如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
人生的旅途上，其实有些风景，看一次，便毕生难忘，有些人，见一次，便惊艳一生，不要再因为张望着别处的风景，而忘了自己的笑容。不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己，只有你把自己变好了，你足够强大了，才不会在意他人。选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情，他们会潜移默化的影响着你对生活的态度，以及看世界的角度。真实的生活就是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。
所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜。人生最幸福的事，不是活得像别人，而是在努力之后，活得更像自己。所以，只要还有努力的机会，就不要轻易说放弃。毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言，永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。该扔的就扔，该放弃就放弃，从今天起，余生做个俗人，以自己最好的姿态生活。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。
色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。今天的成功是因为昨天的积累，明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程，自己选择的道路就要坚持走下去。等哪天你去了自己喜欢的城市，买下自己喜欢的衣服，过上自己喜欢的生活，不再辜负任何遇见，不再埋汰任何梦想。
人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。不要总是去盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的那是你自己的人格。对于客观的物质和主观的评价都不必去不择手段的强求得到，一切都是云烟。
人生的旅途上，其实有些风景，看一次，便毕生难忘，有些人，见一次，便惊艳一生，不要再因为张望着别处的风景，而忘了自己的笑容。不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己，只有你把自己变好了，你足够强大了，才不会在意他人。选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情，他们会潜移默化的影响着你对生活的态度，以及看世界的角度。真实的生活就是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。
所谓理想与现实之间的差距，就是夹起来以为是块肉，咬下去才知道原来是块姜。人生最幸福的事，不是活得像别人，而是在努力之后，活得更像自己。所以，只要还有努力的机会，就不要轻易说放弃。毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言，永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。该扔的就扔，该放弃就放弃，从今天起，余生做个俗人，以自己最好的姿态生活。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。
色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。今天的成功是因为昨天的积累，明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程，自己选择的道路就要坚持走下去。等哪天你去了自己喜欢的城市，买下自己喜欢的衣服，过上自己喜欢的生活，不再辜负任何遇见，不再埋汰任何梦想。
人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。不要总是去盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的那是你自己的人格。对于客观的物质和主观的评价都不必去不择手段的强求得到，一切都是云烟。
觉得自己不难看，不见得就能做模特，靠拍照片赚钱[笑cry]
[咖啡]每个行业都需要有积累经验和沉淀后力量的爆发，模特是个行业，需要花钱拍自己的形象照，需要传达出服装设计师的理念，最终还是要让消费者接受。
[咖啡][咖啡]回到自己，修禅修到水穷时，才懂禅，
画了那么长时间的画，缺少的是禅心注入，
[咖啡][咖啡][咖啡]感恩过往经历，让我知道了人间禅法该怎么修炼
人间禅法在生活的细节里，不在经书上，
相声的祖师爷张三禄，应用禅法，立相破相，
在相声中找到禅法，找到禅的文化内涵，
#郭德纲[超话]##本来面目##修心#
[咖啡]每个行业都需要有积累经验和沉淀后力量的爆发，模特是个行业，需要花钱拍自己的形象照，需要传达出服装设计师的理念，最终还是要让消费者接受。
[咖啡][咖啡]回到自己，修禅修到水穷时，才懂禅，
画了那么长时间的画，缺少的是禅心注入，
[咖啡][咖啡][咖啡]感恩过往经历，让我知道了人间禅法该怎么修炼
人间禅法在生活的细节里，不在经书上，
相声的祖师爷张三禄，应用禅法，立相破相，
在相声中找到禅法，找到禅的文化内涵，
#郭德纲[超话]##本来面目##修心#
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
文人雅士的审美，毋庸置疑是在琴棋书画之间。琴之高低，有《溪山琴况》中“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”种种以为品评；
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
弈棋之雅，则有《玄玄棋经》、《棋经十三篇》等详述此中境界；书法绘画，也是相应的书谱画谱不在话下。琴棋书画诸般境界，于茶中皆可有所体现。拿工笔画来讲，用在茶席设计或是宋代点茶的过程中--茶百戏、水丹青，茶汤上花鸟虫鱼各种表现形式，都活灵活现，引人入胜。由此可见茶的包容性，也可见作为一名茶艺老师的审美修养需要何其深厚。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
此种修养无疑需要长久的修炼。如秀秀老师这般资深茶人，自小即有古琴、围棋、书法（瘦金体）、绘画的基础，所以有如今不同寻常的国学素养，所以有如今对于茶的高人一等的认识：加工、冲泡、茶席设计、唐煎宋点明清瀹茶……..，茶室氛围的营造，茶人风范礼仪的动静合宜，无一不恰到好处。没有长期的积累和认识，哪一点都是无从谈起的。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
那日宋代点茶课上，秀秀老师调膏注水，汤中作画，妙手偶得，即见一丛兰花迎风卓立，风姿俨然--《芥子园画谱》自然是临得极熟的，今日一试，方不负往日之功。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
琴之一物，作为琴棋书画之首，更是一个好的茶艺老师须臾不能离的。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
秀秀老师十五年来做茶是兢 兢业业的，对于琴理之探索，也同茶是一般地“格物致知，诚意正心”，所以如今遣心之曲，已是《潇湘水云》。《潇湘水云》全曲情景交融，寓意深刻，充分利用 了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
此曲是宋代浙派琴家创始人郭沔（字楚望）的代表作。当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，深感国事飘零，山河残缺，故作此曲，借水光云影，以寄抑郁、眷念之情。琴谱最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》，其题解说：“臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
共记十段。曰：
洞庭烟雨
江汉舒清
天光云影
水接天隅
浪卷云飞
风起云涌
水天一碧
寒江月冷
万里澄波
影涵万象
后经历代琴家发展为十八段加一尾声。现存琴谱多达五十种。经过许多琴家不断加工，艺术更臻成熟。
《大还阁琴谱》后记评此曲曰：……今按其曲之妙古音委宛，宽宏澹茂，恍若烟波缥渺。其和云声二段，轻音缓度，天趣盎然，不云水容与。至疾音而下，指无沮滞，音无痕迹，忽用云驰水涌之势。泛音后，重重跌宕，幽深思远。非亲授指法，奚能得其旨趣？……
《五知斋琴谱》：此曲云山叆叇，香雾空朦；怀高岚于胸臆，寄缠绵于溪云，一派融和春水，浓艳温柔，有情至而弥深者矣。低弹轻拂，真落花流水溶溶也。
《觉园琴集序目》（《今虞琴社》编）则评极全面：
宋郭楚望泛洞庭。见烟波浩渺。云水苍茫。情动乎中。遂作 斯曲。其中以四段至八段。专写水云之声。夫水有声而云无声。然无声之妙。正在妙以有声传之也。九段以下。则击楫中流。逍遥容与。末段用角变打圆。如轻舟之 转柁。隐隐有帆随湘转。望衡九面之意。琴操中不可多得之曲也。曲用商调。须紧五弦弹之。或称无射均。以俗乐言。则正宫调也。
薛山长曾戏言曰：“大凡才子，没有不爱弹《广陵散》的，佳人所喜，却是《潇湘水云》。”--其实也还是泛泛而论，才子佳人所喜欢的，又岂止《广陵散》，《潇湘水云》二曲？书院茶艺老师，《梅花三弄》、《普庵咒》、《流水》、《进终南》等等也都是常弹的。偶然于山间清泉白石之间，煮茶抚琴，那般风味，非个中人不能知。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
诸位雅士以为如何？
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：为何要开一家古琴茶馆
打造百人直播间，百首琴曲中男人必听广陵散，女子钟爱潇湘水云
文人雅士的审美，毋庸置疑是在琴棋书画之间。琴之高低，有《溪山琴况》中“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”种种以为品评；
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
弈棋之雅，则有《玄玄棋经》、《棋经十三篇》等详述此中境界；书法绘画，也是相应的书谱画谱不在话下。琴棋书画诸般境界，于茶中皆可有所体现。拿工笔画来讲，用在茶席设计或是宋代点茶的过程中--茶百戏、水丹青，茶汤上花鸟虫鱼各种表现形式，都活灵活现，引人入胜。由此可见茶的包容性，也可见作为一名茶艺老师的审美修养需要何其深厚。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
此种修养无疑需要长久的修炼。如秀秀老师这般资深茶人，自小即有古琴、围棋、书法（瘦金体）、绘画的基础，所以有如今不同寻常的国学素养，所以有如今对于茶的高人一等的认识：加工、冲泡、茶席设计、唐煎宋点明清瀹茶……..，茶室氛围的营造，茶人风范礼仪的动静合宜，无一不恰到好处。没有长期的积累和认识，哪一点都是无从谈起的。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
那日宋代点茶课上，秀秀老师调膏注水，汤中作画，妙手偶得，即见一丛兰花迎风卓立，风姿俨然--《芥子园画谱》自然是临得极熟的，今日一试，方不负往日之功。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
琴之一物，作为琴棋书画之首，更是一个好的茶艺老师须臾不能离的。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
秀秀老师十五年来做茶是兢 兢业业的，对于琴理之探索，也同茶是一般地“格物致知，诚意正心”，所以如今遣心之曲，已是《潇湘水云》。《潇湘水云》全曲情景交融，寓意深刻，充分利用 了古琴演奏中的“吟、猱、绰、注”技法，集中体现了古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代琴家公认为典范。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
此曲是宋代浙派琴家创始人郭沔（字楚望）的代表作。当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。每当远望九嶷山为云水所蔽，深感国事飘零，山河残缺，故作此曲，借水光云影，以寄抑郁、眷念之情。琴谱最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》，其题解说：“臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
共记十段。曰：
洞庭烟雨
江汉舒清
天光云影
水接天隅
浪卷云飞
风起云涌
水天一碧
寒江月冷
万里澄波
影涵万象
后经历代琴家发展为十八段加一尾声。现存琴谱多达五十种。经过许多琴家不断加工，艺术更臻成熟。
《大还阁琴谱》后记评此曲曰：……今按其曲之妙古音委宛，宽宏澹茂，恍若烟波缥渺。其和云声二段，轻音缓度，天趣盎然，不云水容与。至疾音而下，指无沮滞，音无痕迹，忽用云驰水涌之势。泛音后，重重跌宕，幽深思远。非亲授指法，奚能得其旨趣？……
《五知斋琴谱》：此曲云山叆叇，香雾空朦；怀高岚于胸臆，寄缠绵于溪云，一派融和春水，浓艳温柔，有情至而弥深者矣。低弹轻拂，真落花流水溶溶也。
《觉园琴集序目》（《今虞琴社》编）则评极全面：
宋郭楚望泛洞庭。见烟波浩渺。云水苍茫。情动乎中。遂作 斯曲。其中以四段至八段。专写水云之声。夫水有声而云无声。然无声之妙。正在妙以有声传之也。九段以下。则击楫中流。逍遥容与。末段用角变打圆。如轻舟之 转柁。隐隐有帆随湘转。望衡九面之意。琴操中不可多得之曲也。曲用商调。须紧五弦弹之。或称无射均。以俗乐言。则正宫调也。
薛山长曾戏言曰：“大凡才子，没有不爱弹《广陵散》的，佳人所喜，却是《潇湘水云》。”--其实也还是泛泛而论，才子佳人所喜欢的，又岂止《广陵散》，《潇湘水云》二曲？书院茶艺老师，《梅花三弄》、《普庵咒》、《流水》、《进终南》等等也都是常弹的。偶然于山间清泉白石之间，煮茶抚琴，那般风味，非个中人不能知。
茶人秀秀：会弹《潇湘水云》的茶艺老师
诸位雅士以为如何？
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