若于诗中佑诗外，若一极致文笔；
《中华龙》一二三四五六七，七若一，一若七，即七又一，即首又尾，了一隙之间，佑于飘渺若仙！
《一次就好》哪怕一次笑开了花，嘴角上扬若傻瓜，已彼此至美的童话；心里的他虽有点浮夸，但仍纯白若雪花；万千世界茫茫点点，一次遇见或一瞬间，尽若缘；若相见已成怀念，一声再见或许永远，若成永恒的回音亦不负有生之年！
《慕情花》
生而慕情花，一日一相惜；
心不定蜜语，惟来生再续！
《秋忆》
叶，曼妙身姿逐绿意 ；
风，轻拂衣袖洒余韵；
忆汝之音，泪眼坠芳馨；
回首之眸，曲终人散尽!
《半羞花》一半羞哒哒、一半优雅，若半情花，数半生尝尽酸甜苦辣，今荷塘月下，执笔只为无声的你而画！
《距离的美》世间花卉万千，每一株都有着它独有的芬芳、沁人心脾，搬一小板凳坐下静静的欣赏、小心翼翼，生怕一旦触碰，芬芳随即飘散；观潮起潮落，赏花谢花开，旨在观赏距离的美！
《中华龙》一二三四五六七，七若一，一若七，即七又一，即首又尾，了一隙之间，佑于飘渺若仙！
《一次就好》哪怕一次笑开了花，嘴角上扬若傻瓜，已彼此至美的童话；心里的他虽有点浮夸，但仍纯白若雪花；万千世界茫茫点点，一次遇见或一瞬间，尽若缘；若相见已成怀念，一声再见或许永远，若成永恒的回音亦不负有生之年！
《慕情花》
生而慕情花，一日一相惜；
心不定蜜语，惟来生再续！
《秋忆》
叶，曼妙身姿逐绿意 ；
风，轻拂衣袖洒余韵；
忆汝之音，泪眼坠芳馨；
回首之眸，曲终人散尽!
《半羞花》一半羞哒哒、一半优雅，若半情花，数半生尝尽酸甜苦辣，今荷塘月下，执笔只为无声的你而画！
《距离的美》世间花卉万千，每一株都有着它独有的芬芳、沁人心脾，搬一小板凳坐下静静的欣赏、小心翼翼，生怕一旦触碰，芬芳随即飘散；观潮起潮落，赏花谢花开，旨在观赏距离的美！
贺新郎·睡起流莺语
【宋】叶梦得
睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采蘋花寄取？但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕
赏析
这首词借暮春景色抒发怅恨失意的无限相思、青春虚掷的无限感慨，写景清新明快，词风婉丽，抒情深婉，情深意长。
上片是静景，并在静景中体现出作者的内心幽情。起首三句描绘自己午睡乍醒，已是傍晚时分，忽闻莺声婉转，“流莺语”以细聆莺啭来突出环境的幽寂，也即“鸟鸣山更幽”之意。环顾四周，但见地上点点青苔，片片落花，说明春光已尽，令人不胜惋惜。“吹尽”两句，进一层描写庭院景象，长调写景不似小令，并非勾勒点染，抓取景物特点即可，而是需要细致地铺展开来，工笔描绘。这两句将“残花”与“垂杨”并提，表现春末特有的景色；由花开到花落，都是悄悄地没人注意，只有柳条还在随风轻摆，这是静中见动；一“自”字写出四周无人的寂寥况味，用来衬托作者徘徊四顾的孤独心情。
“渐暖霭”三句，光从时节转移写起，春去夏来，暖风带来初夏的暑热，由于想到消暑而引出了宝扇；这是一把布满尘灰的扇子，但它上面那隐约可见的那位月宫“乘鸾女”却使他陷入沉思。关于“乘鸾女”，原来有着一个月中仙女的传说，据说唐明皇在九月十五日游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”（《龙城录》），那扇面上模糊的素衣仙女画像，引起他的联想，勾起了他隐藏于内心深处的“旧恨”，使他自己也感到惊讶的是那“旧恨”，竟会如此猛烈地涌上心头，这里极其隐晦地表现出作者对宋朝衰落的遗恨。
下片为想象，承上“旧恨”展示心头感情波涛。“江南”三句，是说昔年乐事已成而今“旧恨”，伊人远去，犹如乘鸾仙女，无由再见，只有在梦中来到她所在的江南：江上碧浪连天，远望如同正在泼醅上涨的葡萄绿酒。李白就曾有诗赞道：“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”（《襄阳歌》）这连天江浪，再加上弥漫空中的烟雨，真好似一幅水墨画。这里先写景，然后引出下面景中之人。
“无限楼前沧波意”，“沧波”照应前句江景，描绘出一幅想象中的画面：情人在江边高楼倚栏怅望，却只见细浪粘天，烟波浩渺。作者想象情人遥对沧波的情怀，不禁道出“谁采蘋花寄与？”采蘋花有寄托相思的用意，二人相隔万里，虽想采蘋花寄给对方以托相思，但作者却言“谁采”，透露出“梦断”之恨。“但怅望”三句，更深一层，写两人之间隔着千山万水，舟船难通，只能隔着遥远的距离相互“怅望”，但无论如何相望，视线也会被“千山”所阻。问“万里云帆何时到？”即含有“不能到”的意思，因此只能与“孤鸿”相伴，在这种凄清的景况中独自品尝离愁别恨。柳永《玉蝴蝶》词末几句境界与此相似：“海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望：断鸿声里，立尽斜阳。”结末两句深恨无人为自己唱起《金缕曲》，由曲及人，兴起对美好往日的怀念。又着一“谁”字，进一步表现作者失去情人之后的孤苦。“金缕”曲词中有劝人珍惜年华的句子，作者借此叹息往日美好不再，而自己如今无人相伴，年华也只是虚度，将对远方伊人的惓惓深情蕴藏于短短六字中，显得曲致深长。
【宋】叶梦得
睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采蘋花寄取？但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕
赏析
这首词借暮春景色抒发怅恨失意的无限相思、青春虚掷的无限感慨，写景清新明快，词风婉丽，抒情深婉，情深意长。
上片是静景，并在静景中体现出作者的内心幽情。起首三句描绘自己午睡乍醒，已是傍晚时分，忽闻莺声婉转，“流莺语”以细聆莺啭来突出环境的幽寂，也即“鸟鸣山更幽”之意。环顾四周，但见地上点点青苔，片片落花，说明春光已尽，令人不胜惋惜。“吹尽”两句，进一层描写庭院景象，长调写景不似小令，并非勾勒点染，抓取景物特点即可，而是需要细致地铺展开来，工笔描绘。这两句将“残花”与“垂杨”并提，表现春末特有的景色；由花开到花落，都是悄悄地没人注意，只有柳条还在随风轻摆，这是静中见动；一“自”字写出四周无人的寂寥况味，用来衬托作者徘徊四顾的孤独心情。
“渐暖霭”三句，光从时节转移写起，春去夏来，暖风带来初夏的暑热，由于想到消暑而引出了宝扇；这是一把布满尘灰的扇子，但它上面那隐约可见的那位月宫“乘鸾女”却使他陷入沉思。关于“乘鸾女”，原来有着一个月中仙女的传说，据说唐明皇在九月十五日游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”（《龙城录》），那扇面上模糊的素衣仙女画像，引起他的联想，勾起了他隐藏于内心深处的“旧恨”，使他自己也感到惊讶的是那“旧恨”，竟会如此猛烈地涌上心头，这里极其隐晦地表现出作者对宋朝衰落的遗恨。
下片为想象，承上“旧恨”展示心头感情波涛。“江南”三句，是说昔年乐事已成而今“旧恨”，伊人远去，犹如乘鸾仙女，无由再见，只有在梦中来到她所在的江南：江上碧浪连天，远望如同正在泼醅上涨的葡萄绿酒。李白就曾有诗赞道：“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”（《襄阳歌》）这连天江浪，再加上弥漫空中的烟雨，真好似一幅水墨画。这里先写景，然后引出下面景中之人。
“无限楼前沧波意”，“沧波”照应前句江景，描绘出一幅想象中的画面：情人在江边高楼倚栏怅望，却只见细浪粘天，烟波浩渺。作者想象情人遥对沧波的情怀，不禁道出“谁采蘋花寄与？”采蘋花有寄托相思的用意，二人相隔万里，虽想采蘋花寄给对方以托相思，但作者却言“谁采”，透露出“梦断”之恨。“但怅望”三句，更深一层，写两人之间隔着千山万水，舟船难通，只能隔着遥远的距离相互“怅望”，但无论如何相望，视线也会被“千山”所阻。问“万里云帆何时到？”即含有“不能到”的意思，因此只能与“孤鸿”相伴，在这种凄清的景况中独自品尝离愁别恨。柳永《玉蝴蝶》词末几句境界与此相似：“海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望：断鸿声里，立尽斜阳。”结末两句深恨无人为自己唱起《金缕曲》，由曲及人，兴起对美好往日的怀念。又着一“谁”字，进一步表现作者失去情人之后的孤苦。“金缕”曲词中有劝人珍惜年华的句子，作者借此叹息往日美好不再，而自己如今无人相伴，年华也只是虚度，将对远方伊人的惓惓深情蕴藏于短短六字中，显得曲致深长。
光绪《巴陵县志》增录的诗文223：清朝吴敏树的诗文4
光绪《巴陵县志》第73卷收录的吴敏树第二个诗题也是关于君山九江楼的两首长诗《君山九江楼东西数百步各为小轩，东倚赭树曰赭屋；西在竹中曰碧薖。退菴有诗请余继赋》（图1）。
君山九江楼东西数百步各为小轩，东倚赭树曰赭屋；西在竹中曰碧薖。退菴有诗请余继赋 清/吴敏树
其一
秦皇浩劫年，此树早蒙酷。虽同书籍焚，幸免大夫辱。
落皮真骨黑，立铁绣花绿。扪之鳞甲生，尚恐蛟龙缩。
人间经几秦，沧海有翻覆。仙灵此焉藏，地道在其腹。
息机忘生理，吐发非所欲。侧蒸新紫芝，旁茁古斑竹。
有客近逃名，病赭畏天独。笑学申屠蟠，因君以为屋。
其二
湘山郁天秀，窈窕中千阿。题称古今字，吾说当未讹（余诗说《考槃》《硕人》之薖即古窝字,退庵取之）。
幽人友木石，意在此君多。此君碧之族，名斑匪殊科。
瑟愁帝女泣，碧喜天光摩。愁空喜态出，乐此山之阿。
梦见古时士，冠佩纷森罗。口吟雅颂诗，声韻偕云和。
觉来默自讶，满耳留笙歌。永矢弗告人，人知我如何。
注释：
申屠蟠，东汉隐士。一生中多次收到官府招用，坚辞不出，终生隐居，专心著述。《维基百科》（图2）和《百度百科》（图3）都有详细介绍。吴敏树借用这一典故比喻吴士迈。不过，吴士迈口说打算隐居君山，完全是因为其数次组织民团却屡战屡败而灰心丧气所致。在九江楼修好不到一年就按捺不住做官的欲望，追随左宗棠当官直到病死于军营。可见将吴士迈比作申屠蟠是多么不恰当。
光绪《巴陵县志》第73卷收录的吴敏树第二个诗题也是关于君山九江楼的两首长诗《君山九江楼东西数百步各为小轩，东倚赭树曰赭屋；西在竹中曰碧薖。退菴有诗请余继赋》（图1）。
君山九江楼东西数百步各为小轩，东倚赭树曰赭屋；西在竹中曰碧薖。退菴有诗请余继赋 清/吴敏树
其一
秦皇浩劫年，此树早蒙酷。虽同书籍焚，幸免大夫辱。
落皮真骨黑，立铁绣花绿。扪之鳞甲生，尚恐蛟龙缩。
人间经几秦，沧海有翻覆。仙灵此焉藏，地道在其腹。
息机忘生理，吐发非所欲。侧蒸新紫芝，旁茁古斑竹。
有客近逃名，病赭畏天独。笑学申屠蟠，因君以为屋。
其二
湘山郁天秀，窈窕中千阿。题称古今字，吾说当未讹（余诗说《考槃》《硕人》之薖即古窝字,退庵取之）。
幽人友木石，意在此君多。此君碧之族，名斑匪殊科。
瑟愁帝女泣，碧喜天光摩。愁空喜态出，乐此山之阿。
梦见古时士，冠佩纷森罗。口吟雅颂诗，声韻偕云和。
觉来默自讶，满耳留笙歌。永矢弗告人，人知我如何。
注释：
申屠蟠，东汉隐士。一生中多次收到官府招用，坚辞不出，终生隐居，专心著述。《维基百科》（图2）和《百度百科》（图3）都有详细介绍。吴敏树借用这一典故比喻吴士迈。不过，吴士迈口说打算隐居君山，完全是因为其数次组织民团却屡战屡败而灰心丧气所致。在九江楼修好不到一年就按捺不住做官的欲望，追随左宗棠当官直到病死于军营。可见将吴士迈比作申屠蟠是多么不恰当。
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