留胡子的学问

在古代人到中年一般都会留起胡须，叫作蓄须。现代人为了脸上干净，大多数男士都不再留胡子了，而是有了胡子就刮掉。从面相的角度来看，男士留胡子是有讲究和学问的

一、井灶外露，留须救之。
井灶指的是鼻孔。鼻孔仰露，没有遮栏，主虚岁49及50岁会有破耗损财，甚至破产，故可在48岁开始留须，以挡此灾。

二、口角无菱，留须救之。
口角有菱，子女有成；口角无菱，子女缘薄。无菱指的是上口唇近仙库、仓库及禄仓之边沿不明显，会影响51岁至60岁之运程，故要在51岁开始留须救之。

三、法令不明，留须救之。
古代相书上有这么一句：法令不过口，难过五十九。古时候，因医疗条件所限，再加上天灾，战争，各种意外等，人们的寿命普遍都短。50岁都难活，更别谈70岁了，所以普通人能活到到七十就是高寿了。这就是“人活七十古来稀”的由来。古代五十岁以上就会被称作老人。法令纹又称“寿带”， “寿带”短，代表寿命也短。如法令纹不明显或者短，而又没有开刀动过手术，则应在48岁开始留须来遮掩。

四、虎耳不明，留须救之。
这里所说的虎耳不是指的虎形的耳朵，而是面相五官十二宫中的一个部位，在耳近上下鄂开合之交界处，主人58岁和59岁的运势。如果此部位凹陷，主58及59岁的运程有问题，也应留须以自救。

五、地阁不朝，留须救之。
朝的意思是朝拱，地阁不朝指的是地阁短小或者后缩等。地阁不朝或有缺陷，主晚年的运程欠佳，也可留须以救之。

留须者还要注意三点:
1、不可被胡须困口，否则坐困愁城。
2、不可让鼻毛黏到胡须，是土来克水，鼻毛黏到胡须者，主人愚钝，邋遢。
3、不可让胡须生上颧，会惹是生非。

并且切记：要在四十八岁之后才可以留，也要留到过了六十岁之后才可以剃掉。还有：面相无破败者，不宜留须。人中须忌拔，拔则伤肾伤子女。#日常[超话]##国学知识## 传统文化##生活#

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6⃣
阿难白佛言：世尊！
我今又作如是思惟：
是众生身，腑藏在中，
窍穴居外，有藏则暗，
                  有窍则明。
今我对佛，开眼见明，
名为见外；闭眼见暗，
名为见内，是义云何？
这是阿难的第四个转计，
执心分明暗--开眼见明，
                      闭眼见暗，
                      都叫见。
    腑藏在中，窍穴居外：
「腑藏在中」，
五脏六腑在肚子里
（《白虎通》云：五脏，
即肝、心、肺、肾、脾；

7⃣
六腑者，即五脏之宫府也，
                  胃为脾之府；
              膀胱为肾之府；
              三焦为命之府；
                  胆为肝之府；
   大小肠为心府、肺府。
五脏者：肾为精藏；
               心为神藏；
               肝为魂藏；
               肺为魄藏；
               脾为志藏）；
「窍穴居外」，七窍
（窍穴即七窍--眼二、
    耳二、鼻二、口一，
    为七孔穴）在外。

8⃣
    有藏则暗，有窍则明：
「有藏则暗」，因为
五脏六腑藏在皮肉里面，
    既然是藏，
就必然在暗处，看不到；
「有窍则明」，有窍穴
就明明白白知道，
耳朵听到声音、
眼睛看到光、
舌头尝到味、
身体有感觉，都叫「明」。
今我对佛：
我现在站在佛的面前，
这个「佛」代表
一切的外界。开眼见明，
名为见外；闭眼见暗，
名为见内：
开眼见到外界就叫「见外」，
闭眼见到黑暗就叫「见内」，
都叫见。

9⃣
往后来讲，是充分展现出
阿难的这种世智辨聪，
一般的人还转不过来。
由此可见阿难的悲剧：
他太聪明了！
佛告阿难：
汝当闭眼见暗之时，
此暗境界，为与眼对？
为不对眼？若与眼对，
暗在眼前，云何成内？
若成内者，居暗室中，
无日月灯，此室暗中，
皆汝焦腑？
这里是先破阿难的
后半段转计--
闭眼见暗名为见内。


汝当闭眼见暗之时，
此暗境界，为与眼对？
为不对眼？若与眼对，
暗在眼前，云何成内：
佛问：眼睛闭起来，
这个暗境
与眼睛是不是相对？
在眼前，还是在脑后？
在眼前、在外。
那么如果暗境在眼前、
                      在外面，
怎么说是闭眼见内呢？
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6⃣
阿难白佛言：世尊！
我今又作如是思惟：
是众生身，腑藏在中，
窍穴居外，有藏则暗，
                  有窍则明。
今我对佛，开眼见明，
名为见外；闭眼见暗，
名为见内，是义云何？
这是阿难的第四个转计，
执心分明暗--开眼见明，
                      闭眼见暗，
                      都叫见。
    腑藏在中，窍穴居外：
「腑藏在中」，
五脏六腑在肚子里
（《白虎通》云：五脏，
即肝、心、肺、肾、脾；

7⃣
六腑者，即五脏之宫府也，
                  胃为脾之府；
              膀胱为肾之府；
              三焦为命之府；
                  胆为肝之府；
   大小肠为心府、肺府。
五脏者：肾为精藏；
               心为神藏；
               肝为魂藏；
               肺为魄藏；
               脾为志藏）；
「窍穴居外」，七窍
（窍穴即七窍--眼二、
    耳二、鼻二、口一，
    为七孔穴）在外。

8⃣
    有藏则暗，有窍则明：
「有藏则暗」，因为
五脏六腑藏在皮肉里面，
    既然是藏，
就必然在暗处，看不到；
「有窍则明」，有窍穴
就明明白白知道，
耳朵听到声音、
眼睛看到光、
舌头尝到味、
身体有感觉，都叫「明」。
今我对佛：
我现在站在佛的面前，
这个「佛」代表
一切的外界。开眼见明，
名为见外；闭眼见暗，
名为见内：
开眼见到外界就叫「见外」，
闭眼见到黑暗就叫「见内」，
都叫见。

9⃣
往后来讲，是充分展现出
阿难的这种世智辨聪，
一般的人还转不过来。
由此可见阿难的悲剧：
他太聪明了！
佛告阿难：
汝当闭眼见暗之时，
此暗境界，为与眼对？
为不对眼？若与眼对，
暗在眼前，云何成内？
若成内者，居暗室中，
无日月灯，此室暗中，
皆汝焦腑？
这里是先破阿难的
后半段转计--
闭眼见暗名为见内。


汝当闭眼见暗之时，
此暗境界，为与眼对？
为不对眼？若与眼对，
暗在眼前，云何成内：
佛问：眼睛闭起来，
这个暗境
与眼睛是不是相对？
在眼前，还是在脑后？
在眼前、在外。
那么如果暗境在眼前、
                      在外面，
怎么说是闭眼见内呢？
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