什么是你心目中的雅致生活?
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
小时候读这首诗,
只觉得是一首意境优美的写景诗,
长大后才读出了
诗中的万千孤独。
有一种孤独,
叫人到中年。
周围都是依靠自己的人,
而自己却没有依靠的人。
古人常说:“君子慎独”,
修身修心,始终如一。
做人并不一定非要随波逐流,
在见贤思齐的同时,
也要有见不贤而内自省的自律。
孤独伴随着清醒,
是一种人生态度,一种特别的风景,
也是一种独特的人生体味。
真正的信仰,
也从来不会因为孤独而退却,
经受孤独,不迷失自己,
享受孤独,孤芳亦自赏,
也愿你的孤独,终有归途。
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
小时候读这首诗,
只觉得是一首意境优美的写景诗,
长大后才读出了
诗中的万千孤独。
有一种孤独,
叫人到中年。
周围都是依靠自己的人,
而自己却没有依靠的人。
古人常说:“君子慎独”,
修身修心,始终如一。
做人并不一定非要随波逐流,
在见贤思齐的同时,
也要有见不贤而内自省的自律。
孤独伴随着清醒,
是一种人生态度,一种特别的风景,
也是一种独特的人生体味。
真正的信仰,
也从来不会因为孤独而退却,
经受孤独,不迷失自己,
享受孤独,孤芳亦自赏,
也愿你的孤独,终有归途。
#医圣故里大美南阳# 【河南南阳:玉雕成器】无瑕不成玉,刀笔注灵气。近日,在河南省南阳市卧龙区的南阳市拓宝玉器有限公司加工车间内,河南省“南阳玉雕”非物质文化遗产代表性传承人吴元全、仵孟超正在进行玉雕创作。在吴元全手中,璞玉被勾勒出山川、河流,苍松、翠柏、飞鸟和人物。仵孟超则沿着玉的轮廓精雕细琢,用数天或者数月时间,打磨出一件件精致的“南阳玉雕”。#南阳好网民#
据悉,南阳是中国四大名玉之一独山玉的唯一产地,由此而生的南阳玉雕,历史悠久,源远流长,迄今已有7000余年的历史。1958年出土的独山玉铲被誉为“中华第一铲”,现陈列于河南博物院。近年,南阳黄山遗址因发现远古时代的南阳玉雕加工中心,而被评为“2021年度全国十大考古发现之一”。
“南阳玉雕”是非物质文化遗产代表性传承项目,从古至今从未中断,脉络清晰,传承有序,且活态存在。“南阳玉雕”工艺因南阳独山玉存在和南阳地处中原的地理位置决定其独特性,并且有别于其它各地工艺和艺术,被誉为南阳三大宝(玉雕、烙画、出师表)之首。其俏雕艺术效果是其它玉雕门类所无法比拟的,在国内外艺术百花园中独树一帜,艺术价值较高。(人民网)
据悉,南阳是中国四大名玉之一独山玉的唯一产地,由此而生的南阳玉雕,历史悠久,源远流长,迄今已有7000余年的历史。1958年出土的独山玉铲被誉为“中华第一铲”,现陈列于河南博物院。近年,南阳黄山遗址因发现远古时代的南阳玉雕加工中心,而被评为“2021年度全国十大考古发现之一”。
“南阳玉雕”是非物质文化遗产代表性传承项目,从古至今从未中断,脉络清晰,传承有序,且活态存在。“南阳玉雕”工艺因南阳独山玉存在和南阳地处中原的地理位置决定其独特性,并且有别于其它各地工艺和艺术,被誉为南阳三大宝(玉雕、烙画、出师表)之首。其俏雕艺术效果是其它玉雕门类所无法比拟的,在国内外艺术百花园中独树一帜,艺术价值较高。(人民网)
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