『书架清空计划』
《绝叫》—日本·叶真中显
看似有迹可循的人生，其实是由无数次的选择和妥协组成。
并不都是正确，但引导着我们走到这里。
看这本的时候我总想起《被嫌弃的松子的一生》，松子父亲的爱与注意全部给到身体不好的妹妹身上，所以松子从小便缺乏被需要的感觉，没有被好好爱过的她，内心渴望的也不过是，当我说一句“我回来啦”，便会有一句亲切的回答“你回来啦！”
长大后波折，离家，感情屡次受挫，将无处安放的感情寄托在他人身上，所以一次次被践踏。最终她自暴自弃成为垃圾房里的废人，讽刺的是，当她终于鼓起勇气重新开始面对新生活时，却被几个不良少年活活打死。
《绝叫》里的阳子也是这样一个平凡，简单，不被家人周围人认可的小透明，最终在时代的裹挟之下，为社会深渊吞噬，在一系列选择中堕落重塑，与过去割裂，完成新的自我。
故事的最后她以新的身份新的人格重拾人生——以一个杀人犯内核，明媚简单的户口簿身份。
题外:以为松了一口气，结果又在凌晨1点来，妈妈呀！

贺州瑶族服饰有尖头瑶、平头瑶、土瑶、包帕盘瑶、顶帕盘瑶等五大类15种之多，其种类以头饰区分，足见头饰在瑶族服饰中的重要性，斜形尖头的造型复杂，是用瑶锦折叠成多层重帕的斜形金字塔状，其重达10多斤。受到邀请参观瑶族服饰文化馆，那就带上娃们一起去了解吧，刚好邀请方还给娃们准备了瑶族服饰，别说穿起来还挺不错的咧。
尖头瑶之所以帽尖是因为古时候尖瑶妇女都将头发梳成一个上小下大的冲天发髻垂直地立于脑顶之上，发髻中还竖有一根木棍，头巾只能绕着发髻包缠，如此包出的帽心自然就会象金字塔一样下大上小成为尖顶，使得戴在帽心外的帽子也只能成为尖顶。
瑶族服饰是瑶族文化的重要组成部分，以其独特的图案表达本民族的文化，动植物花纹反映瑶族的渔猎生活和农耕经济，人形纹体现了瑶族原始宗教信仰和祖先崇拜。
五菱的企业文化亦如瑶族服饰文化一样，有着悠久的历史，随着时间的推移与发展，在创新的同时依旧继承着原有的风格，这款新出的马卡龙新色薰衣草紫，在延续着五菱以人民代步车的原则前提下，给大家不断提升车子的各种性能与创新，原有是马卡龙布艺座椅已经变为了PVC仿皮革材质，我心心念念羡慕的GB四叶草轮毂也终于出现在了马卡龙车系上了，重新提升了撞色的搭配创意，十分突显年轻人的个性，同时也满足了爱听音乐的车主们对音质的要求，新色左右A柱分别增加高音扬声器，可以说是简直太赞了，再也不用花钱去改装音响了，好的我们要保留，不足的我们要提升，或许这就是五菱一直坚持改进的原因吧！

#Panta点打不出来Q[超话]# 几天前，这个黑耳朵墨镜白脸男说周日他要出新专辑的第二首主打。我想着这家伙三百年不发作品，一发就发三百年的量，那就勉强支持一下好了。
然后，我以为今天是周六。。。
当我怀着既然已经晚了那就慢慢听的摆烂心态打开播放器，《七言》，像一淙漾漾清溪流淌了开来。
七言。那是来自于民谣的诗歌体裁，古人多少生死离别爱恨情仇皆凝于七字四句中。相比于古风的大胆直白和词曲的顺口通俗，七言便好比善于舞枪弄墨的少年公子，永远是工整有序的模样，眉梢眼角却流露着万种情感。
以为这般俊的公子尚且令人心动，更何况是四位。《七言》中，四位大家的精华组成集句被这只熊猫状态的鸽手用一贯淡然的嗓音缓缓道来：滟滟随波千万里，物是人非事事休。人面不知何处去，春风忽白少年头。
短短四句不过转瞬，可我却听出了岁月和时光的沉重和匆匆那年的遗憾。我好像，看着一名少年，走完了他的半生。
em，如果搞笑一点的话，四句集句，抵得过一整首起风了[doge]而且要比前面那段作曲人亲自下笔作的词不知道高明到哪里去[doge]熊猫人还是打不过古代才子佳人啊[doge]
不知道大晚上叨这些的意义在哪。我只是个听众。熊猫墨镜男对于音乐风格的新尝试，我只能用“厉害，舒适，新颖”形容。其他的，全是我听完新歌的主观想法了。
并且这个歌真的很好听。#panta.q##原创音乐#
突然发现我上一次在超话发帖是在高考前夜。今年我就要毕业了。熊猫墨镜男已经陪伴大家这么久了！（《七言》气氛渐起）可是这么多年了他发出的歌多少有点不够听[doge]