《热尔森画店》
洛可可风格 让·安东尼·华托
是画家的最后一幅作品，而且尺幅巨大。它写实地描绘了华托的艺术商朋友热爱画店内的情形。原本此画要用来做招牌的。艺术史学者认为，这是画家笔下最富古典气息、构图最完美的作品。与此同时，这也是晚期的华托在写实与心理探询上的追求。
这幅画的主题是诉诸于画家的直感和想象，是他对贵族的空虚灵魂的绝妙写照。画店里挂满了模仿得极为精致的油画“名作”。从墙上可以找到鲁本斯和凡·代克的佳作
漂亮的热尔桑太太在和几位绅士商谈着画的价格。左边两个包装工，一个开锁的小工在忙着装画，一个工人正往箱子里放的那张，显然是路易十四的肖像。这一细节带有象征性，表明路易十四时代的趣味结束了。
两个纨绔子弟正在津津有味地欣赏一幅椭圆形的裸体画。华托使用一种质地最好的稠性颜料，色泽较丰润、画面发亮。此外，在这幅画上可以见到画家色彩明暗的表达力。宽长的幅面把画店宏阔的内景展现得很具体。不仅布局协调，色彩与形体的配合也是无可非议的。画家把这个画店看成是一个贵族社会的缩影，他们恣意寻求享乐，讲究穿着，提着柔软光滑的缎子衣裙，面对著名画摹制品，附庸风雅。他们饱食终日，想在感官上填补一下自己内心的空虚。显然，这里的主题思想是尖酸刻薄的，但并没有漫画化。正因为它展现得符合真实，这幅画在洛可可绘画中是格调迥异的。

最近 玩瓷器的时候 遇到一个朋友对我说 现在都在玩青瓷 微拍堂 淘宝一个几十块钱 我问他 大家都在玩跟我玩的一样吗 他回答 不一样
这不就对了 玩的是同样的东西 老子们玩的是古代哲学思想的外在表现 你们玩的附庸风雅能一样吗
遂得出一结论 同样一件事情 阶级 地位的差异导致事情的定性截然不同 比如一个屌丝（三代穷屌）搞得众叛亲离跟欲成大事者至亲亦可杀的孤独 文化内涵是一致的吗？[允悲][允悲][允悲][允悲]他信奉的鸡贼，自己都不好意思称之为“智慧” 连“聪明”都不敢用 这一点说明了他对自身阶级属性的认同 他无法准确定性别人的“政治手段” 而理解为“鸡贼” 就是自身镜像的表现 这也是格局和阶级属性的限制 不管他明面上承不承认 他始终跳脱不出流氓无产者的狭隘格局[允悲][允悲]
本质上讲鸡贼聪明都毫无意义 只有弱者才会更加倚重战术和策略 因为在绝对实力面前 所有阴谋诡计都是纸老虎 你让马保国熟读兵书跟泰森打一场 结果并不会出人意料 再比如台湾的韩国瑜 背靠一个大陆 各种手段无所不用其极 硬是没搞赢蔡姆姆 这倒不仅仅是民意 而韩国瑜勉强可以算有一定政治智慧 知道gmd大厦将倾 再不出手 再不接受渗透……[允悲][允悲][允悲]我发觉三代最近跟我学到不少知识 至少对自己的身份比较有理解了 让他在思想的海边畅想一下遨游的快乐吧

#今日吐槽咩嘢# 今天坐公交上班，听到前两排有两老头儿操着一口京腔儿聊天，前面聊的啥不知道，因为太嘈杂听不清，直到公交停下来等红绿灯的时候，话语飘到了我耳朵里:一个老头说他自己年轻时写过小说，后来稿子丢了巴拉巴拉，然后又说起两个人共同认识的朋友借了自己的《往事并不如烟》没还，很可惜，这个朋友这么不重视书真是个附庸风雅的假文化人……”（突然想到自己下载的这本书还在手机里放了一年多没有看[苦涩]）
昨晚研究钩针到十二点半，我可真有劲头[单身狗][单身狗][单身狗]但真的好难，最大原因到底是自己手笨还是工具不好用。
食堂每周三早晨都有羊杂，上班快两年我从来没吃过，直到上周日和朋友专门去吃帅府街羊杂，觉得也还能接受，今天就盛了一碗，还是最爱吃肝，毛肚次之，血，肠，肺可有可无。