在看《睹物，历史的展示及层级消费》
这本真的让我读的异常艰难，其中包含了文学、历史、绘画、雕塑、心理以及各种形态的博弈与对抗。
因内容过于丰富，所以我抽了五天的空子才读了一半，那种熟悉又陌生的历史故事案例把我拉回了背文言文和古诗的高三。
（我猜老郑来读应该会更顺利也更享受一些）
我的历史和文学基础实在是太薄弱，甚至在本专业领域内的中外艺术史上也是薄弱的。再加之这本的整体思考程度高于我太多，导致我在阅读时缺少了一些“前情提要”。在我没有把自己代入那些案例情境时，我只能吸收其中非常非常一小部分的精华，并且也只能对其中少部分内容产生共情理解。
虽不能完全消化得了内容，但并不妨碍这是一本极好的书。西方历史展示穿插着东方历史展示竟毫无违和，轻轻带过的对杭州地方志的描写给予了我一种非常偶然的亲切感。并且文章的语言叙述又极度顺滑，读着像是外国人写的，却没有那种英翻中的蹩脚感，咱国人学者还是牛逼的呀！！！！！
之后会想办法让自己做好准备，再二刷
先做一部分的记录吧
历史就是观看、记录和展示。理事就是一场豪华的自助餐参会，对于一个历史事件，解释或许有一百种，但是任何人都只能选择其中之一。
历史展示的第一层面，即本体的展示和信任。对于一个值得被记忆的事件，只要它是很多人一起共睹的，那它的模样基本就没什么歧义。
历史本体不仅由值得记忆的事件组成，更大部分是那些不值得被记忆的事情，所以历史的本质是遗忘。
并且任何通过肉身——视觉、记忆、口述和耳闻所与历史事件发生的联系，150年后也必然都被切断了。
展示和解释是文明传承的根本
敏锐地感受到个体与他人之间的智力差异是人类的一种基本的心理机制
律法的本质也在于一种价值观的公开展示
资讯的膨胀改变了现代社会的生存方式（这是经济、科技背后一层的逻辑）
当社会越来越文明的时候，社会福利就越来越完备。福利和皮鞭相同，他们都是令人服从的工具，只是比皮鞭更难以抗拒。
道德是一种权宜之策，尽管它高尚、无私、伟大、神圣，加之其褒义词永远不嫌多。可它还是一种为了应对人类不完美天性而生的权宜之策。
尽管每个人都有天赋的自由，但是大多数人并不会去行使它，因为行使个体的自由需要消耗很多的心力，尤其是当这种百由与他者的自由、与集体的自由存在一种现实的对抗时，心力会成倍地消耗。
#丫的读书笔记#
这本真的让我读的异常艰难，其中包含了文学、历史、绘画、雕塑、心理以及各种形态的博弈与对抗。
因内容过于丰富，所以我抽了五天的空子才读了一半，那种熟悉又陌生的历史故事案例把我拉回了背文言文和古诗的高三。
（我猜老郑来读应该会更顺利也更享受一些）
我的历史和文学基础实在是太薄弱，甚至在本专业领域内的中外艺术史上也是薄弱的。再加之这本的整体思考程度高于我太多，导致我在阅读时缺少了一些“前情提要”。在我没有把自己代入那些案例情境时，我只能吸收其中非常非常一小部分的精华，并且也只能对其中少部分内容产生共情理解。
虽不能完全消化得了内容，但并不妨碍这是一本极好的书。西方历史展示穿插着东方历史展示竟毫无违和，轻轻带过的对杭州地方志的描写给予了我一种非常偶然的亲切感。并且文章的语言叙述又极度顺滑，读着像是外国人写的，却没有那种英翻中的蹩脚感，咱国人学者还是牛逼的呀！！！！！
之后会想办法让自己做好准备，再二刷
先做一部分的记录吧
历史就是观看、记录和展示。理事就是一场豪华的自助餐参会，对于一个历史事件，解释或许有一百种，但是任何人都只能选择其中之一。
历史展示的第一层面，即本体的展示和信任。对于一个值得被记忆的事件，只要它是很多人一起共睹的，那它的模样基本就没什么歧义。
历史本体不仅由值得记忆的事件组成，更大部分是那些不值得被记忆的事情，所以历史的本质是遗忘。
并且任何通过肉身——视觉、记忆、口述和耳闻所与历史事件发生的联系，150年后也必然都被切断了。
展示和解释是文明传承的根本
敏锐地感受到个体与他人之间的智力差异是人类的一种基本的心理机制
律法的本质也在于一种价值观的公开展示
资讯的膨胀改变了现代社会的生存方式（这是经济、科技背后一层的逻辑）
当社会越来越文明的时候，社会福利就越来越完备。福利和皮鞭相同，他们都是令人服从的工具，只是比皮鞭更难以抗拒。
道德是一种权宜之策，尽管它高尚、无私、伟大、神圣，加之其褒义词永远不嫌多。可它还是一种为了应对人类不完美天性而生的权宜之策。
尽管每个人都有天赋的自由，但是大多数人并不会去行使它，因为行使个体的自由需要消耗很多的心力，尤其是当这种百由与他者的自由、与集体的自由存在一种现实的对抗时，心力会成倍地消耗。
#丫的读书笔记#
【#剑桥大学研究员称耶稣是跨性别者#，教徒气到流泪】上周日，剑桥大学规模最大的三一学院初级研究员希斯在学院教堂内的一场晚祷活动中谈及耶稣时表示，历史绘画作品中，耶稣（身体）是男性的，也是女性的，如果这些画作中耶稣的身体代表的是所有的身体，那么，他的身体也是跨性别的，而这促使人们（应当）对跨性别者持欢迎而非充满敌意的态度。
为了证明自己的观点，希斯还拿出了一幅中世纪与耶稣有关的画作，并声称耶稣身上的长矛伤口“明显呈现出女性生殖器官的样子”。
在寄给学院院长迈克尔·班纳的投诉信中，一教徒写道，“希斯在晚祷仪式上的一番说法明显令很多教徒包括儿童感到不适，被激怒的教徒纷纷离开现场时，有人喊了一句‘异端’。”
该教徒称，他当时也是哭着离开现场的，“我很痛苦，我鄙视那种想法，尤其是它被用到我们的主身上，这是我们这个时代的异端。而他的想法着实令人惊骇，甚至让我觉得自己在教会里不受欢迎。”
院长班纳给教徒写了封回信，并为希斯辩护，“他的说法让我们去考虑基督身体这一形象，为我们今天思考跨性别问题提供了角度。就我个人而言，希斯的猜测是合理的，无论你、我或者其他人是否同意他的解释。”
班纳还强调称，他不会邀请一个“故意试图震惊、冒犯或发表反对基督教信仰言论的人（来布道）。”
另据每日邮报报道，三一学院一位发言人随即发表声明表示，“学院和研究员都没有暗示耶稣是跨性别者，（研究员）这次布道（所说的内容）是本着学术探索的态度，主要针对艺术绘画中的耶稣形象，以及对这些形象的解读。”
为了证明自己的观点，希斯还拿出了一幅中世纪与耶稣有关的画作，并声称耶稣身上的长矛伤口“明显呈现出女性生殖器官的样子”。
在寄给学院院长迈克尔·班纳的投诉信中，一教徒写道，“希斯在晚祷仪式上的一番说法明显令很多教徒包括儿童感到不适，被激怒的教徒纷纷离开现场时，有人喊了一句‘异端’。”
该教徒称，他当时也是哭着离开现场的，“我很痛苦，我鄙视那种想法，尤其是它被用到我们的主身上，这是我们这个时代的异端。而他的想法着实令人惊骇，甚至让我觉得自己在教会里不受欢迎。”
院长班纳给教徒写了封回信，并为希斯辩护，“他的说法让我们去考虑基督身体这一形象，为我们今天思考跨性别问题提供了角度。就我个人而言，希斯的猜测是合理的，无论你、我或者其他人是否同意他的解释。”
班纳还强调称，他不会邀请一个“故意试图震惊、冒犯或发表反对基督教信仰言论的人（来布道）。”
另据每日邮报报道，三一学院一位发言人随即发表声明表示，“学院和研究员都没有暗示耶稣是跨性别者，（研究员）这次布道（所说的内容）是本着学术探索的态度，主要针对艺术绘画中的耶稣形象，以及对这些形象的解读。”
香港爱国同胞的提醒，黑暴分子利用放宽限制入境搞事。
近期很多大学生朋友都有困惑，一方面希望国家好，希望国家改进，一方面也担心自己被欺骗被这些人裹挟。
反对境外势力和反对官僚主义本本主义并不矛盾。但你要明白，反对不能为了反对而反对，不能看了一二条微博就跳起来反对，要多看多想。少些自我感动多点理性思考。
我们已经是多元化的社会，对不同事物有不同看法很正常，但都要有个底线。要明确大是大非。大是大非就是起码要守住家国情怀。
现在很多00后都很有个性，有同学和我交流说，是不是母校，要我们认可，认可了才是我的母校。国家也一样。
我认为这种想法是一体两面，一方面有独立思考是好事，另一方面也要思考的有深度。
有时候也要请同学思考下，对母校对祖国要设立那么多条件才认可。为何对这些素未蒙面的，要我们国家走乌克兰老路的黑暴人群，人家发个帖子，骂个社会，就认可了，甚至就跟风了。特别是文科艺术的同学，请思考思考这个问题。有些思维的路径依赖不能怪这些同学，要怪就怪我们的文科教育多数都没有自出机杼，积累了四十多年了，社会意识越来越跟不上社会物质的需要了。
这几天，这些事不全是坏事。锻炼了群众也锻炼了很多大学生的判断力，比总是在温室里强。所以我们不担心也不会因此就拒绝对外开放。反而还要加大开放。我们国家发展到现在应该有这种基本的自信。
近期很多大学生朋友都有困惑，一方面希望国家好，希望国家改进，一方面也担心自己被欺骗被这些人裹挟。
反对境外势力和反对官僚主义本本主义并不矛盾。但你要明白，反对不能为了反对而反对，不能看了一二条微博就跳起来反对，要多看多想。少些自我感动多点理性思考。
我们已经是多元化的社会，对不同事物有不同看法很正常，但都要有个底线。要明确大是大非。大是大非就是起码要守住家国情怀。
现在很多00后都很有个性，有同学和我交流说，是不是母校，要我们认可，认可了才是我的母校。国家也一样。
我认为这种想法是一体两面，一方面有独立思考是好事，另一方面也要思考的有深度。
有时候也要请同学思考下，对母校对祖国要设立那么多条件才认可。为何对这些素未蒙面的，要我们国家走乌克兰老路的黑暴人群，人家发个帖子，骂个社会，就认可了，甚至就跟风了。特别是文科艺术的同学，请思考思考这个问题。有些思维的路径依赖不能怪这些同学，要怪就怪我们的文科教育多数都没有自出机杼，积累了四十多年了，社会意识越来越跟不上社会物质的需要了。
这几天，这些事不全是坏事。锻炼了群众也锻炼了很多大学生的判断力，比总是在温室里强。所以我们不担心也不会因此就拒绝对外开放。反而还要加大开放。我们国家发展到现在应该有这种基本的自信。
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