挠挠头，来都来了，还是写一篇武夷山攻略吧。
首先要说明，来武夷山并不是为了看山，最高峰 530 米……这里最好的是溪流与山涧（我恰好遇上了枯水期），爬山与徒步。
武夷山的主要景点是天游峰与九曲溪竹筏漂流，如果只玩一天的话，爬个天游峰，坐个竹筏，玩一天就可以回去了。但其实玩够三天也是可以的（景区出售三日票）。
⭐️ 推荐 TOP3:
1、爬大王峰，登山的石梯陡并且美，快到山顶时还有一段路，几乎是垂直地从一线天底部爬到顶部，相当之刺激。唯一的遗憾是山顶风景稀烂，主要的乐趣是爬山本身。
2、九曲溪竹筏漂流，从九曲，八曲，曲曲折折地一直飘到一曲，沿途经过武夷山几乎所有的知名景点。水清多鱼，丰水期的感觉应该会很不错。
3、岩骨花香漫游道，也是武夷山最美的徒步道，一路浓绿与山涧陪伴，只是现在的枯水期涓滴全无，令人心生怨恨。
⭐️ 其他知名景点：
爬天游峰：有名，必去，但我没明白名在哪里。山既不好看，山顶的风景也只能说视野开阔。大约吭哧吭哧爬到山顶比较有成就感吧。
爬虎啸岩：和天游峰类似，都是 2 小时左右的上山下山，山顶风景远不如天游峰。
一线天（知名景点，不是大王峰顶那个不知名的一线天）：大约一百多米长的极窄的石缝，我一个 130 斤的胖子，穿过石缝时被挤出鸡叫。主观认为 150斤以上绝无可能通过。
玉女峰：不去也罢。九曲溪漂流时原本就会路过玉女峰，然后你再单独去这个景点的话，只是在河滩上拍张照就走，不可以爬山，关键是玉女峰既不好看也不玉女。
大红袍：山崖上 6 株大红袍母树，据说是最早的大红袍茶树，没人说明的话会认为那就是一从乱糟糟的灌木。
桃源洞：并没有洞，只有一个道观和刻在山崖上的巨型胖叔叔。恰好遇见信众诵经，香火味扑鼻而来。
水帘洞：既没有水帘也没有洞，只有山壁上的石刻与经堂。
止止庵：古朴的石头庵门很美，里边没什么好看的，就在大王峰下，天晴时仰望大王峰或许不错。
白云禅寺：在景区外，需要爬一小段山路，通常去那里看凌晨五六点的日出与云海。
⭐️ 徒步线路（重点）：
绿野仙踪漫游道：3 公里，都是平路，难度很低，适合从虎啸岩走到一线天，路过许多茶园，有着普通的徒步乐趣。
洞天仙府漫游道：7.5 公里，忽上忽下比较难走，会路过桃源洞与天游峰顶，沿途风景多变，颇多野趣也颇有挑战。
岩骨花香漫游道：4.5 公里，上面推荐过，一路清幽，难度中等。起点大红袍终点水帘洞，两个都很无趣，精华反倒是中间这段徒步路线。
岸上九曲漫游道：4 公里，沿着竹筏漂流九曲溪的路线徒步走一遍，我没走，目测平平。
天心问禅漫游道：7.5 公里，最冷门的漫游道，从水帘洞出发，穿过很多冷门景点，我没走，部分路线与岩骨花香重合。
⭐️ 目的地总结
普通人去武夷山，就是爬个天游峰，飘个九曲溪。别的地方随便走走爱去不去。
我个人比较喜欢爬更多的山，徒步更多的路，爬山和徒步是我眼里的武夷山精华。
路线设计方面，南线是虎啸岩>一线天，两点之间是绿野仙踪漫游道，大约半天。
中线是竹筏九曲溪漂流>大王峰>止止庵，不爬大王峰的话小半天，爬山则需要大半天。
北线是天游峰>大红袍>水帘洞，前半程是洞天仙府漫游道，后半程是岩骨花香漫游道。全程走完超过 12 公里，我 6 小时走了 2.5 万步，很累，普通人建议从天游峰下山后坐车去大红袍，只走岩骨花香漫游道即可。
建议只用两天（一个周末）玩中线和北线，如有余暇，可以跳过虎啸岩，直接坐景区班车去玩一线天。
下面的配图除了 C 位大王峰，别的全是山路，因为只有山路好看，别的山山水水与知名景点并不能拍出好照片来。
首先要说明，来武夷山并不是为了看山，最高峰 530 米……这里最好的是溪流与山涧（我恰好遇上了枯水期），爬山与徒步。
武夷山的主要景点是天游峰与九曲溪竹筏漂流，如果只玩一天的话，爬个天游峰，坐个竹筏，玩一天就可以回去了。但其实玩够三天也是可以的（景区出售三日票）。
⭐️ 推荐 TOP3:
1、爬大王峰，登山的石梯陡并且美，快到山顶时还有一段路，几乎是垂直地从一线天底部爬到顶部，相当之刺激。唯一的遗憾是山顶风景稀烂，主要的乐趣是爬山本身。
2、九曲溪竹筏漂流，从九曲，八曲，曲曲折折地一直飘到一曲，沿途经过武夷山几乎所有的知名景点。水清多鱼，丰水期的感觉应该会很不错。
3、岩骨花香漫游道，也是武夷山最美的徒步道，一路浓绿与山涧陪伴，只是现在的枯水期涓滴全无，令人心生怨恨。
⭐️ 其他知名景点：
爬天游峰：有名，必去，但我没明白名在哪里。山既不好看，山顶的风景也只能说视野开阔。大约吭哧吭哧爬到山顶比较有成就感吧。
爬虎啸岩：和天游峰类似，都是 2 小时左右的上山下山，山顶风景远不如天游峰。
一线天（知名景点，不是大王峰顶那个不知名的一线天）：大约一百多米长的极窄的石缝，我一个 130 斤的胖子，穿过石缝时被挤出鸡叫。主观认为 150斤以上绝无可能通过。
玉女峰：不去也罢。九曲溪漂流时原本就会路过玉女峰，然后你再单独去这个景点的话，只是在河滩上拍张照就走，不可以爬山，关键是玉女峰既不好看也不玉女。
大红袍：山崖上 6 株大红袍母树，据说是最早的大红袍茶树，没人说明的话会认为那就是一从乱糟糟的灌木。
桃源洞：并没有洞，只有一个道观和刻在山崖上的巨型胖叔叔。恰好遇见信众诵经，香火味扑鼻而来。
水帘洞：既没有水帘也没有洞，只有山壁上的石刻与经堂。
止止庵：古朴的石头庵门很美，里边没什么好看的，就在大王峰下，天晴时仰望大王峰或许不错。
白云禅寺：在景区外，需要爬一小段山路，通常去那里看凌晨五六点的日出与云海。
⭐️ 徒步线路（重点）：
绿野仙踪漫游道：3 公里，都是平路，难度很低，适合从虎啸岩走到一线天，路过许多茶园，有着普通的徒步乐趣。
洞天仙府漫游道：7.5 公里，忽上忽下比较难走，会路过桃源洞与天游峰顶，沿途风景多变，颇多野趣也颇有挑战。
岩骨花香漫游道：4.5 公里，上面推荐过，一路清幽，难度中等。起点大红袍终点水帘洞，两个都很无趣，精华反倒是中间这段徒步路线。
岸上九曲漫游道：4 公里，沿着竹筏漂流九曲溪的路线徒步走一遍，我没走，目测平平。
天心问禅漫游道：7.5 公里，最冷门的漫游道，从水帘洞出发，穿过很多冷门景点，我没走，部分路线与岩骨花香重合。
⭐️ 目的地总结
普通人去武夷山，就是爬个天游峰，飘个九曲溪。别的地方随便走走爱去不去。
我个人比较喜欢爬更多的山，徒步更多的路，爬山和徒步是我眼里的武夷山精华。
路线设计方面，南线是虎啸岩>一线天，两点之间是绿野仙踪漫游道，大约半天。
中线是竹筏九曲溪漂流>大王峰>止止庵，不爬大王峰的话小半天，爬山则需要大半天。
北线是天游峰>大红袍>水帘洞，前半程是洞天仙府漫游道，后半程是岩骨花香漫游道。全程走完超过 12 公里，我 6 小时走了 2.5 万步，很累，普通人建议从天游峰下山后坐车去大红袍，只走岩骨花香漫游道即可。
建议只用两天（一个周末）玩中线和北线，如有余暇，可以跳过虎啸岩，直接坐景区班车去玩一线天。
下面的配图除了 C 位大王峰，别的全是山路，因为只有山路好看，别的山山水水与知名景点并不能拍出好照片来。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
——宋林逋《山园小梅二首 · 其一》
[微风][微风]百花凋零，唯独梅花迎着寒风独自盛开，那明艳动人的景色占尽了小园的风光。稀疏的树影横斜在清浅的水波中，清幽的芳香在黄昏的月光下暗自浮动；寒雀飞落下来时，都会先偷看一眼梅花的绮丽，蝴蝶若是知道梅花的清美，也定会销魂起舞。很庆幸我能吟诗低诵，赞赏梅花与梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，用金杯盛酒来欣赏它了，那样固然有损他的高洁。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
——宋林逋《山园小梅二首 · 其一》
[微风][微风]百花凋零，唯独梅花迎着寒风独自盛开，那明艳动人的景色占尽了小园的风光。稀疏的树影横斜在清浅的水波中，清幽的芳香在黄昏的月光下暗自浮动；寒雀飞落下来时，都会先偷看一眼梅花的绮丽，蝴蝶若是知道梅花的清美，也定会销魂起舞。很庆幸我能吟诗低诵，赞赏梅花与梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，用金杯盛酒来欣赏它了，那样固然有损他的高洁。
看到apo去为粉丝祈福做了大功德，感动之余，对他精神世界一点思考，随手记录下来。
纳塔温是虔诚的佛教徒，我并不了解泰国佛教分支与派系，但他的行为所投射出来的，非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。
简单来说，小乘佛法讲求出世，追求脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常。出世的终极目标在于渡己，即：追求自身的解脱。
所以他独自修行的时候是毫无音讯的，是入定的，是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。
与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，世法即佛法，离妄无真，离真无妄。通过入世修行，渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要：
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉
在粉丝发的所有东西里，最能召唤到他喜悦的，分为两类：
一是做了功德做了善事，去传播爱；
二是受他鼓励，抑郁有所改善，点燃生活希望，勇敢做自己。
这正是他渡人的体现，apo说希望看到别人幸福，这就是他的幸福。这是他的真心话，他是有点子大爱和佛心在身上的。
可以说，出世在渡己，入世在渡人。以入世的精神做事，他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽，释放所有的能量和热情；以出世的精神做人，他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离，进入自己的平静。
出世即入世，入世即出世，渡人如渡己，渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门，开关在自己的手里。
cr：见水印
ps：一直觉得这两张，最能代表他在出世入世的临界点状态
纳塔温是虔诚的佛教徒，我并不了解泰国佛教分支与派系，但他的行为所投射出来的，非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。
简单来说，小乘佛法讲求出世，追求脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常。出世的终极目标在于渡己，即：追求自身的解脱。
所以他独自修行的时候是毫无音讯的，是入定的，是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。
与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，世法即佛法，离妄无真，离真无妄。通过入世修行，渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要：
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉
在粉丝发的所有东西里，最能召唤到他喜悦的，分为两类：
一是做了功德做了善事，去传播爱；
二是受他鼓励，抑郁有所改善，点燃生活希望，勇敢做自己。
这正是他渡人的体现，apo说希望看到别人幸福，这就是他的幸福。这是他的真心话，他是有点子大爱和佛心在身上的。
可以说，出世在渡己，入世在渡人。以入世的精神做事，他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽，释放所有的能量和热情；以出世的精神做人，他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离，进入自己的平静。
出世即入世，入世即出世，渡人如渡己，渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门，开关在自己的手里。
cr：见水印
ps：一直觉得这两张，最能代表他在出世入世的临界点状态
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