【人生只是历事炼心而已】
知世如梦无所求,无所求心普空寂;
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
——宋.王安石
南无阿弥陀佛,以从无所得,
你就知道无所求;无所求,
你就知道无所住;无所住,
你的心自然就往里面跑。
你知道:把你的心管好了,
你的生命就管好了。
所以空性的智慧是很关键了。
一心三观就是不管遇到什么事情,
他是内观的。今天有人骂我,
那跟我没关系,我有内观,
安住清净心、菩提愿面对;
有人赞美我,我们也是安住清净心、菩提愿,叫法法销归心性。
所以一个一心三观的人,
他跟外境是脱钩的,
他认为人生只有历事炼心而已。
他的生命只是让整个事缘当中,
让他内心不断地增上,
他的清净心更增长了,
他的菩提愿更增长了,如此而已。
所以他的整个人生观,
只是在自我完善,
让他内心的善根不断地增长,
不管他做布施也好,持戒也好,
忍辱也好,乃至于念佛也好,
善根都不断地在增长,
这就是一心三观高明的地方。
——净界法师开示
知世如梦无所求,无所求心普空寂;
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
——宋.王安石
南无阿弥陀佛,以从无所得,
你就知道无所求;无所求,
你就知道无所住;无所住,
你的心自然就往里面跑。
你知道:把你的心管好了,
你的生命就管好了。
所以空性的智慧是很关键了。
一心三观就是不管遇到什么事情,
他是内观的。今天有人骂我,
那跟我没关系,我有内观,
安住清净心、菩提愿面对;
有人赞美我,我们也是安住清净心、菩提愿,叫法法销归心性。
所以一个一心三观的人,
他跟外境是脱钩的,
他认为人生只有历事炼心而已。
他的生命只是让整个事缘当中,
让他内心不断地增上,
他的清净心更增长了,
他的菩提愿更增长了,如此而已。
所以他的整个人生观,
只是在自我完善,
让他内心的善根不断地增长,
不管他做布施也好,持戒也好,
忍辱也好,乃至于念佛也好,
善根都不断地在增长,
这就是一心三观高明的地方。
——净界法师开示
用吃剩的雪糕棍写汉简[doge]
钟薛高五具、苦咖啡廿具、无糖可乐五升、椰汁一斗、薯片四笥;
朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
钟薛高五具、苦咖啡廿具、无糖可乐五升、椰汁一斗、薯片四笥;
朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
睡前读书《冯唐成事心法》。跟着冯唐老师学,知己、知人、知世、知智慧的方法。
书是朋友送年轻人的,我跟着看。以我有限的人生阅历来评价,写得好,看得出(作者)愿心,行文也很朴实诚恳。年轻人看当然益处多,如果能照着去做,哪怕只做到一二,都很好。
年近半百,体会到,道理总是那些,难的是践行,有目标、有愿力、能坚持、不把自己看那么重,总能成事——不必成功,但总能对自己交待得过去。
照片取自网络。
书是朋友送年轻人的,我跟着看。以我有限的人生阅历来评价,写得好,看得出(作者)愿心,行文也很朴实诚恳。年轻人看当然益处多,如果能照着去做,哪怕只做到一二,都很好。
年近半百,体会到,道理总是那些,难的是践行,有目标、有愿力、能坚持、不把自己看那么重,总能成事——不必成功,但总能对自己交待得过去。
照片取自网络。
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