《一抹清秋，醉了谁的思念》
文：朱丽 /来源：梅香文苑

秋来，微风拂窗，凉意渐袭，漂泊的一颗心，在此刻停留驻足。念起，是遇见，是懂得，是依心的安暖。

人生山一程水一程的奔赴，如果有那么一个人，懂你的欲言又止，懂你的累和不易，无言也暖，默然相伴，无论咫尺天涯，都会是心灵的彼岸。

“缘”是多么美丽的字眼，闭上眼睛，便能想到那份微妙的遇见。即便一袭擦肩，也是前世苦苦修来的尘缘，那么，于千万人之中为你而来，该是前世怎样修来的红尘眷恋？

人生的章节里，落笔处总有淡淡的感伤，曾不愿去读诗文的结尾，不敢去看风干的墨。人生的百转千回，如若能在尘世烟火里觅得诗意的远方，忘却无端的惆怅和不知所措，何尝不是一种释然和超脱。这世上，懂你的人最深情。

生命中，每个人似乎都在等待，等一场花开，等一季烟雨飘来，等一份高山流水的遇见，身处红尘中，心在红尘外，恰好你来，恰好我在，岁月如此美好。

张小娴说：“遇到了就应该感恩”，我们感恩那个懂你的人，就这样出其不意的出现在你的面前，陪你一起看最美的风景，让你的人生四季嫣然。

我们每天都在行色匆匆中度过，满腹的心事像极了这初秋的微凉，总有那么一刻，心底的感伤被一份柔软触碰，因了一抹春风般的明媚，让你变得不再忧愁、不再迷茫。

这世上，很多人的心里都滋生着欲望的野草无法清除，但千帆过尽后才发觉，一路走来，往往视而不见的才是生活的本真，人生是一场修行，不是吗？在尘世喧嚣中，守着一颗初心，以淡然的心怀，感恩时光的馈赠，珍惜一份遇见，让平淡的日子蕴藏浅浅的香，相信一切都是最好的安排。

烟火日常里，平淡皆是拥有，珍惜最是长久。一粥一蔬方知岁月更迭，一悲一喜方知人间冷暖。一次遇见，便读懂了彼此的全部，是什么样的因缘际会，才让彼此的心里有了一份牵念。你就像一束阳光，温暖我照亮我，你的懂得让我觉得心安，遇见你，我便不再孤单。

时光深处，我们要学着和自己温柔以对，没有太多事情值得辜负自己，好好生活，好好爱，做最好的自己，才是对懂你的人最好的珍惜。

走过了夏的热烈，初秋的一切都仿佛变得安静，山和水、花和月、风和云都温婉的如此迷人，一个适合思念的季节。穿过光阴的藤蔓，这一抹清秋，醉在了谁的心间？

赏读 | 让每一个日子，都不被辜负

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。”

于巍巍天地之间，我们的生命显得多么渺小；于厚重的历史沧海桑田间，人类的一生，显得何其短暂！在春花秋实的变换之中，在流年如水的飞逝之中，倏忽间，很多人不由得发出感慨：韶华易逝，青春难留！

所以，无数先贤和名人高呼：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！”

是的，每一个今天，都是余生最年轻的日子。每一个昨天，都已经成为记忆中永不再来的故事。在阳光升起的那一刻，我们就应该用阳光般最明媚的笑容，对自己道一声：“努力呀，年轻的自己！”

这样的日子，沏上一杯香茶，静静地坐在窗前，手执一卷书。也许，窗外，恰好有花香拂过，与书墨的香气，纸张的香气，清茶的香气袅袅交织在一起，让你沉醉；也许，窗外，正是车水马龙的喧嚣，无数众生百态正在疾走奔波的日常；也许，外面正下着淅淅沥沥缠缠绵绵的小雨，或是倾盆而至的大雨，不过，这所有的一切，又有什么关系呢？你，仍然是你，是一个想要让自己的每一天都不被辜负的你，你要用读书，来丰盈自己的心灵，来给自己一个充实而丰富的生活。

每一个平平常常的日子，构筑成了每个人平凡的一生。在或长或短的一生里，每个阶段，我们都会有所求取的东西。求而得之，心有所喜；求而不得，心亦无忧。

这样，我们才可以在这变幻莫测的人世间，给自己更多的快乐和满足感，让我们时刻都感觉到，自己的每天，都不曾被自己的心境所辜负，让我们有限的一生，拥有无限的欢乐和幸福。

学会转换思维，转变视角去看待人和事，不奢求，不贪求，不强求，顺应一切自然，该努力的时候，尽心尽力去努力，该收获的时候，以这样不悲不喜的态度，去面对。以入世的心境去笑迎每一天，以出世的心态去面对每一个收获。那么，我们便会在他年回收的时候，拥有更多值得回忆和纪念的岁月，那些记忆中闪光的日子，都是一种宠辱不惊的淡定，去留无意的洒脱。

泰戈尔说：“如果错过太阳时，你流泪了，那么，你又要错过群星了。”每一个今天，都是上天给我们的恩赐，都是此生无法重来的直播。

无论我们正在经历着怎样的失败与伤痛，无论我们此时的生活有多么一地鸡毛，请相信：有月风起，花开蝶来。只要我们一直拥有一颗蓬蓬勃勃不曾消沉的心，让我们的每一天，都能踏实而进取，充实而丰盈，那么，在每一个今天过去回首的时候，我们都可以无悔地说：

岁月飞扬，全力以赴；人间过往，不曾辜负！摘自百草园书店

林语堂曾说，中国人的气质尽在一个人的书房之中。一间属于自己的书房，往往成为一个读书人的精神符号，就如刘禹锡之陋室，陆游之老学庵，张岱之梅花书屋。书房对于读书人的精神意义，如同山水林泉对于城市喧嚣中人的意义：既为摆脱世俗的束缚和牵累，退向自由天性的回归、悠游，同时，也为登上人生的下一个台阶，积蓄精神与生命的力量。书斋生活，正是在这片自留地上，个人对文明价值的退与守，对精神的培蓄——◎在物质泛滥的世界里，退守精神世界的“自由”：古人讲，进而入仕，退而读书。书斋并不属于现实功利世界建功立业的进取，而是属于个人山居、归隐等林泉意趣的退守。哪怕是身居繁华闹事，为琐碎事务所牵绊，肉身不得自由；但是，只要走进书房，短暂的书斋生活，至少可以让精神摆脱羁绊，回归自由。◎在日渐庸俗的文化里，退守审美情趣的“典雅”：文化日渐扁平且大众化的时代，书房是“典雅”文化生活最后的容纳之所。书斋生活从来都不止于阅读，而是一系列围绕文房器物的文化艺术活动——书写创作、器物赏鉴、焚香煮茗、交游唱和、文会雅集……在书房中，才会有不带有丝毫功利目的、只求艺术精神的畅游，从而走入精神的高处，以“雅”之高远，远离“俗”之平庸。◎在尘世的樊笼与污染中，退守人性的“性灵”：明代张岱曾说，“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也”。书房往往伴随着人对性情本真的陶冶，而“癖”与“痴”，则是这种性情本真的极致。尤其是文房器物、艺术文玩中蕴含有特殊的文化意象。赏鉴中的澄怀味象，令人不自觉间倾注最本真的情感，以至爱之成痴。苏轼爱竹，到了“宁可食无肉，不可居无竹”的程度；米芾的爱石成痴，以至于抱砚共眠。玩物的过程，培育的是一个人澄澈的情感、忘却机心的性灵；而所谓性灵，就是拂去尘埃之后人性的本真呈现。整个书斋之中，文房器物承载了构建个人精神世界的核心意象。由此，成为读书人最不可或缺的伴读之物，所谓“琉璃砚匣终日随身，翡翠笔床无时离手”。曾经，文人们尽情在斗室之中、方寸之间，抒发胸意，解衣磅礴，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，展现自己的理想和志愿；同时，从那些精微的花草木石之中领悟自然的奥妙和人生的精义，以此营造出一个理想的精神世界。而今，虽然随着文明的演化，文房的种类越来越多。但是，最经得起时间检验的经典材质，非黄铜莫属；而最适合当代读书人的文房器具，非有“最后的文房贵族”之称的黄铜文房莫属。转