《 道家九层炼心 》
讲解之6-7层.
能量纯化为玉液.
金液.
认出意识源头.
意识和能量的对等效应

能量纯化为玉液

从第六层开始，
深奥的程度忽然增加了。

从第四层炼心开始，
你实际上达到的是能量的初步升起，

从脊椎骨升起，
并且从月窍降下甘露这么一个过程。

这是第四层炼心达到的最初级的能量循环，

河车运转、
小周天。

而第五层炼心，

是进入更深的熟练、
巩固的过程。

它提到这个运转，
你必须日行不殆，
三百周天。

也就是把筑基的这个河车运转，
在一年内使它真正形成一个惯性，
形成一个完全不需要人为引导的能量运动。

当你完成了三百周天，
那么你的能量将进入一个新的阶段。

这就是第六层炼心提到的 ：

“ 六层炼心者，
是炼了性之心也。

前此河车转动，
聚精会神，
则灵炁充实矣。”

你经过一年的聚精会神的熟练，

“ 从此心液下降，
肾气上升，
是为坎离交。”

肾气如火一般，
心液如水一般，
水火相交，

“ 杳冥中有信，
浩浩如潮，
一半水气，
漾漾如雾，

一半云气，
是名金水初动，
方修玉液还丹。

倘用心不专，
则尽性之事难了。”

当你熟练了这三百周天一年，
这也仅仅是金水初动而已，

仅仅是水火的运转形成了
一个初步的惯性而已。

为什么？

因为这时候河车运转的能量
仍然是初级的能量。

能量本身的质地、
频率、
品质还没有升高到一个更精纯的程度。

当你熟悉了这个金水初动，
河车运转以后，
必须再一次的安住在这个运转当中。

“ 法在于金水初生之日，
由丹田分下涌泉，
霎时合到尾闾，

调停真息，
鼓之舞之，
乃能滔滔逆上，

至于天谷，
涓涓咽下，
落于黄庭。”

也就是你现在要做的，
是老样子让丹田的能量霎时合到尾闾，
调停真息，

来促使鼓舞这个能量滔滔逆上，
一直到达天谷头顶。

然后涓涓咽下，
落于黄庭，
再降下来，
落于丹田。

黄庭是指下丹田。

“ 如此则朝朝灌溉，
心地清凉，
血化为膏，
意凝为土。”

你坚持着这个河车运转。

看上去第六层运转和
第五及第四层运转
好像没有太大的区别，

但第五层的运转还只是能量的初级运转，
而在此时的运转，
能量已经开始在更高级别的酝酿之中。

路线还是原来的河车路线，
但随着能量的运转，

它在越来越纯化，
这是用不着你操心的事，

你只要维持这个运转，
能量就会越来越精纯。

精纯到什么程度？

“ 血化为膏，
意凝为土 ”。

什么是血化为膏？

大家知道吕洞宾的道号是吕纯阳，
纯阳在道家里是指纯阳体，

他的身体里一点杂质、
一点阴的东西都没有了，

全部化为纯阳。

据说纯阳体有一个客观的标志 ：
血化白浆。

也就是这里讲到的血化为膏，
乳白色的。

听上去像神话，
但在禅宗里的确有人有这样的修证 ：

禅宗二祖慧可受初祖之嘱，
把法位传给三祖僧粲后，
仍去还杀身之债。

他离开寺院到最热闹的市集上生活，
而且他这个生活方式非常奇特。

他四处游走，并不住在寺院里。

他有时候会在寺庙的外面，
露天广场上讲经。

结果聚集了很多当地人来听他讲经。

有时候他又走到淫房酒肆，
到肉摊旁边站着看人家切肉烧菜，
引起很大的笑话，

还跑到妓院旁边去看，
引来很大的非议和嘲笑。

结果慧可给他们的回答是 ：

汝自调心，
关汝何事 ——

我自己在调心，
关你什么事。

即使如此，
他每次在广场上讲经的时候，
仍然会聚集大批的人。

由于他是真正的成道者，
所以他会自然的吸引很多的人，

以至于后来在广场上听经的人数
远远超过了寺庙里听经的人数。

这个就引起了寺庙里的和尚开始记恨他，
因为他们的信众减少了，
就意味庙里的供养减少了。

历史上记载，
庙里的方丈就到县长那里去诬告二祖慧可，
说他是妖言惑众，
很邪恶，

结果当地的县官听信谗言
把二祖慧可抓了起来，
认为他是败坏佛门的人，
处以砍头。

当时二祖在堂上没有一句辩言，
只是沉默。

他认为没有必要争辩，
结果真的被砍头了。

临刑时他面无难色，
并高唱 ：

“ 将头临白刃，
犹如斩春风！”

显然他对生死的执着全然没有了，
完全是超然的。

记载中，
二祖被砍头的瞬间，
喷出来的血是乳白色的。

禅宗没有说怎么修炼的，
二祖只是安住在无限当中，

但为什么血液会是白浆呢？

待会儿会讲到，
这有一个非常精确的理由在里面。

禅宗西天的第二十八代祖师是师子尊者，
当时的国王蔑视佛法，

一天竟然对尊者说 ：

“ 你既然说自己已离生死，
那可否把头砍下来给我看看？”

尊者平静的道 ：

“ 身非我有，
何吝于头？”

国王闻言，
即挥刀砍下尊者之头，
刀落之处，
喷出白乳数尺！

而与此同时，
国王的手臂突然无故从肩膀断落，
几天后他就暴毙了。

所以当你的能量沿着河车的通道，
完成第一个三百周天，

就会渐渐的自动纯化，
往血化白浆的趋势发展。

认出并安住意识源头

而第二个趋势，
就是
“ 意凝为土，
土中生汞，
汞性圆明 ”。

什么意思？

血化白浆仅仅是一个能量现象，
能量产生的物理效应，

历史上有不少人达到，
随着血化白浆的物理效应，

另一个更为重要的精神效应
会随之对等的产生出来，

这就是
“ 意凝为土，
土中生汞 ”。

道家说土、汞，

这些暗语其实用得很朴实，
因为随着能量的凝结，
随着能量频率的升高，
纯度的加深，

对等的一个现象就是
你的意识也会开始凝结，

你的意识现在开始结晶 ——
变成 “ 土 ”；

甚至土都显得太粗糙了，
从土继续往水银的方向结晶化，
直至 “ 汞性圆明 ”。

也就是你的意识状态
现在随着能量的河车运转，

它开始越来越结晶化了，
直至圆明。

圆明这个词有佛教的意味，
圆而明亮，

它是周遍的，
它是无所不在的，
它是全观，

它是一个完整的意识状态，
这就是圆的意思，

它是没有焦点，
完全敞开的一个意识状态；

而且它又是彻底光明、
灿烂、
明亮的意识结晶。

古人把这样的意识状态形容为汞，
这是因为所有的物质里，

唯一能长期保存能量的只有一个 ：
水银。

其它的木头、
金银铜铁等，

如果能量融入其间，
能够保存一段时间，
但经过数月数年，

这些能量都会渐渐的从金银等里面消散、
耗散掉。

一个木雕的佛像，
它能量耗散的速度是最快的；

而一个铜雕的佛像，
能量耗散的速度相对比木质的要慢得多。

所以为什么宗教里更喜欢用铜质的佛像，
因为它可以保持意识的能量。

木雕的弱一点，
石雕和木雕的差不多，
金银铜对能量保存的时间长度相对长一点，

但仍然仅仅只能维持几十年而已，
那个能量会从这些雕塑中渐渐的散掉。

但是古人非常聪明，
他们对造物界的运作规律
比现代科学了解得更清晰，

他们发现有一样东西几乎
可以永久的保存能量 ——
就是水银。

而古代道家早就知道怎样把水银固化。

道家的外家炼丹术里，
能够把水银炼成固态水银，

当然现代工业也能做到了，
而且固化的程度很高，

也就是一个固态水银可以达到
百分之九十九点九九的纯水银状态。

其实这点古人早就做到了，
在固态水银里加入能量，
这个能量几乎可以永恒的保存下去，

几百年都没有问题，
一点不耗散。

所以为什么这里用汞
来形容意识的结晶 ——
它几乎是一个永恒的状态，

没有任何耗散，
所以这里形容为
“ 汞性圆明，
遇物不迁 ”。

你的意识现在已经达到一个
顶端的如如不动的圆明状态，

以至于任何外来的刺激都无法动摇它，
意识已经达到某种永恒，
某种光明里面，

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