#离婚后能不能要回床垫##饮茶##道教仪范# 《发言权》

扶贫检查组组长老韩看到村干部把他们带到一处二层楼，说这家就是贫困户的时候，眉头皱得简直能夹死苍蝇。

老韩转过头对着自己的队员说：“真是没有调查就没有发言权啊。咱们要是就在上面看报告，看扶贫照片，看银行流水，能看到这样的景象吗？我记得不错的话，这个村在是以种植和打工为主要生活来源吧。”

队员大李回答：“对，组长，这村子主要是种玉米和花生，青壮年都出去打工了。这还是咱们看到的第一处自建二层楼。”

老韩对着镇里带路的扶贫干部小贺说：“这样的条件也能评为贫困户，看来本地经济发展的不错嘛。”

小贺微笑着说：“领导，咱们还是先进去，看看贫困户的情况吧。”

看到小贺还嘴硬，老韩哼了一声，打定主意，就算贫困户说的天花乱坠，哪怕这房子是昨天乡里刚给盖得，他也得上报上去问题，这扶贫弄虚作假胆也太大了！

老韩一进门，看到贫困户老刘，就问道，“伯伯，您家这房可不错啊。”

老刘露出一丝苦笑：“原来也过过几年好日子，现在，只能靠国家帮助才活得下去啦。”

看着老韩不解的神情，老刘说：“原来我们一家五口，我和儿子在外打工，收入不少。老伴和儿媳妇在家种地看孩子，孙子上小学。日子过得可是真不错，就起了全村第一处二层楼。”

老刘露出怀念的神情，然后叹了一声，“谁知道儿媳妇查出来白血病了。干不了活还得治病。咱砸锅卖铁也得治。可是老伴接孩子，娘俩人都让一辆没牌照没保险的黑车撞了。我老伴当场就没了，孩子撞傻了，住了好长时间的院。”

老刘摸了摸怀里看着有些呆傻的孩子说：“撞人的一毛钱赔不了，可孩子得救，儿媳妇得治，能借的都借了一遍。娘俩命保住了，可是欠了一屁股债。我儿子只能没日没夜的干，心肌梗死，去年也没了。我也看不了儿媳妇，把她送回娘家了。就剩我们爷孙了，靠国家养着。”

老刘说着眼泪纵横，老韩一行人也相顾无言。

出了老刘家，老韩叹口气说：“真是没有调查就没有发言权。这要是不跟刘伯伯座谈，就又犯了经验主义的错误，以为有个好房子就不是贫困户了。”

#奔流新闻看世界杯#【聊吧·世界杯丨埃托奥眼前的非洲“病狮”】自从1990年意大利之夏，“非洲雄狮”喀麦隆揭幕战击败拥有马拉多纳的阿根廷之后，他们便在后来的三次世界杯之旅中难求一胜。#世界杯聊吧#

米拉大叔的传奇烟消云散后，喀麦隆曾沉寂几年。继而他们当中出现过一位名叫里格贝特·宋的“妖人”，头发五颜六色，一双战靴也是两种颜色。宋没有过什么惊艳表现，但他非常吸引眼球，他的不拘一格和特立独行，曾带给世界杯极富喜剧的况味。

接下来，“猎豹”埃托奥横空出世，成为喀麦隆的标杆人物。他在巴萨阵营里非常抢眼，但在世界杯舞台乏善可陈。2014年的巴西世界杯，埃托奥正值当打之年，却与队友们一道心猿意马。不为别的，就为了钱。当时的起因是喀麦隆足协欠他们的工资，队友们甚至跟随埃托奥久久不愿登上飞机。当然，小组赛仍遭淘汰回家，至于工资究竟付了没，不得而知。

而今，当看到“妖人”里格贝特·宋挂帅的喀麦隆迎战瑞士“军刀”时，我不禁笑了。虽然宋不太在发型上做文章了，作为教练也沉稳了许多，但他率领的这支喀麦隆委实显得有些平庸了。

埃托奥就坐在看台上，亲眼目睹草坪上的小弟们0:1败在瑞士人脚下，五味杂陈。当他看到喀麦隆血统的瑞士人恩博洛一脚洞穿时，他一定痛心疾首，恨铁不成钢。兴许，他也因此有了取代里格贝特·宋的想法。

他大概会想：宋啊，宋，你咋就活脱脱把一支“非洲雄狮”带成了“病狮”呢？这场对阵瑞士的比赛，吸引我们的本该是“非洲雄狮”的再次雄起，毕竟赛前的新闻发布会上，你信誓旦旦地说：“我相信我们将成为下一支震惊世界的球队！”你一定受到了沙特和日本两支亚洲队伍以弱胜强的鼓舞和启发，但在硬朗彪悍的瑞士人面前，你的队员们丝毫占不到便宜。

斯人已远，现实骨感。两相观照，相看无言。

31岁的沙奇里仍是瑞士队中不可或缺的大脑，敦实的身形频频冲开喀麦隆人的防线，值得尊敬。宋派上去盯防沙奇里的队员还算成功，无奈瑞士“军刀”的其他队友很是给力。

当出生于喀麦隆本土，成长于瑞士并加入瑞士国籍的前锋恩博洛一脚进球时，他轻轻鼓掌，并未过分庆祝。毕竟他攻破的大门，是血脉同胞的，他没有忘本。只是他偷眼望去的同胞，已沦落成一群“病狮”，奈何奈何……#世界杯# （@奔流新闻专稿丨特约作者 李庆林）

既见般若，为甚么却被缚 ？

祖道影 2022-11-18 00:01 发表于广东

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
天台山德韶国师。问：“一人执炬自烬其身，一人抱冰横尸于路，此二人阿谁辨道？”师曰：“不遗者。”曰：“不会，乞师指示。”师曰：“你名敬新。”曰：“未审还有人证明也无？”师曰：“有。”曰：“甚么人证明？”师曰：“敬新。”

兴教明和尚问曰：“饮光持释迦丈六之衣，在鸡足山，候弥勒下生，将丈六之衣，披在千尺之身，应量恰好。只如释迦身长丈六，弥勒身长千尺，为复是身解短耶？衣解长耶？”师曰：“汝却会。”明拂袖便出去。师曰：“小儿子，山僧若答汝，不是当有因果。汝若不是，吾当见之。”明归七日，吐血，浮光和尚劝曰：“汝速去忏悔。”明乃至师方丈，悲泣曰：“愿和尚慈悲，许某忏悔。”师曰：“如人倒地因地而起，不曾教汝起倒。”明又曰：“若许忏悔，某当终身给侍。”师为出语曰：“佛佛道齐，宛尔高低。释迦弥勒，如印印泥。”

僧问：“承古有言，若人见般若，即被般若缚，若人不见般若，亦被般若缚。既见般若，为甚么却被缚？”师曰：“你道般若见甚么？”曰：“不见般若，为甚么亦被缚？”师曰：“你道般若甚么处不见？”乃曰：“若见般若，不名般若。不见般若，亦不名般若。且作么生说见不见？所以古人道，若欠一法，不成法身；若剩一法，不成法身；若有一法不成法身，若无一法不成法身，此是般若之真宗也。”

示众：“真宗不二，万德无言，正当明时，如王宝剑，所以如来于一切处成等正觉，于刀山剑树上成等正觉，于镬汤罏炭里成等正觉，于棒下成等正觉，于喝下成等正觉，所以一动一静，一去一来，一生一灭，未曾有纤毫异相，未曾有纤毫别相，更无毫厘丝发许作见闻心识解会。何故？诚谓是非路绝，妙性天机，所以云汝生我亦生，汝杀我亦杀，生杀轮王机，交驰激电掣。”

祖道影疏
大须仔细
未到不疑
切莫了手