言寡：谦卑做人，低调做事。
谢觉哉《不惑集》中写道：
“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”
半桶水，晃得最响。
而发大财的人，闷声不响。
《荀子》中说：“怠慢忘身，祸灾乃作。”
社会复杂，越是高傲自大，没有恭敬之心，越容易得罪人，最后吃个大亏。
唐朝诗人白居易，常怀谦卑之心来作诗。
他每次写好了一首诗，都会先念给放牛娃、老妇人听。
若是这些人都听不懂，白居易则反复修改，直到大家都能理解，并且称赞，才算真正的定稿。
也正是因为如此虚心，白居易获得“诗魔”和“诗王”之称，写出千古佳作：
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
大海处于低势，所以容纳万物。
高山静默无言，因此俯瞰众生。
“盛满易为灾，谦冲恒受福。”
余生，谦卑做人，低调做事。
谢觉哉《不惑集》中写道：
“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”
半桶水，晃得最响。
而发大财的人，闷声不响。
《荀子》中说：“怠慢忘身，祸灾乃作。”
社会复杂，越是高傲自大，没有恭敬之心，越容易得罪人，最后吃个大亏。
唐朝诗人白居易，常怀谦卑之心来作诗。
他每次写好了一首诗，都会先念给放牛娃、老妇人听。
若是这些人都听不懂，白居易则反复修改，直到大家都能理解，并且称赞，才算真正的定稿。
也正是因为如此虚心，白居易获得“诗魔”和“诗王”之称，写出千古佳作：
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
大海处于低势，所以容纳万物。
高山静默无言，因此俯瞰众生。
“盛满易为灾，谦冲恒受福。”
余生，谦卑做人，低调做事。
常言道：“人无高低贵贱，但有三六九等。”
人人生而平等，但每个人的阅历和修养，确实有所不同。
拉开人和人之间差距的，不是社会的阶层，而是心灵的层次。
1
第一层：敬畏心
明代文人方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”
意思是说，凡是有敬畏心的人，必定立身端正，说话有尺，行事有度。
人的一生，都活在规则之中，有明文规定，也有约定俗成。
有敬畏心，才知道什么该做，什么不该做，方可行稳致远。
相反，如果心无敬畏，什么都敢做，什么都做得出来，迟早会招致祸患。
如曾国藩所说：“常存敬畏，则是载福之道。”
人应有敬畏之心，上敬天地造化，下敬父母师长，约束自我，善待他人。
唯有如此，才能眼下无忧，未来无憾，福气越积越多。
2
第二层：谦卑心
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。
人生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。
要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。
上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。
与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。
《了凡四训》有言：“惟谦受福。”
做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。
只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
3
第三层：感恩心
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”
感恩，是待人的态度，也是处世的原则。
这个世界上，没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩，才能拥抱温暖。
有人对你好，是因为那人心地善良；有人帮助你，是因为那人重情重义。
所以，无论什么时候，都要心存感恩，记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答，也要始终铭记于心。
作家丰子恺说：“你若感恩，处处可感恩。”
人有感恩之心，幸福也会不请自来。
感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的关怀，感恩爱人的陪伴，感恩贵人的提点，感恩每一次遇见，感恩所有对我好的人。
4
第四层：包容心
林则徐有一副自勉联：“海纳百川，有容乃大。”
人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。
有包容心的人，不会斤斤计较，懂得笑着让步，活得通透洒脱。
有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，察人之难，谅人之过。
有包容心的人，懂得宽容友爱，没有看不顺眼的人和事，跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言：“必有容，德乃大。”
心能容下多少人、多少事，就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟，悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。
心若计较，事事都有怨言；心若包容，时时都是春天。
5
第五层：平常心
有句话说：“无常，才是人生的常态。”
生活中，会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。
这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；
这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。
真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。
以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；
哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；
哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。
平常心，其实就是“心常平”。
人人生而平等，但每个人的阅历和修养，确实有所不同。
拉开人和人之间差距的，不是社会的阶层，而是心灵的层次。
1
第一层：敬畏心
明代文人方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”
意思是说，凡是有敬畏心的人，必定立身端正，说话有尺，行事有度。
人的一生，都活在规则之中，有明文规定，也有约定俗成。
有敬畏心，才知道什么该做，什么不该做，方可行稳致远。
相反，如果心无敬畏，什么都敢做，什么都做得出来，迟早会招致祸患。
如曾国藩所说：“常存敬畏，则是载福之道。”
人应有敬畏之心，上敬天地造化，下敬父母师长，约束自我，善待他人。
唯有如此，才能眼下无忧，未来无憾，福气越积越多。
2
第二层：谦卑心
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”
一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟斗。
常怀一颗谦卑的心，才能从中受益，成就更好的自己。
人生一世，无论贫富贵贱，别高估自己，也别看轻别人。
要知道，人外有人，天外有天，完善自己的过程，永无穷尽。
上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。
与人相处时，也要放低姿态，谦卑虚心，与人为善，就是与己为善。
《了凡四训》有言：“惟谦受福。”
做人，一定要有谦卑心，别自视甚高，别太把自己当回事。
只有这样，认识到自身的局限，才能不断提高自己。
3
第三层：感恩心
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”
感恩，是待人的态度，也是处世的原则。
这个世界上，没有谁的付出是理所当然的。
懂得感恩，才能拥抱温暖。
有人对你好，是因为那人心地善良；有人帮助你，是因为那人重情重义。
所以，无论什么时候，都要心存感恩，记住别人的恩情。
哪怕不能及时报答，也要始终铭记于心。
作家丰子恺说：“你若感恩，处处可感恩。”
人有感恩之心，幸福也会不请自来。
感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的关怀，感恩爱人的陪伴，感恩贵人的提点，感恩每一次遇见，感恩所有对我好的人。
4
第四层：包容心
林则徐有一副自勉联：“海纳百川，有容乃大。”
人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。
有包容心的人，不会斤斤计较，懂得笑着让步，活得通透洒脱。
有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，察人之难，谅人之过。
有包容心的人，懂得宽容友爱，没有看不顺眼的人和事，跟谁都有好人缘。
《格言联璧》有言：“必有容，德乃大。”
心能容下多少人、多少事，就能能走多宽的路。
用广阔的胸襟，悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。
心若计较，事事都有怨言；心若包容，时时都是春天。
5
第五层：平常心
有句话说：“无常，才是人生的常态。”
生活中，会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。
这些人，有人让你欢喜，有人让你忧愁；
这些事，有的给你阅历，有的给你磨难。
真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。
以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰，你自有“ 结庐在人境，而无车马喧”的从容；
哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；
哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。
平常心，其实就是“心常平”。
谦卦初六爻的《象辞》说：“谦谦君子，卑以自牧也。”
“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。
为人处世，唯有谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重，为自己带来好运和福气。
曹操身边有两位谋士杨修、荀攸，二人都很有才华，命运却完全不同。
杨修恃才自傲，不懂得收敛自己，最终因为“鸡肋”事件，被曹操杀害。
当时，曹操和刘备争夺汉中，两军相持不下，曹操进不能取胜，退怕人耻笑，左右为难。
一天，军中请示口令。曹操说“鸡肋”，众人疑惑，唯有杨修开始收拾行李。
他解释道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜”，由此推测魏王曹操要撤兵。
众人恍然大悟，也都开始收拾行装，准备撤离。
曹操得知后大怒，说杨修惑乱军心，便下令杀了杨修。
曹操生性多疑，不会容忍别人看穿他的心思，表现得比他睿智。
杨修才思敏捷，可是聪明反被聪明误，最终丢了性命。
而荀攸则懂得谦守、大智若愚，外表文弱胆小，但是内心却洞察一切。
他军事才能卓越，妙计百出，帮助曹操多次取胜，然而他从不多说一个字。
荀攸足智多谋，能够保守秘密，又懂得藏拙，曹操十分器重他，为他请求封爵。
荀攸死后，被追加谥号敬侯，备受后人尊敬。#洞见#
“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。
为人处世，唯有谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重，为自己带来好运和福气。
曹操身边有两位谋士杨修、荀攸，二人都很有才华，命运却完全不同。
杨修恃才自傲，不懂得收敛自己，最终因为“鸡肋”事件，被曹操杀害。
当时，曹操和刘备争夺汉中，两军相持不下，曹操进不能取胜，退怕人耻笑，左右为难。
一天，军中请示口令。曹操说“鸡肋”，众人疑惑，唯有杨修开始收拾行李。
他解释道：“鸡肋，食之无味，弃之可惜”，由此推测魏王曹操要撤兵。
众人恍然大悟，也都开始收拾行装，准备撤离。
曹操得知后大怒，说杨修惑乱军心，便下令杀了杨修。
曹操生性多疑，不会容忍别人看穿他的心思，表现得比他睿智。
杨修才思敏捷，可是聪明反被聪明误，最终丢了性命。
而荀攸则懂得谦守、大智若愚，外表文弱胆小，但是内心却洞察一切。
他军事才能卓越，妙计百出，帮助曹操多次取胜，然而他从不多说一个字。
荀攸足智多谋，能够保守秘密，又懂得藏拙，曹操十分器重他，为他请求封爵。
荀攸死后，被追加谥号敬侯，备受后人尊敬。#洞见#
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