郑钧吃到一个特别甜的西红柿,刘芸也想吃,但她偏不明着说出来,而是反复问郑钧:“很甜吗?哪种甜法?”
郑钧也看出了她的意图,一脸坏笑着佯装不知,还夸张地说道:“吃到这个西红柿,是我今天最快乐的事情!”
刘芸瞬间被激怒:“今天一直和我在一起、吃到西红柿,哪个是你最快乐的事情?”
郑钧吐槽:“你和一个西红柿比,有意思吗?”
看到这一幕,相信很多观众会说刘芸有点“作”,其实刘芸的“作”更像是一种常态。
作为摇滚“老炮”,郑钧来参加《妻子的浪漫旅行6》,一点也不rocker。刘芸却略带骄傲的表情解释道:“为了让我高兴,他也能参加综艺!”
节目组采访:两个人一起旅行,早晨起床后想做些什么?郑钧回答:要是我一个人,我就打打坐!
刘芸一听又怒了:现在是两个人,你只计划你自己,是什么意思?
郑钧安慰她:世界上没有人能让你不愉快,除了你自己以外!
刘芸又跑去和跟拍摄像诉苦:当我们真正活在柴米油盐中,可能做到吗?
她在闹,他在笑!对于刘芸的“小作怡情”,郑钧甘之如饴,甚至有时候会故意逗她,还替她解释:“芸姐的脾气来得快,去得也快,问题不大!”
在首期节目中,陈乔恩问出了一个比较伤感的问题:夫妻中如果有一个先离开人世,你希望是谁?
或许是因为年龄比妻子大15岁,郑钧认真想过这件事:如果是我先离开,我会劝刘芸尽快把我忘了。活在世上已经是一件很不容易的事情,不管谁留下来,都应该继续幸福快乐地生活,而不是痛苦思念地活着,那太无聊了!
刘芸听到郑钧的“临别独白”,咬着嘴唇,努力不让眼泪流出来——此时此刻,才会真正感受到他们之间那种浓浓的爱意。
很多人不理解,郑钧为什么会选择刘芸结婚,还相处了这么多年,他们从性格到生活方式,几乎没有相似之处。
郑钧解释说:自己原本从不跟女演员谈恋爱,但刘芸就好像是一个盒子,打开后发现与之前的想象完全不同。她是一个特别真实的人,对别人有意见就立刻说出来,从不藏着掖着,与她生活在一起,我从来不会觉得累。
发现了吗?郑钧和刘芸,越来越有“夫妻脸”了!
郑钧也看出了她的意图,一脸坏笑着佯装不知,还夸张地说道:“吃到这个西红柿,是我今天最快乐的事情!”
刘芸瞬间被激怒:“今天一直和我在一起、吃到西红柿,哪个是你最快乐的事情?”
郑钧吐槽:“你和一个西红柿比,有意思吗?”
看到这一幕,相信很多观众会说刘芸有点“作”,其实刘芸的“作”更像是一种常态。
作为摇滚“老炮”,郑钧来参加《妻子的浪漫旅行6》,一点也不rocker。刘芸却略带骄傲的表情解释道:“为了让我高兴,他也能参加综艺!”
节目组采访:两个人一起旅行,早晨起床后想做些什么?郑钧回答:要是我一个人,我就打打坐!
刘芸一听又怒了:现在是两个人,你只计划你自己,是什么意思?
郑钧安慰她:世界上没有人能让你不愉快,除了你自己以外!
刘芸又跑去和跟拍摄像诉苦:当我们真正活在柴米油盐中,可能做到吗?
她在闹,他在笑!对于刘芸的“小作怡情”,郑钧甘之如饴,甚至有时候会故意逗她,还替她解释:“芸姐的脾气来得快,去得也快,问题不大!”
在首期节目中,陈乔恩问出了一个比较伤感的问题:夫妻中如果有一个先离开人世,你希望是谁?
或许是因为年龄比妻子大15岁,郑钧认真想过这件事:如果是我先离开,我会劝刘芸尽快把我忘了。活在世上已经是一件很不容易的事情,不管谁留下来,都应该继续幸福快乐地生活,而不是痛苦思念地活着,那太无聊了!
刘芸听到郑钧的“临别独白”,咬着嘴唇,努力不让眼泪流出来——此时此刻,才会真正感受到他们之间那种浓浓的爱意。
很多人不理解,郑钧为什么会选择刘芸结婚,还相处了这么多年,他们从性格到生活方式,几乎没有相似之处。
郑钧解释说:自己原本从不跟女演员谈恋爱,但刘芸就好像是一个盒子,打开后发现与之前的想象完全不同。她是一个特别真实的人,对别人有意见就立刻说出来,从不藏着掖着,与她生活在一起,我从来不会觉得累。
发现了吗?郑钧和刘芸,越来越有“夫妻脸”了!
这四条因果报应,一定要知道,帮助你避开灾祸!趋吉避凶!平安吉祥!
第一条:灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的,佛教认为,种瓜得瓜种豆得豆,你只有种下了灾祸的种子,才会收获灾祸的果实,若不播种,自然就不会遇到灾祸。
佛经上说:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
恶因是灾祸的种子,只有远离恶因,才能避开灾祸。如果经常种下恶因,自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等,若能远离这些恶因,自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因,必然会招来种种灾祸。
第二条:福报源于善业
易经上说:“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为,善就是福报的种子,如果能经常播种善念善行,福报就会越来越多。
这世间之事,离不开因和果,种下什么样的因,必然会得到什么样的果,所以勤修善业是获得福报之因,而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条:财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵,同样也是有因有果的。佛教认为,喜欢布施的人,就可以获得更多财富,而不喜欢布施,非常吝啬喜欢占小便宜的人,就无法获得更多的财富,甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富,首先要学会布施,多付出才能得到更多的回报,若不肯付出,自然无法获得福报。没有财布施之因,自然没有财布施之果。
第四条:好运源于善缘
为什么有人经常走好运,而有人经常走背运?
这也是有因果关系的,经常走好运的人,必然种下过走好运的因,这个因就是广结善缘,广结善缘的人,要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘,经常助人为乐,当你遇到困难的时候,自然就会遇到众生的帮助,从而化解困境,这就是广结善缘的善果。
俗话说:朋友多了路好走,说的就是这个道理,若敌人多了,路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门,惟人自召。佛经上说:父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。因果报应都是个人的,公修公得,婆修婆得,不修就不得。
不要想着去依靠谁,我们唯一可以依靠的,只有自己的善业,因为假使百千劫,唯有业随身。
世上的一切都会离开你,只有你所造的业,如影随形,丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!保护身心健康!万法皆空,因果不空,不种恶因,自然就不会受恶报,自然吉祥如意,事事顺心!
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母等
祸福无门,唯人自召
善恶之报,如影随形
真正做到断一切恶,修一切善,自然能帮助你避开灾祸,逢凶化吉!幸福快乐!吉祥如意!
第一条:灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的,佛教认为,种瓜得瓜种豆得豆,你只有种下了灾祸的种子,才会收获灾祸的果实,若不播种,自然就不会遇到灾祸。
佛经上说:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”
恶因是灾祸的种子,只有远离恶因,才能避开灾祸。如果经常种下恶因,自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等,若能远离这些恶因,自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因,必然会招来种种灾祸。
第二条:福报源于善业
易经上说:“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为,善就是福报的种子,如果能经常播种善念善行,福报就会越来越多。
这世间之事,离不开因和果,种下什么样的因,必然会得到什么样的果,所以勤修善业是获得福报之因,而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条:财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵,同样也是有因有果的。佛教认为,喜欢布施的人,就可以获得更多财富,而不喜欢布施,非常吝啬喜欢占小便宜的人,就无法获得更多的财富,甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富,首先要学会布施,多付出才能得到更多的回报,若不肯付出,自然无法获得福报。没有财布施之因,自然没有财布施之果。
第四条:好运源于善缘
为什么有人经常走好运,而有人经常走背运?
这也是有因果关系的,经常走好运的人,必然种下过走好运的因,这个因就是广结善缘,广结善缘的人,要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘,经常助人为乐,当你遇到困难的时候,自然就会遇到众生的帮助,从而化解困境,这就是广结善缘的善果。
俗话说:朋友多了路好走,说的就是这个道理,若敌人多了,路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门,惟人自召。佛经上说:父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。因果报应都是个人的,公修公得,婆修婆得,不修就不得。
不要想着去依靠谁,我们唯一可以依靠的,只有自己的善业,因为假使百千劫,唯有业随身。
世上的一切都会离开你,只有你所造的业,如影随形,丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!保护身心健康!万法皆空,因果不空,不种恶因,自然就不会受恶报,自然吉祥如意,事事顺心!
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母等
祸福无门,唯人自召
善恶之报,如影随形
真正做到断一切恶,修一切善,自然能帮助你避开灾祸,逢凶化吉!幸福快乐!吉祥如意!
1.驸马:“蒲草多生于近水岸的浅水处,而浅水处多磐石,臣不愿做公主腰间玉坠,点缀公主的绝世芳华,臣想做一方磐石,护公主一世安稳。”
吾名萧恒,乃文宗朝监察御史。今留此密文,望后世饱学而无畏之士,解鬼宅之谜,破残局,得吾自沉之地,使此沉冤得见天日,还剑南忠义之魂以清白之名。吾携密旨突围,却遭围堵重伤,不得已跳崖以求死地后生,吾唯恐一步踏错,非但洗冤无望,反牵连更多无辜……吾写此书自沉泥沼,以天地为棺,藏沉冤以期后人明法。
“这世间事,无论被岁月埋得多深,藏了多久,都不会失去它想重见天日的力量。”
2.侍卫:长安城里龙蛇混杂,这姑娘如此轻信于人,卑职是否该提醒她几分,毕竟防人之心不可无啊。
萧瑾瑜:这话她父母说得,亲友说得,寻常路人也能说得,唯独公门之人说不得。公门人若要求百姓自己日防夜防,时时处处谨小慎微,那朝廷养我公门之人有何用?
“我无意与任何人为敌,但若是与公理正义为敌,便是与我为敌。”
“这世上需要景翊担负的,不只有我交给他的差事,就像我不会把所有的差事都交给他一个人。一样的道理,如有必要他自然会给我一个解释。”
“先生所谓的污点都是将她雕琢成如今这般模样的经历,瑾瑜珍之重之,不以为污点。”
“我敬重她,如同敬重所有德才兼备之士一样,她在我手下当仵作,不是我使唤她,是她在帮助我。”
“我自知我从来不是一个讨人喜欢的人,我于女子而言绝非良配,总想着你现在识的人还少,待为你翻了案,成为名副其实的官宦世家、书香门第、世代忠良的女子,见识了长安诸多风流倜傥的王孙公子,厌烦我都来不及,怎么还会觉得我稀罕,我又不舍得让你去爱慕旁人,便急急地向你表明心迹,想要逼你给我回应,我这些龌龊的心思,现在全都向你坦白,你若要反悔,我也不会怨你。我想再亲耳听你回答我一次,你可愿嫁我为妻,承受我余生所有的喜欢。”
3.景翊:“晚辈不求功业,不求声名,一生志向唯有冷月一人。”
吾名萧恒,乃文宗朝监察御史。今留此密文,望后世饱学而无畏之士,解鬼宅之谜,破残局,得吾自沉之地,使此沉冤得见天日,还剑南忠义之魂以清白之名。吾携密旨突围,却遭围堵重伤,不得已跳崖以求死地后生,吾唯恐一步踏错,非但洗冤无望,反牵连更多无辜……吾写此书自沉泥沼,以天地为棺,藏沉冤以期后人明法。
“这世间事,无论被岁月埋得多深,藏了多久,都不会失去它想重见天日的力量。”
2.侍卫:长安城里龙蛇混杂,这姑娘如此轻信于人,卑职是否该提醒她几分,毕竟防人之心不可无啊。
萧瑾瑜:这话她父母说得,亲友说得,寻常路人也能说得,唯独公门之人说不得。公门人若要求百姓自己日防夜防,时时处处谨小慎微,那朝廷养我公门之人有何用?
“我无意与任何人为敌,但若是与公理正义为敌,便是与我为敌。”
“这世上需要景翊担负的,不只有我交给他的差事,就像我不会把所有的差事都交给他一个人。一样的道理,如有必要他自然会给我一个解释。”
“先生所谓的污点都是将她雕琢成如今这般模样的经历,瑾瑜珍之重之,不以为污点。”
“我敬重她,如同敬重所有德才兼备之士一样,她在我手下当仵作,不是我使唤她,是她在帮助我。”
“我自知我从来不是一个讨人喜欢的人,我于女子而言绝非良配,总想着你现在识的人还少,待为你翻了案,成为名副其实的官宦世家、书香门第、世代忠良的女子,见识了长安诸多风流倜傥的王孙公子,厌烦我都来不及,怎么还会觉得我稀罕,我又不舍得让你去爱慕旁人,便急急地向你表明心迹,想要逼你给我回应,我这些龌龊的心思,现在全都向你坦白,你若要反悔,我也不会怨你。我想再亲耳听你回答我一次,你可愿嫁我为妻,承受我余生所有的喜欢。”
3.景翊:“晚辈不求功业,不求声名,一生志向唯有冷月一人。”
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