披哥2中，林峯和吴卓羲的双龙CP24年的友情很戳人，而节目中另一对的兄弟情也颇令人感动，那就是从一公开始一路携手的苏有朋和周柏豪。
最初，两人并不熟悉，也不是对方的首选，初舞台后自由组队时算是被剩下凑合到一起的。
此后柏豪就一路追随着苏导，心甘情愿担任苏导的得力助手，而苏导也非常信任他，每次都会把重要的表演交给他。
当然，柏豪也没辜负苏导的信任，不仅出色完成任务，同时还能指导其他队友，也是因为苏导的这份信任和重视，周柏豪的能力得以被展现，排名一路向前，不出意外的话，最终的成团席位应该有他一个。
一次吃饭时总结部落成绩，苏导对柏豪说：“一步一步走来，谢谢你！”
柏豪没有回应，回到宿舍后，却告诉王大陆icon：“吃饭的时候只有我们两个人，然后有朋哥突然间（说）谢谢你，我就假装听不到，我说另外的事情，我很想哭你知道吗？”
节目中还有多个类似的温暖瞬间，排练室里，柏豪担心苏导的身体，提醒他多休息，并在他睡着后为他盖上毯子，苏导排练节目，带队友去探望，苏导生日，积极联系其他队友送惊喜，等等。
比起爱情的甜蜜，这种双向奔赴携手作战的兄弟情有时更好磕。
最初，两人并不熟悉，也不是对方的首选，初舞台后自由组队时算是被剩下凑合到一起的。
此后柏豪就一路追随着苏导，心甘情愿担任苏导的得力助手，而苏导也非常信任他，每次都会把重要的表演交给他。
当然，柏豪也没辜负苏导的信任，不仅出色完成任务，同时还能指导其他队友，也是因为苏导的这份信任和重视，周柏豪的能力得以被展现，排名一路向前，不出意外的话，最终的成团席位应该有他一个。
一次吃饭时总结部落成绩，苏导对柏豪说：“一步一步走来，谢谢你！”
柏豪没有回应，回到宿舍后，却告诉王大陆icon：“吃饭的时候只有我们两个人，然后有朋哥突然间（说）谢谢你，我就假装听不到，我说另外的事情，我很想哭你知道吗？”
节目中还有多个类似的温暖瞬间，排练室里，柏豪担心苏导的身体，提醒他多休息，并在他睡着后为他盖上毯子，苏导排练节目，带队友去探望，苏导生日，积极联系其他队友送惊喜，等等。
比起爱情的甜蜜，这种双向奔赴携手作战的兄弟情有时更好磕。
亢龙有悔 [kàng lóng yǒu huǐ]，盈不可久。出自《易经.乾卦》上九：亢龙，有悔。
亢龙，面临着一个物极必反的窘境。物极必反，势极必衰，阴极必阳，阳极必阴。凡事之理，极则必穷，这是事物发展的必然结果，也是一个颠扑不破的真理。所谓的“亢”，是指知进忘退，知存忘亡，知得忘失。惟有圣人，才能够全面考虑到进退存亡，并且不失正道。故《乾》卦有用九：见群龙无首，吉，乃见天则。这“用九”所得之卦，既不完全是乾，也不完全是坤。乾坤二卦，是介入《易经》之门户。你弄通弄懂了这乾坤二卦，你也能窥易之堂奥，可以登堂入室了。易有三原则，谓不易、简易、变易。因此易之变，乾，却将变为坤；变坤，却又仍然是乾。乾坤的转变，乾中有坤，坤中有乾，刚健与柔和二者兼备。乾，自强不息，刚健者勇于进取，其弊是咄咄逼人；坤，厚德载物，柔和者亲切宽厚，其弊是软弱被动。两者兼备，尽善尽美。爻辞说，群龙无首会吉祥，尽管没有首领，但每条龙都能各尽其职，各司其能，做好了分内事。这也是统治者所追求的最高明的统治方法，也就是后来老子的“无为而治”。老子在《易经》二千余年后的《道德经》中曰：“圣人无为故无败，无执故无失，民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事”，可见圣人之思全在“慎终如始”四字，千古一理，无疑是最为深邃的注解。
《易经 坤卦》的上六之爻辞:龙战于野 ，其血玄黄。《象》曰：龙战于野。其道穷也。故坤有用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。
坤：元，亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。乾为天，为纯阳，坤为地为纯阴，阳前而阴后，阳倡阴和。龙为君位，亢是至高，处于极尊之位，应当以亢满为戒，否则会有败亡之祸。进则保持坤之柔顺，才可安守正固之道，自为吉也。退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。乾坤生六子，阴阳交媾而成万物，坤的“元，亨”，是创始之后的最初生成，柔顺而健行，顺势作用方为吉祥。坤，母马的卦德，是与乾相互对应的。乾卦元亨利贞，坤卦，则为元亨，利牝马之贞。坤卦，关键有用六：利于永远坚守正道。顺着天的法则，与乾交媾，养育万物。顺从不能率先。故随顺在后，故，君子有所往，君子应有所追求，有所目标。坤德以柔顺而言其吉，君子有所往，因至顺，自是运筹之法。地以形载，故势坤，地德之厚，万物载焉，故象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤用六极柔至变之时，坤为臣道，柔为本分，以柔为正，则利持久。
然"夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？" 元、亨、利、贞，梅、兰、竹、菊，四季更替，寒往暑来，一张一驰，有为无为，合于道而利于行，都是吉祥的。
亢龙，面临着一个物极必反的窘境。物极必反，势极必衰，阴极必阳，阳极必阴。凡事之理，极则必穷，这是事物发展的必然结果，也是一个颠扑不破的真理。所谓的“亢”，是指知进忘退，知存忘亡，知得忘失。惟有圣人，才能够全面考虑到进退存亡，并且不失正道。故《乾》卦有用九：见群龙无首，吉，乃见天则。这“用九”所得之卦，既不完全是乾，也不完全是坤。乾坤二卦，是介入《易经》之门户。你弄通弄懂了这乾坤二卦，你也能窥易之堂奥，可以登堂入室了。易有三原则，谓不易、简易、变易。因此易之变，乾，却将变为坤；变坤，却又仍然是乾。乾坤的转变，乾中有坤，坤中有乾，刚健与柔和二者兼备。乾，自强不息，刚健者勇于进取，其弊是咄咄逼人；坤，厚德载物，柔和者亲切宽厚，其弊是软弱被动。两者兼备，尽善尽美。爻辞说，群龙无首会吉祥，尽管没有首领，但每条龙都能各尽其职，各司其能，做好了分内事。这也是统治者所追求的最高明的统治方法，也就是后来老子的“无为而治”。老子在《易经》二千余年后的《道德经》中曰：“圣人无为故无败，无执故无失，民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事”，可见圣人之思全在“慎终如始”四字，千古一理，无疑是最为深邃的注解。
《易经 坤卦》的上六之爻辞:龙战于野 ，其血玄黄。《象》曰：龙战于野。其道穷也。故坤有用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。
坤：元，亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。乾为天，为纯阳，坤为地为纯阴，阳前而阴后，阳倡阴和。龙为君位，亢是至高，处于极尊之位，应当以亢满为戒，否则会有败亡之祸。进则保持坤之柔顺，才可安守正固之道，自为吉也。退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。乾坤生六子，阴阳交媾而成万物，坤的“元，亨”，是创始之后的最初生成，柔顺而健行，顺势作用方为吉祥。坤，母马的卦德，是与乾相互对应的。乾卦元亨利贞，坤卦，则为元亨，利牝马之贞。坤卦，关键有用六：利于永远坚守正道。顺着天的法则，与乾交媾，养育万物。顺从不能率先。故随顺在后，故，君子有所往，君子应有所追求，有所目标。坤德以柔顺而言其吉，君子有所往，因至顺，自是运筹之法。地以形载，故势坤，地德之厚，万物载焉，故象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤用六极柔至变之时，坤为臣道，柔为本分，以柔为正，则利持久。
然"夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？" 元、亨、利、贞，梅、兰、竹、菊，四季更替，寒往暑来，一张一驰，有为无为，合于道而利于行，都是吉祥的。
1.以前过生日的时候，太阳和我星盘太阳重叠，太阳受克，都是不咋开心的，上下一致法则。
2.今年挺开心的，自己给自己买了可爱的抓夹，其余都是男朋头和闺蜜送的，也从礼物可以看出来喜欢你的人就会欣赏你做自己的风格。
3.我就是不想变成成熟妩媚的女人，成熟在我这里是贬义词尤其是对于女人，能干独立是另外一回事，生活和工作的情绪应该分开，但思维又是一连串的，未来一年想在工作挣钱这件事上更加独立[举杠铃][新鲜好柿]这点我打算一辈子不变了。
4.年龄越大越觉得人总有一天会回到最初的那个你，这个就像苹果总会落地一样，但是不管怎么样克服自己的懒惰是必须面对的事。
5.思辨力和表达力是希望我能有所突破的。不然总是觉得在被无形的手操纵，观点、价值、周围人的情绪等等。
6.和曹曹聊天发现我对闺蜜们给予的关心是否不够？看到男朋友肉肉越来越多是否应该减少投喂？SB [猪头]一块钱破除情侣不能送鞋的魔咒
2.今年挺开心的，自己给自己买了可爱的抓夹，其余都是男朋头和闺蜜送的，也从礼物可以看出来喜欢你的人就会欣赏你做自己的风格。
3.我就是不想变成成熟妩媚的女人，成熟在我这里是贬义词尤其是对于女人，能干独立是另外一回事，生活和工作的情绪应该分开，但思维又是一连串的，未来一年想在工作挣钱这件事上更加独立[举杠铃][新鲜好柿]这点我打算一辈子不变了。
4.年龄越大越觉得人总有一天会回到最初的那个你，这个就像苹果总会落地一样，但是不管怎么样克服自己的懒惰是必须面对的事。
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