《地平线：零之曙光》本篇一周目全支线全挑战通关
通关时刚好90%的奖杯都拿到了，看了一下只剩下几个收集奖杯，基本上算是游戏里的所有要素都体验过了。毋庸置疑的超一流画面，人物建模的精细程度在上个世代无出其右，困难难度下仍有恰到好处的游戏性，不错的操作手感，作为主武器的弓箭存在感很强，狠狠感受了一把弓兵的魅力。
老实说现在一个新游戏让我决定要不要继续玩下去的因素，最重要的还是剧情和设定[思考]这也是这个游戏给我留下最深刻的地方。
亚萝伊作为“被逐者”，从小被部落中的人孤立甚至恶言相向，对身世的探索是让她踏上“追寻者”之路最关键的要素。在探索这个世界的过程中，亚萝伊都表现出了她勇敢，真诚，善良的特质，每个支线任务都有像巫师3一样的独立故事设计，而不是某些大厂沙盒的类型任务简单重复，有些还需要做出选择决定走向，显得饱满而真实。不仅是亚萝伊，贤明的太阳王亚维德，先锋军艾伦德，猎人之家日鹰塔拉娜，还有引起世界毁灭的元凶泰德，带来“零之曙光”的伊丽莎白⋯这些人物都特点鲜明地存在着。
说一个感触很深的点，就是当亚萝伊发现自己身世的真相时感到的茫然和失落，一旁有着“理性思考”的同伴说这说明你是拯救世界的关键这不是好事吗，但我感受到了当时亚萝伊从小到大一直苦苦追寻关于母亲和身世的真相终于摆在自己面前时，却只得到一个不是答案的答案，这时只是一个十几岁的小女孩的无助[悲伤]
还有游戏终章后终于见到“回到家”的“母亲”的那种感动，让我也起了鸡皮疙瘩差点喜极而泣
要说有什么缺点的话，有，不可忽略的就是与场景互动的喜感，把门打开的时候可以明显看到“开门”的“门打开”是两个动作且非常生硬，有时弓箭飞行轨迹和判定也有点迷，不过其实也无伤大雅。
看到新作还能骑翼龙和到海底探索，我真的只能直呼期待[求关注][求关注][求关注]

#剑网3[超话]#

花萝真的第一眼看就是两眼一黑[微笑]

细看都还是有细节的，比如鞋子可以说是没有缺点（但不一定适合）

整体感觉就是不协调，每个部位的重心没有落到同一范围[怒骂]

对比晓天毒萝（不是说很像，是因为主体都是这种裙）（在微博找的某姐妹的图）

晓天毒萝的重心就是在裙子中间，可以说没有多余的设计，门派元素融合也很好

不知道实际混搭一下花萝校服能不能拯救一下

这种风格是第一次尝试（创新是好事，但就不能放弃大袖子吗），希望以后有惊喜而不是今天的惊吓吧[失望][失望]

#希腊和中国神话最大的区别在哪#
中国神话有一点很厉害。
《山海经》一本正经的胡说八道了一本书！
而且中国神话主要是记录的是事情。不是人物。故事性强，具有浪漫主义色彩；
先来一个好玩的：
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之，徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。
又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。尝有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授予二人曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
唐文宗大和年间（公元827年～835年）有士人名叫郑仁本，其表弟和朋友王秀才漫游中岳嵩山，迷失于幽深的谷地。此时天色将晚，两人很害怕，正转悠时，看见有人一身洁白，在草丛中鼾睡，便上前询问。开始，那人不予理睬。
后来实在没办法了，就叫迷路二人过来。二人问白衣人来自何方，后者作了这样的介绍：“你们知道月亮是由七宝合成的吗？月亮上明亮的地方，是太阳照到其凸处的结果。
有八万二千人在修理月亮，我就是其中一人” 说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头什么的；又有“玉屑饭”，赠给迷路的二人，说：“你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病了。”说罢，给二人指了出山之路，随后消失不见。
据说这段来自于《酉阳杂俎 》
我们开始正经说了。中国上古神话很有故事性。每个故事基本都可以独立拿出去说。没有那么强的系统性，至于后来出现了系统性的后期神话，先不讨论了。
而希腊的神话很有系统性。系统到什么地步啊。我说一个希腊神话故事。你立马就能报出人名，而中国神话。说一个故事，几个神出来了。
其实也有。中国后期的神话就有很强的逻辑性了。明显后期加工了。封神榜就是这样的。
而前期那些毫无逻辑。彼此无法联系的神话。却是最好能知道我们祖先都做了什么，发生了什么。
那些被加工的希腊神话之前，应该还要一套希腊的神话故事，同样毫无逻辑。彼此无法联系的故事为我们介绍最原始的故事。那些应该是古希腊最本来的面目。