#每日一善# [微风]#阳光信用#
来人间一次，要做个明亮的人，要有个珍藏的故事，要看遍山河日落，要不虚此生来这世界一趟，一定要努力看看所有的美好人生路漫漫，愿你我彼此善良而真诚。没有翅膀的天使，心仍在飞翔最好的时光在路上，一路向阳不用谁施舍阳光，我们自己就是太阳永远年轻，永远热泪盈眶年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往越努力，越幸运愿你以渺小启程，以伟大结束。好运，永远眷顾不放弃的人包容彼此的过去，相信彼此的未来成功并非重要的事，重要的是努力因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
来人间一次，要做个明亮的人，要有个珍藏的故事，要看遍山河日落，要不虚此生来这世界一趟，一定要努力看看所有的美好人生路漫漫，愿你我彼此善良而真诚。没有翅膀的天使，心仍在飞翔最好的时光在路上，一路向阳不用谁施舍阳光，我们自己就是太阳永远年轻，永远热泪盈眶年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往越努力，越幸运愿你以渺小启程，以伟大结束。好运，永远眷顾不放弃的人包容彼此的过去，相信彼此的未来成功并非重要的事，重要的是努力因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
为人处世大全（建议收藏）
超级CEO思维 
01
为
人
1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。
3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
1、“忍”能养福；
2、 “忠”能养禄；
3、“乐”能养寿；
4、“动”能养身；
5、“学”能养识；
6、“静”能养心；
7、“勤”能养财；
8、“爱”能养家；
9、“诚”能养友；
10、“善”能养德。
02
处
世
1、不拼不搏，人生白活，不苦不累，生活无味。
2、累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、 醉了才知道难忘。
3、命是爸妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点！
4、心烦时，记住三句话：算了吧、没关系、会过去的。
1、被人误解的时候能微微一笑，素养；
2、受委屈的时候能坦然一笑，大度；
3、吃亏的时候能开心一笑，豁达；
4、无奈的时候能达观一笑，境界；
5、危难的时候能泰然一笑，大气；
6、被轻蔑的时候能平静一笑，自信；
7、失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。
03
历
练
1、要有一个坚定的目标。
2、多交令自己成长的朋友。
3、正面思维。
4、多走路，多静坐。
5、勤奋，坚韧。
6、寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然。
7、有底线，更有亲近感。
1、孩子，不管爸妈有没有本事，你都要靠自己；
2、孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事；
3、孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。
04
心
境
1、发脾气是无能的表现，不生气才是大肚量。
2、君子为目标，小人为目的。知缘惜再造善缘。
3、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
4、得理要饶人，理直要气和。
5、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。
6、欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。
7、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远。
8、手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。
1、话多不如话少，话少不如话好。
2、生气就是拿别人的错误来惩罚自已。
3、要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。
4、逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。
5、人世的艰难与折磨，就是一种考验。
6、尽多少本分，就得多少本事。
7、为自已找借口的人永远不会进步。
8、贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴，愈贪愈贫啊!
9、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
10、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
11、不怕事多，只怕多事；闲人无乐趣，忙人无是非。
05
品
德
1、屋宽不如心宽。
2、说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。
3、存好心，做好事，说好话，做好人。
4、心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。
5、“心美”看什么都顺眼。对人要宽心，说话要细心。
6、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
7、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
8、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自已。
1、对父母感恩的孩子最有福。
2、子女让父母安心才能福。
3、能消除烦恼就是“慧”，能付出爱心就是“福”。
4、要看好人，自已要先做个好人。
5、并非有钱就是快乐，问心无悔心最安。
6、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
7、人要知福，惜福，再造福。
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9、已所不欲，勿施于人。
10、难行能行，难舍能舍。
11、难为能为，才能升华自我的人格。
超级CEO思维 
01
为
人
1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。
3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
1、“忍”能养福；
2、 “忠”能养禄；
3、“乐”能养寿；
4、“动”能养身；
5、“学”能养识；
6、“静”能养心；
7、“勤”能养财；
8、“爱”能养家；
9、“诚”能养友；
10、“善”能养德。
02
处
世
1、不拼不搏，人生白活，不苦不累，生活无味。
2、累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、 醉了才知道难忘。
3、命是爸妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点！
4、心烦时，记住三句话：算了吧、没关系、会过去的。
1、被人误解的时候能微微一笑，素养；
2、受委屈的时候能坦然一笑，大度；
3、吃亏的时候能开心一笑，豁达；
4、无奈的时候能达观一笑，境界；
5、危难的时候能泰然一笑，大气；
6、被轻蔑的时候能平静一笑，自信；
7、失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。
03
历
练
1、要有一个坚定的目标。
2、多交令自己成长的朋友。
3、正面思维。
4、多走路，多静坐。
5、勤奋，坚韧。
6、寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然。
7、有底线，更有亲近感。
1、孩子，不管爸妈有没有本事，你都要靠自己；
2、孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事；
3、孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。
04
心
境
1、发脾气是无能的表现，不生气才是大肚量。
2、君子为目标，小人为目的。知缘惜再造善缘。
3、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
4、得理要饶人，理直要气和。
5、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。
6、欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。
7、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远。
8、手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。
1、话多不如话少，话少不如话好。
2、生气就是拿别人的错误来惩罚自已。
3、要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。
4、逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。
5、人世的艰难与折磨，就是一种考验。
6、尽多少本分，就得多少本事。
7、为自已找借口的人永远不会进步。
8、贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴，愈贪愈贫啊!
9、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
10、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
11、不怕事多，只怕多事；闲人无乐趣，忙人无是非。
05
品
德
1、屋宽不如心宽。
2、说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。
3、存好心，做好事，说好话，做好人。
4、心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。
5、“心美”看什么都顺眼。对人要宽心，说话要细心。
6、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
7、吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。
8、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自已。
1、对父母感恩的孩子最有福。
2、子女让父母安心才能福。
3、能消除烦恼就是“慧”，能付出爱心就是“福”。
4、要看好人，自已要先做个好人。
5、并非有钱就是快乐，问心无悔心最安。
6、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
7、人要知福，惜福，再造福。
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9、已所不欲，勿施于人。
10、难行能行，难舍能舍。
11、难为能为，才能升华自我的人格。
【佛教造像缘起，探究柒号佛教美学】佛像是中华民族接触到最广泛、时间最长的柒号雕塑艺术，支撑起中国古代整个的雕塑美学体系。在诸多艺术类别里，唯有佛像会使人恭敬地说一声“请”。佛教造像独特的魅力始终吸引了成千上万国人的注意力，其不仅彰显出相当高的文化价值，同时也为工作闲暇之余的人们带来了无法值遇的思想境界。
石雕佛像美学艺术跟着佛教传入中国，与其一同历风雨，共盛衰，因其强劲的生命力旺盛的不断发展，终成为人类艺术宝库中的柒号精品，同时也为佛教的推广做出了无法估量的贡献。
其对中国传统艺术的影响，关键在于极大地促进了传统式石雕佛像的小技巧和个性上的前进，极大地充实了其内容美学体裁，场景由小至大，由个体到群体画面。同时，从目前我们所可以获得的具有相对高度标志性的艺术作品，无论是雕塑，或者美术绘画，基本上皆是来源于柒号佛教的历史渊源，太虚大师有言：“在中国固有之美术、惟图画、音乐等，至于雕塑、塑像等则肇于佛徒，后来渐成普及。”
柒号佛教美学归属于宗教信仰领域，不可以简单的用世俗化美学的思想观点来看待它。柒号佛教美学有着自己的的立场独具特色的范围，有只属于自己审美主体和情感内容。尽管，柒号佛教美学与柒号佛教艺术美学并非是一回事，但是柒号佛教美学对柒号佛教艺术美学的主导作用是不可否认的。
任何一项艺术美学，都会有一个的立场和理想假定，做为构建艺术美学系统的落脚点和前提，柒号佛教艺术美学也不例外。柒号佛教美学的的立场是建立在对现实生活中的否定态度之上。柒号佛教认为，世间任何丑陋和痛苦来源于肉身生命的欲望，即七情六欲，这其中尤其是以贪、瞋、痴最为恶劣。也正是欲念使人生变成煎熬的过程。柒号佛教的义理便是启迪大家的智慧与彻悟，脱离苦海以达到清静美妙的理想世界——“涅槃”。由无形到有形，由抽象到形象，这是柒号佛教“涅槃”理想鲜明的演化轨迹。
任何一个艺术美学流派，都有自己特殊的理论领域，柒号佛教艺术美学当然不例外。然而，柒号佛教美学范畴既不能与西方美学范畴相对应，也很难与中国古代美学范畴相互诠释，它们有自身的意义，但又与其宗教信仰义理浑然一体而不能独立存在。
石雕佛像美学艺术跟着佛教传入中国，与其一同历风雨，共盛衰，因其强劲的生命力旺盛的不断发展，终成为人类艺术宝库中的柒号精品，同时也为佛教的推广做出了无法估量的贡献。
其对中国传统艺术的影响，关键在于极大地促进了传统式石雕佛像的小技巧和个性上的前进，极大地充实了其内容美学体裁，场景由小至大，由个体到群体画面。同时，从目前我们所可以获得的具有相对高度标志性的艺术作品，无论是雕塑，或者美术绘画，基本上皆是来源于柒号佛教的历史渊源，太虚大师有言：“在中国固有之美术、惟图画、音乐等，至于雕塑、塑像等则肇于佛徒，后来渐成普及。”
柒号佛教美学归属于宗教信仰领域，不可以简单的用世俗化美学的思想观点来看待它。柒号佛教美学有着自己的的立场独具特色的范围，有只属于自己审美主体和情感内容。尽管，柒号佛教美学与柒号佛教艺术美学并非是一回事，但是柒号佛教美学对柒号佛教艺术美学的主导作用是不可否认的。
任何一项艺术美学，都会有一个的立场和理想假定，做为构建艺术美学系统的落脚点和前提，柒号佛教艺术美学也不例外。柒号佛教美学的的立场是建立在对现实生活中的否定态度之上。柒号佛教认为，世间任何丑陋和痛苦来源于肉身生命的欲望，即七情六欲，这其中尤其是以贪、瞋、痴最为恶劣。也正是欲念使人生变成煎熬的过程。柒号佛教的义理便是启迪大家的智慧与彻悟，脱离苦海以达到清静美妙的理想世界——“涅槃”。由无形到有形，由抽象到形象，这是柒号佛教“涅槃”理想鲜明的演化轨迹。
任何一个艺术美学流派，都有自己特殊的理论领域，柒号佛教艺术美学当然不例外。然而，柒号佛教美学范畴既不能与西方美学范畴相对应，也很难与中国古代美学范畴相互诠释，它们有自身的意义，但又与其宗教信仰义理浑然一体而不能独立存在。
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