已知电动机功率怎么算电流?功率÷电压=电流?
例如:220V7.5KW电机
I=P÷(V*COSØф功率因数0.8)→KW约等于5.6A
7.5*5.6=19.5A
例如:380V22KW电机
I=P÷(√³*V*COSØф功率因数0.8)→约等于2A
22KW=22*2=44A
2016年就还朋友合作一个项目,当初项目完成后,他就想做……由于当年成本太贵最终放弃了!很佩服朋友的眼光[强]最近另一个朋友发了个视屏给我(感谢朋友分享[抱拳]),我立马转发给朋友,今晚又勾起了我俩满满的回忆!时光飞逝,再也回不到过去!今晚叙旧到现在,真是相谈甚欢。
这真是:
茫茫人海独行走,有缘才能相聚首。
一生知己最难求,千金一掷换美酒。
人逢知己千杯少,情投意合忘忧愁。
不管多少春与秋,今生你我是朋友。
愿朋友们余生快乐!酒逢知己千杯少 话不投机半句多!
例如:220V7.5KW电机
I=P÷(V*COSØф功率因数0.8)→KW约等于5.6A
7.5*5.6=19.5A
例如:380V22KW电机
I=P÷(√³*V*COSØф功率因数0.8)→约等于2A
22KW=22*2=44A
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这真是:
茫茫人海独行走,有缘才能相聚首。
一生知己最难求,千金一掷换美酒。
人逢知己千杯少,情投意合忘忧愁。
不管多少春与秋,今生你我是朋友。
愿朋友们余生快乐!酒逢知己千杯少 话不投机半句多!
“诗仙”亦“酒仙”,李白怀才不遇的一生悲剧!
李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的,有“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的酣畅豪饮,也有“花间酒一壶,独酌无相亲”的形单影只等等,由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹,所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,还是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,我们都难以简单地说:这是他的洒脱?还是他的悲伤?因为作为盛唐诗坛的代表符号,大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”,其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象,却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识,而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世,唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代,伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象,士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时,帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演,政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世,却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世,期待实现儒家的人生梦想,而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达,理想与现实的矛盾难以调和,于是李白只有“借酒消愁”,醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时,他大呼 “大道如青天,我独不得出”。世路 本艰难,求仕又无果,残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”,在无尽的失意悲愤之 后,诗人自我安慰:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来,这种情感变化在李白的诗中时有出现,又 如“行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂,酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看,会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上,他在抒发怀才不遇的惆怅外,增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤,但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色, 当外界需求与个人主体产生矛盾时,他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪,进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈,谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身”和“为而不恃,功成而弗居”的道学思想是相匹配的, 他始终都希望自己能够建立不朽功业,然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违,李白一生和政治缘分不大,出游、流放、最后客死他乡, 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设:李白是个好诗人,若做官,却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向,加上他豪情万丈,个性张扬,感情喷发热烈,于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发,由此引发的个体自由意识也更加强烈,悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
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李白“酒”中的悲剧意识
杜甫《饮中八仙歌》中用“李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是 酒中仙。”短短四句七言诗精炼地概括了李白的诗酒人生。
酒对于李白来说是多元的,有“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的酣畅豪饮,也有“花间酒一壶,独酌无相亲”的形单影只等等,由于李白特立独行的生活经历和不同寻常的人生轨迹,所以他手中的酒别有一番滋味。
无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,还是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,我们都难以简单地说:这是他的洒脱?还是他的悲伤?因为作为盛唐诗坛的代表符号,大多数人眼中的李白是自由、洒脱、 豪放与飘逸的“谪仙人”,其人其诗尽显开放、明朗、昂扬的盛 唐 气象,却容易忽略他放荡不羁、 衔觞赋诗下隐藏的悲剧意识,而李白的悲剧意识主要体现在自身遭遇、人生沉浮和批判现实三个方面。
抒写怀才不遇的悲愤
命运总是无情地捉弄着“有心人”。
从唐太宗的贞观之治到唐玄宗的开元盛世,唐王朝逐渐走向繁荣昌盛的黄金时代,伴随着疆域辽阔、 经济繁荣、思想开放的新气象,士子们期许建立不朽功业、跻身显贵的情绪也愈加强烈。
与此同时,帝王追求享乐、奸臣谗言惑 主、藩镇暗藏风云等现象也在无声上演,政治上无疑开始透露出由盛转衰的讯息。李白出生在盛世,却在一个由盛转衰的时期里积极追求入世,期待实现儒家的人生梦想,而他 “天生我材必有用” 的豪情换来的终究是“千金散尽还复来”的 缺憾。
积极入仕的李白在仕途上远不如他在诗意上的快意畅达,理想与现实的矛盾难以调和,于是李白只有“借酒消愁”,醉酒成为他寄托情感的独特方式。
当李白第一次满怀期待入长安却求见名人无果时,他大呼 “大道如青天,我独不得出”。世路 本艰难,求仕又无果,残酷的现实泼了这个热情的青年一身“冷水”,在无尽的失意悲愤之 后,诗人自我安慰:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”。借用杯酒情怀来释放对功名的执念。低沉的情感在酒中不断升温而变得高昂起来,这种情感变化在李白的诗中时有出现,又 如“行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。由低沉渐高昂,酒自然而然成为了李白宣泄情感的助推器。
当我们进一步看,会发现李白酒中的呼声不仅仅停留在对功名的苦苦哀求上,他在抒发怀才不遇的惆怅外,增添了一层对个体意识的呼唤。怀才不遇使人悲愤,但李白的悲愤中却包含了他傲视权贵、摒弃卑躬屈膝的个性底色, 当外界需求与个人主体产生矛盾时,他以一种更高境界的方式来释放自己的情绪,进而提升自己的精神境界。
就如他自己所说的:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”李白追求的是放荡不羁、不受束缚的功名。“申管、 晏之谈,谋帝王之术”的梦想与他“吾观自古贤达人,功成不退皆殒身”和“为而不恃,功成而弗居”的道学思想是相匹配的, 他始终都希望自己能够建立不朽功业,然后功成身退赢得身后荣名。
可惜事与愿违,李白一生和政治缘分不大,出游、流放、最后客死他乡, 满腔壮志无处施 展。即使后人纷纷假设:李白是个好诗人,若做官,却不足为一个好仕人。殊不知谋略一般的李白有“遍干诸侯”“心雄万夫” 的鸿鹄志向,加上他豪情万丈,个性张扬,感情喷发热烈,于是怀才不遇的悲剧意识悄然生发,由此引发的个体自由意识也更加强烈,悲愤与自由交织伴随了他生命的始终。
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人贵知恩,贵在感恩(深度好文)
感恩有你,天涯知已。
人活一世,短短几十载。
做人,要懂得感恩,没有什么是理所当然的,也没有什么人就是理应为我们付出的,即便是我们最亲近的人。
心怀感恩,则处处皆是美好。
知恩感恩,什么是八大恩?
01
天地呵护之恩。
庄子云:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”
上天有好生之德,大自然生长万物,供给人们日常所需。
“一粥一饭,当思来处不易;一丝一缕,恒念物力维艰”。
我们所拥有的,皆是天地所赐,一饮一食,一物一用,都应当珍惜感恩。
更应该维护这个大环境,以回馈天地之德。
02
父母养育之恩。
佛经中说:慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。
父母的恩情比天大,儿女终生难报答。
父母为了抚育孩子,日复一日,年复一年,年华消逝,日渐衰老。
羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。
古有舜帝,孝感动天;
子路百里负米,侍奉双亲;
王祥天寒地冻,卧冰求鲤;
黄庭坚竭尽孝诚,亲自为母亲洗涤溺器......
父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。
不要等到欲尽孝而亲不在,留下人生的一大遗憾,从现在开始感恩父母,孝顺父母。
03
兄弟手足之恩。
《诗经》有云:凡今之人,莫如兄弟。
有一种感情血浓于水,这世上除了父母之外,最亲密的关系就是兄弟手足之情。
手足之情无人能替,有时候虽远隔千里,但血浓于水的亲情,却永远藏在心底的最深处。
感恩兄弟手足之恩,同甘共苦,祸福共济。
无论落魄还是发达,定当不离不弃。
04
夫妻体贴之恩。
佛说:前世因,今生缘。
前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
能够于千万人之中遇见那个相守到老的人,是几世修来的福气。
就像紫霞仙子遇见至尊宝,她才明白爱是一生磨难,不爱是一生遗憾;
杨绛遇见钱钟书,她才明白爱情就是相濡以沫、携手一生......
感恩伴侣,无论是贫穷还是富有,始终不离不弃,相互扶持。
05
良师培养之恩。
古语有云:一日为师,终身为父。一鸿恩泉,一生难报。
师者,所以传道授业解惑也。
没有人生来就是渊博的,苦读十几载最难忘的就是师恩。
感念师恩,恩泽四海,海角天涯桃李满天下。
师生之情,情谊如春,春风化雨百花竞芬芳。
06
知己相知之恩。
鲁迅先生说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”
人生在世,会遇到很多人,但只有极少数人可以成为知己。
千金易得,知己难求。
真正的知己,无关财富,只为冷暖。
你落难他不走,你富足他不求,期盼着你成功,巴不得你幸福。
感恩知己相知之恩,感恩有你,我的知已。
07
贵人提携之恩。
古人云:滴水之恩,当涌泉相报, 贵人恩人,要永世不忘!
所谓贵人,就是能渡你一程的人。
在你无助时,愿意无条件支持你;在你迷茫时,教导提拔你。
他们不仅给予你物质上的帮助,更给你精神上的鼓励,成为你走下去的动力。
贵人之情,至真至诚,一辈子不能辜负。
贵人之恩,至深至切,一辈子都要记得。
08
危难救急之恩。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
危难之中,如果有人能够出手相助,这样的恩情一定要永记在心。
人生很短,恩情珍贵别忘了帮过你的人,别丢了对你好的人。
情义贵如金,万金换不来。恩情重于山,一生必铭记。
人贵知恩,贵在感恩。
人生路上,感谢养我的人,疼我的人,感谢帮我的人,陪我的人。
真情,铭记在心;恩情,毕生难忘。
感恩有你,一生不会忘记,不离不弃,从此相伴到底! https://t.cn/A6Ky7dyl
感恩有你,天涯知已。
人活一世,短短几十载。
做人,要懂得感恩,没有什么是理所当然的,也没有什么人就是理应为我们付出的,即便是我们最亲近的人。
心怀感恩,则处处皆是美好。
知恩感恩,什么是八大恩?
01
天地呵护之恩。
庄子云:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”
上天有好生之德,大自然生长万物,供给人们日常所需。
“一粥一饭,当思来处不易;一丝一缕,恒念物力维艰”。
我们所拥有的,皆是天地所赐,一饮一食,一物一用,都应当珍惜感恩。
更应该维护这个大环境,以回馈天地之德。
02
父母养育之恩。
佛经中说:慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。
父母的恩情比天大,儿女终生难报答。
父母为了抚育孩子,日复一日,年复一年,年华消逝,日渐衰老。
羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。
古有舜帝,孝感动天;
子路百里负米,侍奉双亲;
王祥天寒地冻,卧冰求鲤;
黄庭坚竭尽孝诚,亲自为母亲洗涤溺器......
父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。
不要等到欲尽孝而亲不在,留下人生的一大遗憾,从现在开始感恩父母,孝顺父母。
03
兄弟手足之恩。
《诗经》有云:凡今之人,莫如兄弟。
有一种感情血浓于水,这世上除了父母之外,最亲密的关系就是兄弟手足之情。
手足之情无人能替,有时候虽远隔千里,但血浓于水的亲情,却永远藏在心底的最深处。
感恩兄弟手足之恩,同甘共苦,祸福共济。
无论落魄还是发达,定当不离不弃。
04
夫妻体贴之恩。
佛说:前世因,今生缘。
前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
能够于千万人之中遇见那个相守到老的人,是几世修来的福气。
就像紫霞仙子遇见至尊宝,她才明白爱是一生磨难,不爱是一生遗憾;
杨绛遇见钱钟书,她才明白爱情就是相濡以沫、携手一生......
感恩伴侣,无论是贫穷还是富有,始终不离不弃,相互扶持。
05
良师培养之恩。
古语有云:一日为师,终身为父。一鸿恩泉,一生难报。
师者,所以传道授业解惑也。
没有人生来就是渊博的,苦读十几载最难忘的就是师恩。
感念师恩,恩泽四海,海角天涯桃李满天下。
师生之情,情谊如春,春风化雨百花竞芬芳。
06
知己相知之恩。
鲁迅先生说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”
人生在世,会遇到很多人,但只有极少数人可以成为知己。
千金易得,知己难求。
真正的知己,无关财富,只为冷暖。
你落难他不走,你富足他不求,期盼着你成功,巴不得你幸福。
感恩知己相知之恩,感恩有你,我的知已。
07
贵人提携之恩。
古人云:滴水之恩,当涌泉相报, 贵人恩人,要永世不忘!
所谓贵人,就是能渡你一程的人。
在你无助时,愿意无条件支持你;在你迷茫时,教导提拔你。
他们不仅给予你物质上的帮助,更给你精神上的鼓励,成为你走下去的动力。
贵人之情,至真至诚,一辈子不能辜负。
贵人之恩,至深至切,一辈子都要记得。
08
危难救急之恩。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
危难之中,如果有人能够出手相助,这样的恩情一定要永记在心。
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情义贵如金,万金换不来。恩情重于山,一生必铭记。
人贵知恩,贵在感恩。
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