#生活碎片# 昨天下上完小课回到家就收到停课的通知,疫情反反复复,真的麻了(现在只希望尽快控制住,早日恢复正常生活.. 因为疫情啾妞已经两年没有上台演出过了.. 昨天年底汇报开始报名,给她报了两个节目(光报名费700+.. 养娃真的不容易..团体的➕独舞,上了大半年的小课了是时候成果展示了。
今日有感,人的觉醒不是靠任何人帮助,只能是自己身体力行和内部觉察,务必要培养强者心态,不再人云亦云,不再寻求靠山,不再推卸责任,不再削足适履,变成一个真正说话算话,说到做到,界限分明,自洽圆融的成年人。
感恩!
今日有感,人的觉醒不是靠任何人帮助,只能是自己身体力行和内部觉察,务必要培养强者心态,不再人云亦云,不再寻求靠山,不再推卸责任,不再削足适履,变成一个真正说话算话,说到做到,界限分明,自洽圆融的成年人。
感恩!
穷则独善其身, 达则兼济天下。
做任何事情不要想着拯救或者帮助谁,
而是应该对自己的生命负责,
如果看不到自己的生命问题,
那么对他人的帮助无益。
一个人的觉醒不是靠别人的帮助,
是自己身体力行和自知自觉。
真正对自己的生命负责、享受和决定。
不再人云亦云,不再寻求靠.山,
不再推卸责任,不再削足适履,
变成一个真正说话算话,说到做到,
界限分明,顶天立地,自洽圆融的人。
做任何事情不要想着拯救或者帮助谁,
而是应该对自己的生命负责,
如果看不到自己的生命问题,
那么对他人的帮助无益。
一个人的觉醒不是靠别人的帮助,
是自己身体力行和自知自觉。
真正对自己的生命负责、享受和决定。
不再人云亦云,不再寻求靠.山,
不再推卸责任,不再削足适履,
变成一个真正说话算话,说到做到,
界限分明,顶天立地,自洽圆融的人。
体育现象与体育本质
我们研究一切问题都要从现象入手,以求透过现象看到事物的本质。否则,很容易被现象所迷惑,从而忘记了本质,舍本而求末。
在讨论体育本质之前,先来看看近来发生在我们身边异常火爆的体育现象:飞盘运动迅速普及开来;露营和户外休闲运动空前火热;陆冲和桨板看似小众却成时尚;运动自行车热销,骑行运动人群数量呈几何级扩张 ;长跑、登山、攀岩、极限等运动人群激增,大量社交型体育社群活跃在线上线下;……所有这些大众喜爱且火爆异常的体育运动,其实,都在明显的铨释着体育的游戏本质,即自我主导愉悦身心的娱乐特质。
体育是一种游戏,这也是体育运动的本质特征。体育发生于游戏,即原初的体育本身就是人们生产之后,寻求身心释放的一种自娱自乐。体育成长于游戏,即人们社会生活空间的扩展,社会交流的需求,体育游戏便成了最好的媒介。体育规制于游戏,即现代体育是体育游戏规则的规范化和制度化的结果,但体育的游戏本质特征依然带有某种内在的规定性。
随着经济社会的发展,体育的游戏本质逐渐发生了变化,它的本质不再重要,而成为了经济社会的某种载体。体育变成了载体的代名词。体育的内容内涵形制形式也都具有了载体的特征。体育的游戏本质逐渐隐去,并被体育的功能性和功利性特征所替代。可以说,现代体育的发展就是这样一个本质异化的过程。然而,体育的这种异化过程并没有停止。
体育的异化或者叫做功能化和功利化,是各种社会力量推动的结果,是政治、经济、社会和文化“改造”体育的结果,所以,体育的载体化带有某种必然性。政治介入体育,体育便具有了国家意志和国家形象。体育进入学校,体育便有了人格建构和教育意义。体育融入社会,体育便有了社交价值和生活方式导向。文化导入体育,体育便建构了一套体育精神和体育意义。经济走进体育,体育便具有了商品属性和市场价值。人们赋予体育的教育、健康、社交、生活方式和经济效益的所有功能,都有强化载体功能和去本质化的趋向。
体育的这种功能化和功利化,逐渐形成了体育结构性的改变,也形塑了不同的结构体系和话语体系。国内比较明确的形成了三种结构和话语体系,即大众体育包括学校体育、竞技体育或者叫做专业体育、职业体育的结构与话语体系。大众体育是身心愉悦自娱自乐特征,竞技体育是国家形象功能化特征,职业体育则是商业模式功利化特征。其实,大众体育和职业体育都是趋近于体育的游戏本质。大众体育是娱乐性的,近期火爆的休闲体育项目,包括火遍全国的广场舞都带有鲜明的娱乐性特征,可以说,大众体育是自娱自乐。而职业体育则是娱乐化的,它的所有形态、场景、功能设计、规则制度都是为了吸引大众、愉悦大众,所以,把职业体育叫竞赛表演业,确切表达了职业体育的娱乐化特征。
竞技体育的功能化和去本质的特征十分明显。因此,竞技体育的游戏本质和娱乐化特征淡化了,追求的是挑战极限,体现的是国家意志和国家形象。竞技体育是一个自洽系统,它与大众体育和职业体育不是因果关系,而是一个大的生态体系。所以,竞技体育的结构和话语体系与大众体育和职业体育的结构及话语体系是截然不同的。普及与提高并不能概括两者之间的因果关系和必然的衔接。问题是我们往往把两个没有必然联系的系统生硬地进行“嫁接”,希望生长出“奇珍异果”,但结果却事与愿违。这里根本的问题是本质的不同与区别。中国足球的现状和问题便是明证。
以上这些关于体育现象和体育本质的内容,其实就是想说明一个观点:我们的体育不应该出现体育本质“结构性缺席”的现象。体育的游戏特征和娱乐特质是其所有功能性和功利性内容的基础。
我们研究一切问题都要从现象入手,以求透过现象看到事物的本质。否则,很容易被现象所迷惑,从而忘记了本质,舍本而求末。
在讨论体育本质之前,先来看看近来发生在我们身边异常火爆的体育现象:飞盘运动迅速普及开来;露营和户外休闲运动空前火热;陆冲和桨板看似小众却成时尚;运动自行车热销,骑行运动人群数量呈几何级扩张 ;长跑、登山、攀岩、极限等运动人群激增,大量社交型体育社群活跃在线上线下;……所有这些大众喜爱且火爆异常的体育运动,其实,都在明显的铨释着体育的游戏本质,即自我主导愉悦身心的娱乐特质。
体育是一种游戏,这也是体育运动的本质特征。体育发生于游戏,即原初的体育本身就是人们生产之后,寻求身心释放的一种自娱自乐。体育成长于游戏,即人们社会生活空间的扩展,社会交流的需求,体育游戏便成了最好的媒介。体育规制于游戏,即现代体育是体育游戏规则的规范化和制度化的结果,但体育的游戏本质特征依然带有某种内在的规定性。
随着经济社会的发展,体育的游戏本质逐渐发生了变化,它的本质不再重要,而成为了经济社会的某种载体。体育变成了载体的代名词。体育的内容内涵形制形式也都具有了载体的特征。体育的游戏本质逐渐隐去,并被体育的功能性和功利性特征所替代。可以说,现代体育的发展就是这样一个本质异化的过程。然而,体育的这种异化过程并没有停止。
体育的异化或者叫做功能化和功利化,是各种社会力量推动的结果,是政治、经济、社会和文化“改造”体育的结果,所以,体育的载体化带有某种必然性。政治介入体育,体育便具有了国家意志和国家形象。体育进入学校,体育便有了人格建构和教育意义。体育融入社会,体育便有了社交价值和生活方式导向。文化导入体育,体育便建构了一套体育精神和体育意义。经济走进体育,体育便具有了商品属性和市场价值。人们赋予体育的教育、健康、社交、生活方式和经济效益的所有功能,都有强化载体功能和去本质化的趋向。
体育的这种功能化和功利化,逐渐形成了体育结构性的改变,也形塑了不同的结构体系和话语体系。国内比较明确的形成了三种结构和话语体系,即大众体育包括学校体育、竞技体育或者叫做专业体育、职业体育的结构与话语体系。大众体育是身心愉悦自娱自乐特征,竞技体育是国家形象功能化特征,职业体育则是商业模式功利化特征。其实,大众体育和职业体育都是趋近于体育的游戏本质。大众体育是娱乐性的,近期火爆的休闲体育项目,包括火遍全国的广场舞都带有鲜明的娱乐性特征,可以说,大众体育是自娱自乐。而职业体育则是娱乐化的,它的所有形态、场景、功能设计、规则制度都是为了吸引大众、愉悦大众,所以,把职业体育叫竞赛表演业,确切表达了职业体育的娱乐化特征。
竞技体育的功能化和去本质的特征十分明显。因此,竞技体育的游戏本质和娱乐化特征淡化了,追求的是挑战极限,体现的是国家意志和国家形象。竞技体育是一个自洽系统,它与大众体育和职业体育不是因果关系,而是一个大的生态体系。所以,竞技体育的结构和话语体系与大众体育和职业体育的结构及话语体系是截然不同的。普及与提高并不能概括两者之间的因果关系和必然的衔接。问题是我们往往把两个没有必然联系的系统生硬地进行“嫁接”,希望生长出“奇珍异果”,但结果却事与愿违。这里根本的问题是本质的不同与区别。中国足球的现状和问题便是明证。
以上这些关于体育现象和体育本质的内容,其实就是想说明一个观点:我们的体育不应该出现体育本质“结构性缺席”的现象。体育的游戏特征和娱乐特质是其所有功能性和功利性内容的基础。
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