六月廿九日，七月初一
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
六月廿九日，七月初一
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
六月廿九日，七月初一
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
平等 庚子六月二十七日
诗书：北大教授 赵为民
设计：得慧堂茶空间 冀东
和诗书法：瀹茗谭艺斋 颜玉利
武夷岩茶之树生长在丹霞地貌的岩石上，有“岩骨花香”之称，风雨不衰。此乃家乡珍味，吾视之最爱，常与好友对坐品饮，清谈畅怀。偶有斗茶，却尊平等原则，持平和之心，高下之分全为开阔视野，提升境界，争取进步。如此情状应是抱持人类良好的生存态度吧。世界虽说是个矛盾体，人与人、国与国相争是常态。但人们应该清醒地意识到，在国家与民族的问题上，平等是必须遵守的最高原则。有暂时落后的国家与民族，却没有低人一等的国家与民族。为了世界和平共处，国家与民族可以有退让的宽容，但更要有原则的捍卫和底线的守护。
席上平分坐，谈茶静世嚣。
岩花根有劲，风雨任飘摇。
颜玉利和诗一首：
平等
客路青山近，茶酣适远嚣。
露华光中满，水镜恣情摇。
归 路 庚子六月二十九日 赵为民
友人为避城市喧嚣，甘居草庐于京西温泉乡下。此处山后流泉，庭前园蔬，石上垒灶，月下煮茗，颇得东晋陶翁归真之境。男主仁心，悬壶济世；女主善良，义怀无私。伉俪持家虽清贫，却也乐得无忧逍遥。孟子说：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是中国寻常百姓的人格特征，他们以亲睦和清静的生存之道，体现着人类最纯粹、最高尚的精神。这个世界之塔，正是因为有了百姓之基才不至于坍塌！
风雨寻归路，乡间筑草庐。
烹茶山后月，待客拾秋蔬。
颜玉利和诗一首：
归路
大醉依归路，山中觅碧庐。
林间空望月，来日采时蔬。
#茶[超话]##一起练字[超话]##书法[超话]##一起练字##茶文化##诗词[超话]##颜玉利[超话]##摄影[超话]##小楷##心经# https://t.cn/RDUBkfz
✋热门推荐