那些街口都是我熟悉的，远远看着那里有了与平时相当不同的景象，牵挂、揪心、恐惧一起涌上心头，但又在某种程度上是为一些东西而骄傲的。想着要发消息嘱咐一些朋友保重，但又想到那些朋友又何尝不知道其中的利害种种，有些人会因为明白而说风凉话，有些人则注定会因为明白而勇敢。千头万绪汇聚在早上做的这碗葱油开洋拌面里了。

人与人之间的离散是件太容易的事情了，一条发出去只能自己看到、无法被彼端接收的消息，突然间被静默的群聊，无知无觉的我们。重聚后我们开始不停讲话，把平时因为工作课学论文ddl学雅思考G和五六个不同时差造成的碎片式聊天缝合，害怕那段空白又是一个噩耗。

依靠着艺术文学，依靠着电影小说诗歌动画，依靠着我们的恐惧勇敢懦弱愤怒和真诚，分散在世界各地的大家彼此鼓励宽慰着度过了桑海的四个月，度过了酷暑熬到现在，尤其在经过紧绷焦虑的昨晚后，人和人之间的关系太脆弱了，没办法碰面的我们不得不紧紧地握住彼此的手，确认各种各样的联系方式，仅仅只是为了不失去联络。

@所有人 —共勉

真正的修行是遇见自己

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。

修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？

当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……

煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。

修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。

然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活的本貌。

不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。

当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。

每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。

如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场。

如果你和同事发生矛盾，与同事的矛盾就是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊就是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场；如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。

道场在你每一个受难处。修行必须从那里进行。

不要移过婚姻的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死的问题，而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄谈道去，去冥想佛或菩萨去，去念阿弥陀佛或大悲咒去。

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。

修行应该哪里有问题在哪儿修，修通这个问题。在寺庙、在禅堂、在大山林、在修行者多的地方心情好、没问题，那有什么用？

修行也不是向他人显示你的自我：“看我修行得多好？”“我是一个修行者。”

修行是向你自己的生活显示——

“看，这个问题难不住我”

“它不是问题”

“什么也不能带给我问题或烦恼”

“存在只能给我喜悦”