六月的第一本书
读#易中天中华史第六卷：百家争鸣-易中天[图书]#

小时候沉迷易中天的百家讲坛，这本书买来当做放松休闲读物。易中天老师确实善于据古引今，用现代思维来幽默的易懂的解读历史，最后一章从诸子百家谈“制度与人性”尤其精彩，“我们为什么要有法？我们为什么要有德。我们要什么样的法？我们要什么样的德？无德之德，必是伪善；非法之法，必为恶法。这样的亏，我们吃的还少吗？...人性该怎样看待？制度该怎样建设？民族之魂该怎样铸就？未来的路又通向何方？”一连串发问让人深省。

最后对诸子百家永无结论的争鸣的总结也让人茅塞顿开，诸子争鸣可以概括为两个问题:一是如何做人，二是如何治国。
墨子贵义，荀子尊礼，墨子是公平与正义，荀子是秩序与文明；孔孟主张仁民爱物，向善疾恶，是仁爱与道义；韩非是功利主义，斗争哲学；老子是与世无争；庄子是顺从天道，乐在逍遥；荀子是天道自为，自强不息；
道家自治，墨家人治，儒家德治，法家法治；道家讲天道，墨家讲帝道，儒家讲王道，法家讲霸道。但他们的质疑和争辩，都没有超出世俗生活的范围。同时代，面对苦难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在，追问世界的起源和本原。这是先秦诸子不关心的。即便老子的道，也不是古希腊的“物理学之后”，而是中国的“伦理学之后”。显然，我们的文明即便在她思想最活跃的时候，也缺失了宗教和科学两个向度。

诸子的星空，璀璨深远，无穷无尽引人遐思。站在当代的我们，看到诸子的万象，也看到诸子的局限。
易老有理有据，有史料有逻辑有观点有格局。最后一章是真的好啊。

但是个人拙见，易老还是比较适合电视节目，以演讲的风格来修通识有点太过随意了，感觉有点不够严谨，但是还是要表示对易老开辟独有的风格修20卷通史的敬意，永远是童年的男神。还会再读，翻阅有益，颇有收获，不必收藏。

今天看了荀子对强道、霸道、王道解释。强道：简单说就是自强，不干坏事，不对外动武。一旦你强大后对外发动战争则必败，这个欧洲很多当年的强国都是如此，包括英国在内。霸道：是在自身强大的基础上能广纳人才，与世界实力相近国家友好往来，不吞并别国，保护弱小国家，打击邪恶。这典型就是美国，他们有G7圈子，保护了与他友好的弱国，比如科威特，打击恐怖分子。所以美国打压中国，就必须把中国描述成邪恶政府，恐怖集团。王道：一句话就是四海一家，无民族之别，也无疆域之分。这就是中国提倡的人类命运共同体。看疫情之下，对内为人民生命不惜一切代价，对外提供大量医疗物资。何种方式才能成功呢？很简单，王道强于霸道，霸道强于强道。在欧美强大的几百年内，英国把强道发挥到极致，但当遵循霸道的美国出现后，英国仅几十年就衰落了。当中国在2012年提出人类命运共同体时就表示脱离美国的霸道体系，也就成了美国眼中的“邪恶"国家，如果这个“邪恶"国家实行强道，则必败。但中国实施的是王道，则霸道必败。

文玩，放在现在已被泛滥了。
文玩在过去都是文房玩件称之为文玩，如今的文玩和文化、文气大多不沾边。别的不说，从业人员的文化素质决定了这个圈子的高度。能卖，有客户才是王道。至于考究的品质，被有些人看来是笑话。自古深情留不住，唯有套路得人心。当今的社会，文玩圈，卖假货的比卖真货赚的多。静下来思量，都是讨口饭吃。一个没有信仰的社会，谈何信仰。作好自己，自强为上。#国风品质节##星玉计划#