#每日一善[超话]#[熊猫]#阳光信用#

爱物惜物，即是善行; 勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真; 心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善; 以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起; 不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善; 无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足; 不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

“汝今欲研无上菩提，真发明性。”无上菩提就是指一心三藏，不可以把它说为最高级、第一菩提，不是的。
无上菩提，无上无下，无前无后，无左无右，无内无外，无空无有，无是无不是；心外无法，法外无心；一切的万法不可漏其一，皆是当人当下一念。
一即是无量，无量即是一。别教呢，一也是我，多也是我，仍然有次第性。这个无上菩提，首先就是讲在见道位证菩提果，乃至证到一部分涅槃果，听经闻法就可以达到；而成圆满佛还要修证，证究竟的涅槃果。
真发明性：明就是明心见性、见真。小乘见到人我空，通教、别教的菩萨见到了人我空和法我空，圆教的菩萨不仅见到了人我空、法我空，还见到了真空妙有，这叫真发明性；在《楞严经》把它叫成真真如性。通教、别教见到真如，圆教是见到真真如，要明显地分别开来。真真如就是真真真。因为，真就是如。或者讲如如如，是一个意思。

#每日一善[超话]##每日一善# 爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。