这真是世界之大无奇不有，有些东西你根本解释不了！
一名身穿红衣服的男子正在街上行走着，忽然旁边的三轮车自己发动了起来，吓了红衣服男子一跳，这什么情况？

三轮车上也没人操控啊！随即三轮车跑了起来，没想到三轮车马上要撞墙了自己却改变了方向向着红衣服男子的方向冲了过去，男子赶紧躲避，眼看三轮车又要撞向路边的宝马车，红衣服男子赶紧用手拉着三轮车车斗，男子发现根本拽不住，就这样路边的宝马车遭了殃，更巧的是三轮车的主人正好出来发现了这一幕，就以为是红衣服男子动了三轮车，才导致三轮车失控。

这可把红衣服男子冤枉了，红衣服男子一直解释，但是三轮车车主就是不信，怎么可能没插钥匙的三轮车能自己就跑起来了？

疯狂失控的三轮车在撞完宝马车后又撞向了路对面白色轿车最后才被制止住，这真是奇了怪了，随即红衣服男子和三轮车车主还因为此事起了纠纷，红衣服男子也是够冤的。

这是什么情况导致三轮车失控了？真是太奇了怪了。

网友：有一说一，宝马挨那一下子和红衣男关系不大，但有一丁点关系！

网友：这个如果他不去拉一下三轮车，三轮车直接就顶到墙上了，不会拐回来撞到宝马，所以这个红衣服男的全责。

对此你怎么看待此事？
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全班只有儿子没奖状，妈妈担心孩子心理受伤，找老师竟被移出群聊

杭州的宋女士找到了媒体，她向媒体反映了这样的一个情况，自己的孩子上学发奖状的时候，全班20几个同学，都获得了各种各样的奖状，虽然不是多大的荣誉，但偏偏自己的儿子没有发，因此她担心儿子的自尊心受到伤害，所以她就去找老师理论，但结果是，老师非但没有给她一个说法，反而直接把她踢出了家长群，这让宋女士气坏了，因此她想要讨一个说法。

宋女士认为，哪怕全班20几个孩子有两个人没发，她也不会多想，可是偏偏只有自己的儿子没发，这让她觉得老师是在针对她，不然再怎么样也不会出现这样的情况，这也太巧了点，因为她与老师争辩的时候，还并没有到发奖状的日期，老师只是在群里提前通知了一下，当看到没有自己儿子的名字之后，宋女士这才提出了质疑，但在质疑之后，老师并没有作何解释，质疑无果之后，宋女士无奈的表示，只能等到发奖状的时候，让孩子请一天假了，她害怕孩子到时候自尊心受到伤害，所以她想问问老师在什么时候发奖状，可是没想到的是，老师对于她这样的一个疑问，选择的是把她踢出了群聊。

在记者联系到老师之后，老师表示，发奖状是为了奖励更加优秀的孩子，宋女士的孩子不够资格领取奖状，上一次因为宋女士的孩子没得奖状，在宋女士的要求下，他们还曾为孩子补发了一个安慰奖，可是这一次宋女士又要给孩子申请奖状，这让老师觉得宋女士应该在自己身上找问题，而不是质疑老师。

在此事曝光之后，有网友觉得，这个家长情商太低了，她应该好好的与老师协商，而不是质疑老师，这样做只会让孩子更加的不受待见，也有人认为，这样的孩子有这样的母亲护着，长大了也成不了气候，不就是一个奖状吗？拿到了又能怎样？当然了，也有家长认为，所有的孩子都发了奖状，唯独这个孩子没有， 也确实不太合适，就算为了照顾孩子的自尊心，多发一张又能怎样？对此你是如何看的呢？（素材来源1818黄金眼）

若未親到，漫疲神思

祖道影 2022-11-30 00:00 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

杭州[法眼]慧日永明延壽智覺禪師。師以一代時教流傳此土，不見大全，而天台、賢首、慈恩性相三宗，又互相矛盾。乃為重閣舘三宗，知法比丘更相設難，至波險處以心宗要旨折中之。因集方等秘經六十部，西天此土聖賢之語三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號《宗鏡錄》，天下學者傳誦焉。
僧問：“如和尚所論宗鏡，惟立一心之旨，能攝無量法門，此心含一切法耶？生一切法耶？若生者，是自生歟，從他而生歟？共生、無因而生歟？”
答曰：“此心不從不橫，非他非自，何以知之？若言含一切法，即是橫。若言生一切法即是從，若言自生，則心豈復生心乎？若言他生，即不得自，矧曰有他乎？若言共生，則自他尚無有，以何為共哉？若言無因而生者，當思有因尚不許言生，況曰無因哉！”
僧曰：“審非四性所生，則世尊云何說意根生意識？心如世畫師，無不從心造。然則豈非自生乎？又說心不孤起，必藉緣而起，有緣思生，無緣思不生，則豈非他生乎？又說所言六觸因緣生六受，得一切法，然則豈非共生乎？又說十二因緣，非佛天人修羅作，性自爾故，然則豈非無因而生乎？”
師笑曰：“諸佛隨緣差別俯應羣機，生善破惡，令入第一義諦，是四種悉檀方便之語，如以空拳示小兒耳，豈有實法哉！”
僧曰：“然則一切法是心否？”曰：“若是即成二。”僧曰：“審爾則一切不立俱非耶？”曰：“非亦成二，汝豈不聞《首楞嚴》曰：‘成真文殊，無是文殊，若有是者，則二文殊。’然我今日非無文殊，於中實無是非二相。”僧曰：“既無二相，宗一可乎？”曰：“是非既乖大旨，一二還背圓宗。”僧曰：“如何用心方稱此旨？”曰：“境智俱忘，云何說契。”僧曰：“如是則言思道斷，心智路絕矣。”曰：“此亦強言，隨他意轉，雖欲隱形，而未忘跡。”
僧曰：“如何得形跡俱忘？”曰：“本無朕跡，云何說忘？”僧曰：“我知之矣，要當如人飲水，冷煖自知。當大悟時節，神而明之。”曰：“我此門中，亦無迷悟，明與不明之理，撒手似君無一物，徒勞辛苦說千般。此事非上根大器，莫能擔荷。先德曰：‘盡十方世界，覓一人為伴無有也。’”又曰：“止是一人承紹祖位，終無第二人。若未親到，謾應作漫疲神思。”借曰：“玄之又玄，妙之又妙，但是方便門中，旁贊助入之，語於自己分上親照之時，反視之皆為魔說，虗妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺。但以形言迹，文彩生時皆是執，方便門迷真實道，要須如百尺竿頭，放身乃可耳。”
僧曰：“願乞最後一言。”曰：“化人問幻士，谷響答泉聲。欲達吾宗旨，泥牛水上行。”

祖道影疏大须仔细未到不疑切莫了手