《佛说解义》:自在随缘

阿弥陀佛开示:
其实随缘了就是自在。
人生没有什么绝对的资格,
没有应该要如何去做,
也没有应该要执着什么,
随缘就好,
那是真正的无挂碍,大自在。

净土的修学课程,
最多专攻在心的教育,
而心中大学又是随缘妙用,
随缘之中能带来更大的益处。
慈悲也要随缘,
行善更要随缘,还有智慧,
缘分运用的巧妙就在于自在,无挂碍。

什么也不要生起强占之心,
或是过度的攀求,
缘来了,那便是缘,
缘灭了,那也是缘,
缘是缘,心要宽。
最怕执着在缘这上头,
非缘莫想,非缘莫念,
一切当在自在无心之中。

孩子,人生就是可以这么自在,
什么也不牵挂,
时时皆在无量慧海中净养,
保持无有空存的清净之心,
恒持自性上的禅定。
缘说也是尘染,
不要这些,
孩子会更快见性,找回自己。

心上的清凉,
那是千金也买不到的享受,
但其实做法很简单,
只要心中放自然,
那就可以了,
不要想,也不要忆,
更不要轻易牵动一丝念头的思想。

心不要动,不要感觉,
自在一点,根本感受不到所有的感受,
有,马上转换成无,
随时都在清净定中。

自在,
是这样能被做到的容易之事。
会觉得不容易,
那是因为孩子把自我抓得太紧。
明明可以没事的情景,
孩子偏要抓进过去、未来的任何因缘,
加上无尽的猜想,
或者心上的任何波动。
拿不起,也放不下的困境,
踌躇不前的难堪,
自己也快喘不过来。
为什么会难以解开?就是无中生有。

当没有自己,
何来这些无须有的动荡与变化?
动荡是为了自己,
变化也是因为自己,
这个自己究竟有多少价值,
值得让自己沦落、沉沦?

世间万物皆是幻象,
包括人与人之间的任何关系,或者因缘,
所有种种都是假的。
不过只是因缘和合而生,因缘散尽而灭,
没有任何意义,更没有任何价值。

为了眼前的小事抓紧不放,
握紧双手的坚持,
最后换来只是还在原地不前,
所有因缘都已经往前迈进,
唯独自己因为执心与自我,
让自己毁灭于当下。
看着前方,同学向前的背影,
原来自己修行过得一点也不自在,
眼见全是前头他人的能力,
忘去了自己也有能力,
忘去自己应该放下这些,
没有同学,
没有自己。

越来越迷失的自己,
没有方向,看不见错误之处,
还是积极地做完每天所有应该完成的事项,
但是越想要忽略掉的心,心却好像好累。
无力自拔的困境,
反是抓紧太多因缘,
不安的心性之中,
又令自己陷入无限的恐慌,
因为害怕失去自己,
害怕失去因缘。

自在,是没有自己的轻松,
逍遥无限的快乐。

度众也是随缘。
抓紧了任何一段又一段的缘分,
那是思想,不是真实。
强抓进来的都会障碍自己,
会令自己盲目于娑婆业海之中。

放不下的孩子找不到出口,
其实出口就在自己身上,
只是门前堆上太多尘物,
解开了,就能看见出口,
重生站立,
解开心中的枷锁。

孩子,不要因为无中生有的锁,
绑到窒息自己。
锁住自己的,原来是想要的欲望,
想要的缘分,
想要的欲望,
想要的成就,
想要的所有。

这太过于辛苦,
因为想要,就让自己无法轻松,无法自在。
修行应当自然,而且没有障碍。
自己会是最大的石头,
硬邦邦,又不容易改变,
移动也是个困难。
孩子怎么不像流水轻松自然,随遇而安;
偏要选择让自己困惑的境,
让自己的光明荡然无存。

孩子的选择,好可惜!
如果修行没有成就,
那么这一身也只剩这一世而已,
接下来要去的地方,绝对辛苦。
现在已经是最好命的时候了,
不要与他人比较,
毕竟每个人的努力与精进程度不同,
发心也不同,累劫累世牵动的因缘也不相同,
若是比较,怎么会有结束的时候?
所有一切因缘都不相同,怎么会有比的完的时候?
当下,就应该要觉醒。

什么是自然?
那是什么事也没有。
什么是自在?
那是什么因缘都不存。

开阔心胸,打开心量,自在随缘,
才能跟佛一样。
放下一切,学佛就应该学个真实。
南无阿弥陀佛。

佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯

★ 本文出处:《佛说解义》第九十一品 
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲,以现代白话的笔风,来调整佛法的教育净化,以佛之大愿真讲,叙述一道道大法真谛,教诸大众往生之道。

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