密宗为何有忿怒法相略举一密义解释
密宗当中有诸多的忿怒本尊与护法，形相十分凶恶；因为，「密宗善用反观的教法」。此等忿怒相，是用来义喻「众生沉潜隐密的恶心」。
 
在人心中所思所惟的念头，有诸多十分野蛮、贪心、嫉妒的恶念，密宗用此反观的教法，要人藉此法相以回省、发现自己的心毒诸种的现相。
 
有人认为：「密宗的忿怒法相太过可怕」！
 
但且试请问：「自己的心思如此凶恶，何以不怕呢」？
有人每每反驳：「我的心十分善良，哪有可怕」？
 
那且请静思五分钟，省思看看，即可得知：宿昔所常涌生的念头，有多可怕。
 
自从懂事以来，不管是对父亲，对母亲，对哥哥，对妹妹，对伯叔，对师长、对朋友的诸种瞋念、恨念、贪念，蛮横无理，实在与忿怒相有何差别；又毫不害怕，一直存留、运用至今，哪有害怕的事？何有慈悲之处？而能够一一揭露此等心相的，即为「密宗」。
 
凡此法相，都是揭发一般众生心中所想，少人悟知的真心相，所以不用害怕。要知：「心中之恶，更恶于此」。
 
而，密宗何以不直接说明人的过恶？因为只要一经揭发，众生必然立即愤生胆逆，对传法的祖师生气、不满。祖师何必激怒于你，以致缘断恶结呢？所以，时常教弟子们自行去观想、思悟此等法相，以自悟自明：「原来这与我的恶心，丝毫无异」！
 
而后，期其反过来请示上师：「我为什么如此凶恶」？
上师必然会再反问：「你有上师的教导，为什么还是那么凶恶」？
 
因而心生忏悔：「我不喜欢我的凶相」！
 
则上师才会相继指导：「从今天起，只要能够净尽三毒，升发慈悲之心就是了」。
 
若是心中不能生起慈悲之心，却又非议示现众生心的愤怒法相太凶恶，岂非矛盾？实宜由此法相中，思悟众生的心相、真面目。

由于众生的真面目密藏于心中，故谓之「密」。此等真面目，有时连自己也都忘了，忘了自己的真形、真相。期我大德，由此法相以回光返照，自省己过，回思己非，而后自净其意，契入无上的密海法幢，是为忿怒法相的密义与用心之所在。
发布者：无畏上师

【如何安立修行的坐标】

——— 道伟法师

修行，最高远的目标，莫过于圆满成佛。此生以开启智慧、成就无上正等觉作为高标准、严要求，同时当以历代菩萨、祖师大德为我们的修行榜样！

经云：“诸上善人，俱会一处”。凝聚力量、无漏善业资粮，共同努力的目标，就是上求无上菩提，下化无量众生。虽说法是赖人而弘，然而谋事在人，成事在天。修行者，也是修证中的一个缘，善用之，成贤成圣；不善用者，凡庸终老！

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每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。

他教我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情。休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。

——《锁麟囊》