恩师:看破,我在这上得一点利益,还是得自这些科学家,他们所讲的。
从以前老式的胶带电影,你看那个上面叠的画片,一秒钟,最少的十八张,比较高一级的二十四张。
哪一个画面是自己?走马灯。哪一个境界相是自己?没有。
佛就讲得更厉害,佛说一弹指,一弹指就一秒钟吧,一秒钟多少个念头?三十二亿百千念。
后头单位是百千,一百千是十万,三十二亿乘十万,哪一个印象是你?根本没有自己,这自生烦恼。
你假如从这里慢慢就看破,你常常想着这句话,一弹指、一秒钟,已多少个画面过去了?三十二亿百千念。
所以,《金刚经》上讲的,“凡所有相,皆是虚妄”,没有一样是真的,你要有一样是真的就错了。
不是真的,应该放下,如如不动;现不动,不现也不动。
你能把不动守住,你的定成就了,智慧就起来了,功夫才真得力,你才真正超越六道、超越十法界。
完全靠自己,别人帮不上忙。若说佛菩萨保佑你、会帮忙,那你是完全不能理解,你错怪了,佛菩萨一点忙都帮不上。
你如果听了科学家这个报告,一下醒悟过来,就入金刚般若境界。
它真管用,金刚般若境界现前,只要一念放下就现前。
一念放下,愿生极乐世界,决定得生。所以佛法不难,难在放不下。
从以前老式的胶带电影,你看那个上面叠的画片,一秒钟,最少的十八张,比较高一级的二十四张。
哪一个画面是自己?走马灯。哪一个境界相是自己?没有。
佛就讲得更厉害,佛说一弹指,一弹指就一秒钟吧,一秒钟多少个念头?三十二亿百千念。
后头单位是百千,一百千是十万,三十二亿乘十万,哪一个印象是你?根本没有自己,这自生烦恼。
你假如从这里慢慢就看破,你常常想着这句话,一弹指、一秒钟,已多少个画面过去了?三十二亿百千念。
所以,《金刚经》上讲的,“凡所有相,皆是虚妄”,没有一样是真的,你要有一样是真的就错了。
不是真的,应该放下,如如不动;现不动,不现也不动。
你能把不动守住,你的定成就了,智慧就起来了,功夫才真得力,你才真正超越六道、超越十法界。
完全靠自己,别人帮不上忙。若说佛菩萨保佑你、会帮忙,那你是完全不能理解,你错怪了,佛菩萨一点忙都帮不上。
你如果听了科学家这个报告,一下醒悟过来,就入金刚般若境界。
它真管用,金刚般若境界现前,只要一念放下就现前。
一念放下,愿生极乐世界,决定得生。所以佛法不难,难在放不下。
刚拍完桂桂的净拍
前几天拍了次完整的空明
后面的净拍还是要跟上
每个部位感觉都要细细被拍透
今天头部拍的比较多
冒的不停歇的是工作方面的念头
发现这些念头的背后还是一种控制欲
比如怎么样还能更好
那停留在想的阶段而不去做
只是一个虚妄的念头
身心也肯定对应的有紧张的部分
感悟就是还是要相信空性喔[浮云]
觉知到这个念头/模式
放下
回到空性立场
无我而为
前几天拍了次完整的空明
后面的净拍还是要跟上
每个部位感觉都要细细被拍透
今天头部拍的比较多
冒的不停歇的是工作方面的念头
发现这些念头的背后还是一种控制欲
比如怎么样还能更好
那停留在想的阶段而不去做
只是一个虚妄的念头
身心也肯定对应的有紧张的部分
感悟就是还是要相信空性喔[浮云]
觉知到这个念头/模式
放下
回到空性立场
无我而为
看破,我在这上得一点利益,还是得自这些科学家,他们所讲的。
从以前老式的胶带电影,你看那个上面叠的画片,一秒钟,最少的十八张,比较高一级的二十四张。
哪一个画面是自己?走马灯。哪一个境界相是自己?没有。
佛就讲得更厉害,佛说一弹指,一弹指就一秒钟吧,一秒钟多少个念头?三十二亿百千念。
后头单位是百千,一百千是十万,三十二亿乘十万,哪一个印象是你?根本没有自己,这自生烦恼。
你假如从这里慢慢就看破,你常常想着这句话,一弹指、一秒钟,已多少个画面过去了?三十二亿百千念。
所以,《金刚经》上讲的,“凡所有相,皆是虚妄”,没有一样是真的,你要有一样是真的就错了。
不是真的,应该放下,如如不动;现不动,不现也不动。
你能把不动守住,你的定成就了,智慧就起来了,功夫才真得力,你才真正超越六道、超越十法界。
完全靠自己,别人帮不上忙。若说佛菩萨保佑你、会帮忙,那你是完全不能理解,你错怪了,佛菩萨一点忙都帮不上。
你如果听了科学家这个报告,一下醒悟过来,就入金刚般若境界。
它真管用,金刚般若境界现前,只要一念放下就现前。
一念放下,愿生极乐世界,决定得生。所以佛法不难,难在放不下。
从以前老式的胶带电影,你看那个上面叠的画片,一秒钟,最少的十八张,比较高一级的二十四张。
哪一个画面是自己?走马灯。哪一个境界相是自己?没有。
佛就讲得更厉害,佛说一弹指,一弹指就一秒钟吧,一秒钟多少个念头?三十二亿百千念。
后头单位是百千,一百千是十万,三十二亿乘十万,哪一个印象是你?根本没有自己,这自生烦恼。
你假如从这里慢慢就看破,你常常想着这句话,一弹指、一秒钟,已多少个画面过去了?三十二亿百千念。
所以,《金刚经》上讲的,“凡所有相,皆是虚妄”,没有一样是真的,你要有一样是真的就错了。
不是真的,应该放下,如如不动;现不动,不现也不动。
你能把不动守住,你的定成就了,智慧就起来了,功夫才真得力,你才真正超越六道、超越十法界。
完全靠自己,别人帮不上忙。若说佛菩萨保佑你、会帮忙,那你是完全不能理解,你错怪了,佛菩萨一点忙都帮不上。
你如果听了科学家这个报告,一下醒悟过来,就入金刚般若境界。
它真管用,金刚般若境界现前,只要一念放下就现前。
一念放下,愿生极乐世界,决定得生。所以佛法不难,难在放不下。
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