一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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大殿内,慈禧涨红着脸怒吼道:“把她给我拉出去,杖毙!”所有人都面面相觑,只见厨师李仁昌跪在地上痛哭道:“太后,我会做一道会跳舞的面条,求您高抬贵手,饶了她吧?”

这日正午,大殿内太监宫女们穿梭不断。不一会儿,一道道珍馐美味就摆满了桌子。

看着琳琅满目的菜肴,慈禧还是提不起兴致,一点胃口都没有。

连续三天了,老佛爷一直吃喝不下,这可愁坏了总管李莲英

正在此时,御膳房的厨师李仁昌在大殿门口向李莲英招了招手,李莲英悄悄来到他面前,说道:“怎么了?”

李仁昌笑着说:“李总管,都知道老佛爷喜欢吃鱼,小的昨天就赶去了密云,在山泉钓来一条泉水鱼,此鱼常年生活在深山,不喜见光,一旦离开山泉水,不消片刻就翻白。

我们费了好大劲儿,才算运回宫中,刚刚做好尝,想呈给老佛爷尝尝鲜。”

李莲英一听,眼前一亮,连忙说道:“快随我进殿。”

李仁昌双手托着鱼盘,低着头走进殿中。

只见李莲英在慈禧耳边嘀咕了几句,慈禧强打精神说:“难得你们的孝心,端上来吧。”

说罢,旁边的宫女红香接过了李仁昌手中的盘子,看了一眼李仁昌,俏脸一红,转身把盘子放在慈禧跟前。

红香夹了一筷子鱼放进老佛爷嘴里。慈禧细细一品,果然不错,阴郁了好几天的脸上也露出了久违的笑容。

李仁昌说道:“太后这鱼汤鲜香,浓郁养胃,再配上咱们的山泉水,更是相得益彰。”

慈禧一听,心下欢喜,又示意红香再加点鱼肉,红香正在全神贯注的听李仁昌的讲解,看到老佛爷的示意,慌忙夹了一大块儿鱼肉递给慈禧。

慈禧嚼了没几口,表情瞬间凝固,紧接着脸被憋的通红,不停的用手去指嗓子。旁边的李莲英赶忙伸手去拍老佛爷的后背。

李仁昌一看,立刻明白了,老佛爷被鱼刺卡住了。

原来,宫女红香光顾着听李仁昌的讲解,没有仔细清理鱼刺,这才导致了慈禧被鱼刺卡住。

李仁昌马上命自己的小徒弟跑到御膳房,拿了一大碗醋。

大家一齐上阵,七手八脚,终于帮老佛爷把鱼刺顺了下去。

慈禧太后此时的脸已经涨得通红,她分开众人,指着红香怒吼道:“来人,把她给我拉出去杖毙!”

此时,抖如筛糠的红香早已跪在地上,口中不断的求饶。可慈禧哪肯听她解释,直接让人把她拖出去。

眼看红香就要被拖到殿外,李仁昌突然跪下来大声喊道:“还请太后手下留情。”

慈禧一看心中老大的不痛快,心想:这里哪有你一个厨子说话的份儿。

不过,她转念一想:李仁昌忠心一片,为了让我吃好,不辞辛苦从密云弄来泉水鱼。

想到这儿,慈禧耐着性子说:“你怎么了?”

李仁昌哭此时已经泪流满面,他哭着说:“太后,小人与红香从小就认识,红香进宫后,我勤学厨艺,辛苦历练11年才进入御膳房,为的就是离她近一些。小人斗胆,请求老佛爷饶恕红香。”

慈禧冷笑一声:“你凭什么保她?”

李仁昌说道:“小的会做一种面,一种会跳舞的面,名为蛟龙入海。”

慈禧一听,立刻来了精神。她对李仁昌说:“好,如果你做的面能让我满意,我就放了她;如果不行,你们俩就一起上路吧。”

李仁昌赶忙叩头谢恩。

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