#诗词欣赏##诗词欣赏[超话]#
行乐平生志,方从事、未出已思归。欢欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差。年华换,利名虚岁月,交友半云泥。休忆旧游,免成春瘦,莫怀新恨,恐惹秋悲。惟思行乐处,几思为春困,醉枕罗衣。何事暗辜芳约,偷负佳期。念待月西厢,花阴浅浅,倚楼南陌,云意垂垂。别后顿成消点,伊又争知。【宋】杨泽民《风流子》(网络图片)
行乐平生志,方从事、未出已思归。欢欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差。年华换,利名虚岁月,交友半云泥。休忆旧游,免成春瘦,莫怀新恨,恐惹秋悲。惟思行乐处,几思为春困,醉枕罗衣。何事暗辜芳约,偷负佳期。念待月西厢,花阴浅浅,倚楼南陌,云意垂垂。别后顿成消点,伊又争知。【宋】杨泽民《风流子》(网络图片)
#感恩认识你[超话]#六方佛护(三)
玄机之二:
「广长舌相」
「各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言」。
(一)俗谛质疑
1、佛舌遍覆大千,遮天蔽日,是何景观?
2、有以「文殊三世不打诳语,舌可覆面」而作衬解。不禁要问,这大舌头,云何藏于蛋大之口?云何嚼食咽汤?云何利索言语?
3、如是「说诚实言」,云何令人信解?诚服?
(二)真谛探索
1、「各于其国」者,世界、宇宙、万物,宏大至天地,细微至发梢,乃至邻虚尘……
无非法身真常!
无非报化妙用!
个个堪称其国!
当由、当人、当事、当处、当时,迷悟之分!
确确实实、真真切切、并无本质之别!
所谓本真自真,何待他求!
所谓虚妄本妄,何待破除!
是为「说诚实言」!
2、「出广长舌」者,当人自性佛菩,虽名本具,不经来人指点,亦如衣裹明珠,不得真实妙用。
是故,自觉觉他,布道度人,实乃佛菩利他天责!
又当觉时,觉于万法。
杂色奇鸟无非「和雅之韵」!
众宝行树岂不「微妙之音」?
乃至行云流水无非「广长舌相」!
所谓「百草头上祖师意,溪水无非广长舌」!
众生各以同分妄见,不见自他共性!
唯以别业妄见,枉自于异己受报!
感慨:
望文生义,三世佛冤!
既辜佛陀良苦用心!
亦负众生法身慧命!
难怪众生不信佛啊!
难怪众生难信佛啊!
皆因「用世语言,入佛知见……但有言说,都无实义」(《楞严经·卷三、四》)
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
玄机之二:
「广长舌相」
「各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言」。
(一)俗谛质疑
1、佛舌遍覆大千,遮天蔽日,是何景观?
2、有以「文殊三世不打诳语,舌可覆面」而作衬解。不禁要问,这大舌头,云何藏于蛋大之口?云何嚼食咽汤?云何利索言语?
3、如是「说诚实言」,云何令人信解?诚服?
(二)真谛探索
1、「各于其国」者,世界、宇宙、万物,宏大至天地,细微至发梢,乃至邻虚尘……
无非法身真常!
无非报化妙用!
个个堪称其国!
当由、当人、当事、当处、当时,迷悟之分!
确确实实、真真切切、并无本质之别!
所谓本真自真,何待他求!
所谓虚妄本妄,何待破除!
是为「说诚实言」!
2、「出广长舌」者,当人自性佛菩,虽名本具,不经来人指点,亦如衣裹明珠,不得真实妙用。
是故,自觉觉他,布道度人,实乃佛菩利他天责!
又当觉时,觉于万法。
杂色奇鸟无非「和雅之韵」!
众宝行树岂不「微妙之音」?
乃至行云流水无非「广长舌相」!
所谓「百草头上祖师意,溪水无非广长舌」!
众生各以同分妄见,不见自他共性!
唯以别业妄见,枉自于异己受报!
感慨:
望文生义,三世佛冤!
既辜佛陀良苦用心!
亦负众生法身慧命!
难怪众生不信佛啊!
难怪众生难信佛啊!
皆因「用世语言,入佛知见……但有言说,都无实义」(《楞严经·卷三、四》)
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今日:2022/10/27 星期三✨
距考离研还有57天☀️
“谢感不停跑奔的自己。许也梦还想未达成,也生许活尚不如意,千但万别放弃。请记住,你渴所望的美好是只迟到,绝会不缺席。时不间会负辜你努的力,梦想不也会遗忘你付的出。✨”
#考研倒计时##2023考研#麦田宿寄考研中心
距考离研还有57天☀️
“谢感不停跑奔的自己。许也梦还想未达成,也生许活尚不如意,千但万别放弃。请记住,你渴所望的美好是只迟到,绝会不缺席。时不间会负辜你努的力,梦想不也会遗忘你付的出。✨”
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