【楠阳堂|传统文化】道教的思想观有多奇妙？
万物皆有灵，要说这句话的最早出处，应该就是出现于“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，其实表达的都是一个意思，那么万物有灵表现在何处呢？怎么理解这个万物皆有灵呢？
我们现在常常用“万物皆有灵”来形容动物，比如说我们一般认为一头牛、一只猫是没有任何“灵气”的，这个灵气说的就是智慧;
但是我们经常会在生活中看到“老牛护犊”、“母羊下跪”等一系列的场景，所以我们认为“哦！这是万物皆有灵。”其实万物皆有灵的范围很广，除了这些动物，还包括很多的植物，甚至是物体。
01、万物皆有灵气
关于万物皆有灵的最通俗的解析就是在于先天还是后天，我们通俗一点说，比如说怎么判别一件事物是不是有着“灵气”呢？
就是看它是先天而成还是后天打造，这样的理解是最初的理解，比如说一根木头有没有灵气呢？属不属于“有灵气”的范围之中呢？
这个是不属于的，但是一棵树的话就是属于的，因为树不管是认为培植栽种的，还是先天生长的，都是可以成长的，都可以把它理解为是有生命的，但是一根木头就已然失去了生命，或者我们也可以这样来理解。
比如说铁块有没有生命呢？铁块是冰冷的物体，是没有任何生命的，但是矿石就是有生命的，从这里我们可以看出，万物皆有灵说的就是这个物体到底有没有经历过二次加工。
如果经历过二次加工就不属于有灵气了，所以一个物体有没有生命，就是衡量这个物体有没有灵气的标准，在宗教的信仰中，植物中有树神；
大地有土地公，甚至是石头中还有石头怪，动物中也有什么猫妖、狐仙一类的，这么理解起来难免会让人觉得有些迷信，那么应该怎么理解万物皆有灵吗？
02、什么是万物皆有灵？
其实在《抱朴子》中提到过，万物皆有灵其实形容的是一种规律，比如说忠心的犬类、护犊的羔羊，这些其实都是动物该有的表现，为什么有的动物就有这类的表现，有的动物就没有呢？
比如说猪，我们常常说猪是最下贱的动物，因为有的猪甚至会吃小猪，猪没有良心吗？还是没有脑子？
其实都不是，科学研究证明猪要比狗聪明多了，但是猪根本成长不起来，这是一种规律，每个生物都有每个生物存在的必要，规律就是对于万物皆有灵最好的解释。
没有存在于规律之中的，或者是已经从规律之中剔除的，就不属于这个范围了。
万物皆有灵，要说这句话的最早出处，应该就是出现于“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，其实表达的都是一个意思，那么万物有灵表现在何处呢？怎么理解这个万物皆有灵呢？
我们现在常常用“万物皆有灵”来形容动物，比如说我们一般认为一头牛、一只猫是没有任何“灵气”的，这个灵气说的就是智慧;
但是我们经常会在生活中看到“老牛护犊”、“母羊下跪”等一系列的场景，所以我们认为“哦！这是万物皆有灵。”其实万物皆有灵的范围很广，除了这些动物，还包括很多的植物，甚至是物体。
01、万物皆有灵气
关于万物皆有灵的最通俗的解析就是在于先天还是后天，我们通俗一点说，比如说怎么判别一件事物是不是有着“灵气”呢？
就是看它是先天而成还是后天打造，这样的理解是最初的理解，比如说一根木头有没有灵气呢？属不属于“有灵气”的范围之中呢？
这个是不属于的，但是一棵树的话就是属于的，因为树不管是认为培植栽种的，还是先天生长的，都是可以成长的，都可以把它理解为是有生命的，但是一根木头就已然失去了生命，或者我们也可以这样来理解。
比如说铁块有没有生命呢？铁块是冰冷的物体，是没有任何生命的，但是矿石就是有生命的，从这里我们可以看出，万物皆有灵说的就是这个物体到底有没有经历过二次加工。
如果经历过二次加工就不属于有灵气了，所以一个物体有没有生命，就是衡量这个物体有没有灵气的标准，在宗教的信仰中，植物中有树神；
大地有土地公，甚至是石头中还有石头怪，动物中也有什么猫妖、狐仙一类的，这么理解起来难免会让人觉得有些迷信，那么应该怎么理解万物皆有灵吗？
02、什么是万物皆有灵？
其实在《抱朴子》中提到过，万物皆有灵其实形容的是一种规律，比如说忠心的犬类、护犊的羔羊，这些其实都是动物该有的表现，为什么有的动物就有这类的表现，有的动物就没有呢？
比如说猪，我们常常说猪是最下贱的动物，因为有的猪甚至会吃小猪，猪没有良心吗？还是没有脑子？
其实都不是，科学研究证明猪要比狗聪明多了，但是猪根本成长不起来，这是一种规律，每个生物都有每个生物存在的必要，规律就是对于万物皆有灵最好的解释。
没有存在于规律之中的，或者是已经从规律之中剔除的，就不属于这个范围了。
道教的思想观有多奇妙？
万物皆有灵，要说这句话的最早出处，应该就是出现于“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，其实表达的都是一个意思，那么万物有灵表现在何处呢？怎么理解这个万物皆有灵呢？
我们现在常常用“万物皆有灵”来形容动物，比如说我们一般认为一头牛、一只猫是没有任何“灵气”的，这个灵气说的就是智慧;
但是我们经常会在生活中看到“老牛护犊”、“母羊下跪”等一系列的场景，所以我们认为“哦！这是万物皆有灵。”其实万物皆有灵的范围很广，除了这些动物，还包括很多的植物，甚至是物体。
01、万物皆有灵气
关于万物皆有灵的最通俗的解析就是在于先天还是后天，我们通俗一点说，比如说怎么判别一件事物是不是有着“灵气”呢？
就是看它是先天而成还是后天打造，这样的理解是最初的理解，比如说一根木头有没有灵气呢？属不属于“有灵气”的范围之中呢？
这个是不属于的，但是一棵树的话就是属于的，因为树不管是认为培植栽种的，还是先天生长的，都是可以成长的，都可以把它理解为是有生命的，但是一根木头就已然失去了生命，或者我们也可以这样来理解。
比如说铁块有没有生命呢？铁块是冰冷的物体，是没有任何生命的，但是矿石就是有生命的，从这里我们可以看出，万物皆有灵说的就是这个物体到底有没有经历过二次加工。
如果经历过二次加工就不属于有灵气了，所以一个物体有没有生命，就是衡量这个物体有没有灵气的标准，在宗教的信仰中，植物中有树神；
大地有土地公，甚至是石头中还有石头怪，动物中也有什么猫妖、狐仙一类的，这么理解起来难免会让人觉得有些迷信，那么应该怎么理解万物皆有灵吗？
02、什么是万物皆有灵？
其实在《抱朴子》中提到过，万物皆有灵其实形容的是一种规律，比如说忠心的犬类、护犊的羔羊，这些其实都是动物该有的表现，为什么有的动物就有这类的表现，有的动物就没有呢？
比如说猪，我们常常说猪是最下贱的动物，因为有的猪甚至会吃小猪，猪没有良心吗？还是没有脑子？
其实都不是，科学研究证明猪要比狗聪明多了，但是猪根本成长不起来，这是一种规律，每个生物都有每个生物存在的必要，规律就是对于万物皆有灵最好的解释。
没有存在于规律之中的，或者是已经从规律之中剔除的，就不属于这个范围了。
万物皆有灵，要说这句话的最早出处，应该就是出现于“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，其实表达的都是一个意思，那么万物有灵表现在何处呢？怎么理解这个万物皆有灵呢？
我们现在常常用“万物皆有灵”来形容动物，比如说我们一般认为一头牛、一只猫是没有任何“灵气”的，这个灵气说的就是智慧;
但是我们经常会在生活中看到“老牛护犊”、“母羊下跪”等一系列的场景，所以我们认为“哦！这是万物皆有灵。”其实万物皆有灵的范围很广，除了这些动物，还包括很多的植物，甚至是物体。
01、万物皆有灵气
关于万物皆有灵的最通俗的解析就是在于先天还是后天，我们通俗一点说，比如说怎么判别一件事物是不是有着“灵气”呢？
就是看它是先天而成还是后天打造，这样的理解是最初的理解，比如说一根木头有没有灵气呢？属不属于“有灵气”的范围之中呢？
这个是不属于的，但是一棵树的话就是属于的，因为树不管是认为培植栽种的，还是先天生长的，都是可以成长的，都可以把它理解为是有生命的，但是一根木头就已然失去了生命，或者我们也可以这样来理解。
比如说铁块有没有生命呢？铁块是冰冷的物体，是没有任何生命的，但是矿石就是有生命的，从这里我们可以看出，万物皆有灵说的就是这个物体到底有没有经历过二次加工。
如果经历过二次加工就不属于有灵气了，所以一个物体有没有生命，就是衡量这个物体有没有灵气的标准，在宗教的信仰中，植物中有树神；
大地有土地公，甚至是石头中还有石头怪，动物中也有什么猫妖、狐仙一类的，这么理解起来难免会让人觉得有些迷信，那么应该怎么理解万物皆有灵吗？
02、什么是万物皆有灵？
其实在《抱朴子》中提到过，万物皆有灵其实形容的是一种规律，比如说忠心的犬类、护犊的羔羊，这些其实都是动物该有的表现，为什么有的动物就有这类的表现，有的动物就没有呢？
比如说猪，我们常常说猪是最下贱的动物，因为有的猪甚至会吃小猪，猪没有良心吗？还是没有脑子？
其实都不是，科学研究证明猪要比狗聪明多了，但是猪根本成长不起来，这是一种规律，每个生物都有每个生物存在的必要，规律就是对于万物皆有灵最好的解释。
没有存在于规律之中的，或者是已经从规律之中剔除的，就不属于这个范围了。
袁香儿学艺初成，入妖林，欲擒一小妖，契之以为使徒。
见一狼妖被众妖所伤，委顿于地，奄奄一息，周身血迹斑斑。袁香儿心中不忍，将其带回家中，哺食裹伤，悉心照料。狼妖野性难驯，每日对她龇牙咧嘴，凶恶异常。遂放之。
至此之后，每天外出归来的袁香儿欣喜的发现家门口总会多出一些奇怪的礼物。
偷偷躲在的妖王恨得牙痒痒：那个女人又和一只猫妖结契了，猫妖除了那张脸好看还有什么作用？
见一狼妖被众妖所伤，委顿于地，奄奄一息，周身血迹斑斑。袁香儿心中不忍，将其带回家中，哺食裹伤，悉心照料。狼妖野性难驯，每日对她龇牙咧嘴，凶恶异常。遂放之。
至此之后，每天外出归来的袁香儿欣喜的发现家门口总会多出一些奇怪的礼物。
偷偷躲在的妖王恨得牙痒痒：那个女人又和一只猫妖结契了，猫妖除了那张脸好看还有什么作用？
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