“在复杂的世界里，和简单的人在一起”
曾听过一句话：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。”
这一生，我们会遇到许多人。
有人坦诚相待，有人心机深沉；有人温暖善良，有人冷漠自私。
经历过无数人，和形形色色的人打过交道后，才发现：人生在世，最难得遇一简单之人，最轻松亦是遇一简单之人。
与其费尽心机，去应对复杂的人和事，你争我夺，勾心斗角，不如心存善念，多和简单的人相处，远离纷扰，收获至诚。
有句话说：“与善者交，其明如光；与君子交，其温如玉。”
与善良的人交往，就像暗室照进了阳光，温暖而又明媚；与谦谦君子相伴，如同轻抚光滑的玉器，柔润而有光泽。
在人生的旅途中，一定要和真诚善良的人同行。
和这样的人深交，我们无需防备，不必伪装，就像一股清泉，徐徐滋润心田。
人和人之间，靠的就是真心二字。你对我坦诚，我还你真心；你若曲意奉迎，我便收回最初的热忱。
与人相处，从来都是真心换真心，真情赢真情。
很多时候，我们决定和一个人交往，看的不是他的财富，而是他和别人相处时的态度。
网上有人提问：“为什么交了很多朋友，却仍然感觉不到快乐？”
看过一段话可以作为解答：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是利益或无聊。因为真正的友谊从来都不喧嚣。”
这一生，我们无法选择遇见怎样的人，却能决定和怎样的人相处。
不必浪费时间在无意义的圈子，别以为踏进圈子就等于拥有人脉。因为这世界，不是每个人都适合自己，也不是所有人都能深交。
只有圈子简单了，才能专注于自己，将时间花在自己身上。
往后时光，多和圈子简单的人交往。
这样的人，能不被世间纷扰打扰，愿意沉下心去做自己的事情，去过想要的生活；这样的人，明白时间精力的宝贵，所以从不勉强自己，踏入不适合的圈子。
他们更愿意选择沉淀己身，修炼自我。
朋友虽少，真心就好；圈子虽小，舒服就好。
有这样一段话：“人这一生，可以选择的事儿很少，没法选择怎么生，也没法选择怎么死。我们能选择的只有两件事，这一生怎么爱，这一生怎么活。”
归根结底，这一生我们想要怎么活，和什么样的人交往，主动权在我们手中。
人生后半场，何妨潇洒点，让自己活得舒服自在。与其抱怨世界复杂，不如主动选择简单。
与处世简单的人相识，感受“一片冰心在玉壶”；与圈子简单的人相交，细品“人间有味是清欢”。
共听松涛，静观风雨。

丁巳日生于亥月解析，丁巳日生于亥月命运好吗
丁巳日精论
丁巳日中等组合。纳音五行沙中土。丁火坐下伤官劫财正财羊刃，属于伤官生财正财被劫的组合。这个日子生人最迟在40岁左右肯定克配偶最少一次，如果八字里再有一个巳那是百分百会把配偶不是克死就是克离，只有一个巳也会把配偶克的半死。因为男人坐下劫财肯定克妻，女人坐下伤官肯定克夫，丝毫没有变通的可能，克是百分百的，只有克的严重程度大小的区别。坐下羊刃伤官的人脾气大，巳火不帮丁火，所以夫妻间会经常有矛盾，但是因为坐下有个正财，所以这个日子生人财运还挺好，配偶也比较优秀，基本属于有点小富贵的命。坐下正财往往得父亲的帮助很大，丙丁火都代表文明之象，这个组合丙丁火都旺，所以往往和文化教育或当官的人很有缘。坐下劫财一生经常与人分钱和花销大，也会发生因为钱财而起的矛盾和争端，同时也能花到配偶的钱，但是坐下正财还比较吝啬。坐下伤官聪明伶俐，能文能武，因为伤官生财了，所以这个日子的人犯法的相对比其他带伤官的组合少一点。坐下羊刃不是自己受伤或动手术就是配偶得受伤动手术。丁巳严重克泄耗甲木正印，所以这个日子生人不论男女都克母亲，从小离开父母比较好。子女运气一般，容易流产。火被泄同时克庚金，所以这个日子生人容易贫血视力下降同时肺子骨头牙齿颈椎大肠容易生病。甲木被克的严重，头也容易受伤或出车祸。从事财务教育文化方面的工作适合，去公检法部门也很有机会。和佛教有缘。贵人是属兔龙蛇马猴鸡的人。到了贵人年人往往就有好事发生。
丁巳日生于亥月好吗
丁火生于亥月是指四柱八字内日主为丁火的命主，生于孟冬亥月，亥月地支藏甲木，壬水，壬水为亥月之本气，壬水正官星司权，三冬火气已绝气，丁火寒柔。亥月中有壬甲，壬水泄于甲印之中，然湿木不能生火，以官星为用必要身强。丁火生于亥月如果大运顺运为东南木火之乡，助起元神而任财官，官真福不轻也。若是七杀星来相混，是为身衰遇鬼，非夭则贫，寿年犹恐调零矣。所以丁火生于亥月中最好四柱八字内身强者，大运又有帮扶则，为贵格。
丁巳日出生人的性格
此日生人往往乐交朋友，个性比较直，待人热情，很容易与人交成朋友，设防心也不足。因此，这个日柱的人往往群居，家中常有同事或朋友往来，独处的时间较少。此日人做事也比较冲动，闯劲也大，因此，通常比身边的朋友成功机会还是比较大些，即便遇挫也不饶，比较坚强的。哪怕是女孩子，没有男人也一样自由独立的生活，是相对比较独立的。
丁巳日柱恋爱观
丁火日元的人对于爱情的态度是浪漫幻想型，天生就是浪漫之人，但不善于表达。一生中在爱情方面欲望难满足，对于爱情常充满期待、幻想，渴望有一天会遇到自己的理想情人，可是又常会觉得不太容易，因此又带点悲观特质。丁火的人比较重视精神层面的满足，因此，对其所交往对象的能力、内涵特别重视。不过因为对爱情的期望高，也比较敏感，总希望另一半永远把自己摆第一位，有时给人依赖性重的感觉。丁火的人有着一双充满忧虑的眼晴，会让初次相识的异性如痴如醉，特别是小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。但时间一长，他们总觉得走不进丁火人的心中，丁火的人对于他们像永远也读不懂的书，搞不清楚他心中的想法到底是什么。

道家经典名言五十句，超世境界！

1上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

2飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

6见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

8知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

11将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

13天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

14甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

15上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

16祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》

大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

18合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

19慎终如始，则无败事。《道德经》

大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》

大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

22天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》

大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

23万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

24夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》

大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

26反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

27天网恢恢，疏而不失。《道德经》

大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

28天道无亲，常与善人。《道德经》

大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

29举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》

大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

30吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》

大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

31山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》

大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

32泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子•大宗师》

大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

33小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》

大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

34哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。 https://t.cn/Rcdt451