最近读到一段很现实的话：“当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排，命里有时终须有，命里无时莫强求。”
通常，我们总是喜欢不安于现状，跟这个斗争，跟那个搏击，也只有走过千山万水，才知道，生命的力量其实很渺小，在大自然面前，千万别提伟大。人生秉承“顺其自然，既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说，也只有经历了千辛万苦苦，才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年，经历了岁月的沧桑，才知道把日子调成静音模式，把生活调成极简模式，不念过去，不畏将来，顺其自然地活着，身在浮世，心向清欢，这才是正道。
面对世间种种，无需抱怨，一切都是最好的安排，一切的一切，包括生死，都是顺其自然的结果。
人生无常，遇事别往心里搁，人生淡然自若，得失成败一笑了之。每一种生命，都逃离不了自然的轨迹，顺其自然，才能应对生活。
所以，生死有命富贵在天，一切无能为力的事情，交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐，那就要深情拥有，衣服不在于贵，自己喜欢就好。日子不在穷富，过得舒心就行。朋友不在多少，一两知己足矣。
一定要让自己明白，人生一世，草木一秋，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，不强求，如果事与愿违，那一定是命运另有安排。
所以，经历得越多，你也就越明白了：如愿以偿是意外，事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾，终究逃不过命运的安排。
正如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
通常，我们总是喜欢不安于现状，跟这个斗争，跟那个搏击，也只有走过千山万水，才知道，生命的力量其实很渺小，在大自然面前，千万别提伟大。人生秉承“顺其自然，既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说，也只有经历了千辛万苦苦，才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年，经历了岁月的沧桑，才知道把日子调成静音模式，把生活调成极简模式，不念过去，不畏将来，顺其自然地活着，身在浮世，心向清欢，这才是正道。
面对世间种种，无需抱怨，一切都是最好的安排，一切的一切，包括生死，都是顺其自然的结果。
人生无常，遇事别往心里搁，人生淡然自若，得失成败一笑了之。每一种生命，都逃离不了自然的轨迹，顺其自然，才能应对生活。
所以，生死有命富贵在天，一切无能为力的事情，交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐，那就要深情拥有，衣服不在于贵，自己喜欢就好。日子不在穷富，过得舒心就行。朋友不在多少，一两知己足矣。
一定要让自己明白，人生一世，草木一秋，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，不强求，如果事与愿违，那一定是命运另有安排。
所以，经历得越多，你也就越明白了：如愿以偿是意外，事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾，终究逃不过命运的安排。
正如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
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最近读到一段很现实的话：“当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排，命里有时终须有，命里无时莫强求。”
通常，我们总是喜欢不安于现状，跟这个斗争，跟那个搏击，也只有走过千山万水，才知道，生命的力量其实很渺小，在大自然面前，千万别提伟大。人生秉承“顺其自然，既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说，也只有经历了千辛万苦苦，才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年，经历了岁月的沧桑，才知道把日子调成静音模式，把生活调成极简模式，不念过去，不畏将来，顺其自然地活着，身在浮世，心向清欢，这才是正道。
面对世间种种，无需抱怨，一切都是最好的安排，一切的一切，包括生死，都是顺其自然的结果。
人生无常，遇事别往心里搁，人生淡然自若，得失成败一笑了之。每一种生命，都逃离不了自然的轨迹，顺其自然，才能应对生活。
所以，生死有命富贵在天，一切无能为力的事情，交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐，那就要深情拥有，衣服不在于贵，自己喜欢就好。日子不在穷富，过得舒心就行。朋友不在多少，一两知己足矣。
一定要让自己明白，人生一世，草木一秋，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，不强求，如果事与愿违，那一定是命运另有安排。
所以，经历得越多，你也就越明白了：如愿以偿是意外，事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾，终究逃不过命运的安排。
正如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
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最近读到一段很现实的话：“当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排，命里有时终须有，命里无时莫强求。”
通常，我们总是喜欢不安于现状，跟这个斗争，跟那个搏击，也只有走过千山万水，才知道，生命的力量其实很渺小，在大自然面前，千万别提伟大。人生秉承“顺其自然，既来之则安之”的规律最好。
对于我们来说，也只有经历了千辛万苦苦，才知道平淡的生活是多么美好。
只有人到中年，经历了岁月的沧桑，才知道把日子调成静音模式，把生活调成极简模式，不念过去，不畏将来，顺其自然地活着，身在浮世，心向清欢，这才是正道。
面对世间种种，无需抱怨，一切都是最好的安排，一切的一切，包括生死，都是顺其自然的结果。
人生无常，遇事别往心里搁，人生淡然自若，得失成败一笑了之。每一种生命，都逃离不了自然的轨迹，顺其自然，才能应对生活。
所以，生死有命富贵在天，一切无能为力的事情，交给命运就好。
如果想让自己活得轻松快乐，那就要深情拥有，衣服不在于贵，自己喜欢就好。日子不在穷富，过得舒心就行。朋友不在多少，一两知己足矣。
一定要让自己明白，人生一世，草木一秋，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，不强求，如果事与愿违，那一定是命运另有安排。
所以，经历得越多，你也就越明白了：如愿以偿是意外，事与愿违才是人生的常态。无论你怎么折腾，终究逃不过命运的安排。
正如：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
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[太陽]「布衣菜飯，可樂終身」出自清代文學家沈復的《浮生六記》，意思是說，粗茶淡飯，可順遂一生。
「布衣菜飯，可樂終身」奉行的是德行高潔，不為物欲所惑的人生觀。
春秋時期，齊國政治家、思想家晏子，為齊國中興立下汗馬功勞。齊景公欲賜千金之裘、割地益封，均被其一一拒受。
季文子擔任魯國國相時，「妾不衣帛，馬不食粟」。有人認為這樣會使國家不光彩。季文子說：「吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬」。不以物質奢華為累為耀，古人的這些行為以佳話流芳百世。
「布衣菜飯，可樂終身」體現的是淡泊名利、豁達淡然，在名利地位上不計較、不失衡。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。從陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閒情逸致，到周敦頤「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的自我修養，再到王冕「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」的高風亮節，先賢淡泊名利的君子性情讓世人傳頌贊嘆。
錢琦在《錢公良測語》中說，「不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。」把名位看得淡的人，把利慾看得也很淡。擺脫了名利的羈絆，方可「笑看花開花落，淡看雲捲雲舒」。
「布衣菜飯，可樂終身」是懂得知足常樂。
莊子說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹」。宋朝宰相王安石，任上未置任何私宅，罷相之後才建了「半山園」。
《東軒筆錄》記載：「所居之冬，四無人家。其宅僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之捨」。
無獨有偶，《宋史·李沆傳》記載，宋朝另一位名相李沆的相府擠在一個衚衕里，狹小陰暗潮濕，為相後從未加以修繕，木朽牆裂，其大門前更是逼仄，僅夠一輛馬車掉頭。家人勸其好好修繕住宅，他回答說：「巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？」
房屋能避風雨足矣，懂得滿足，即使住在斗室，也會覺得寬如天地。
「布衣菜飯，可樂終身」奉行的是德行高潔，不為物欲所惑的人生觀。
春秋時期，齊國政治家、思想家晏子，為齊國中興立下汗馬功勞。齊景公欲賜千金之裘、割地益封，均被其一一拒受。
季文子擔任魯國國相時，「妾不衣帛，馬不食粟」。有人認為這樣會使國家不光彩。季文子說：「吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬」。不以物質奢華為累為耀，古人的這些行為以佳話流芳百世。
「布衣菜飯，可樂終身」體現的是淡泊名利、豁達淡然，在名利地位上不計較、不失衡。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。從陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閒情逸致，到周敦頤「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的自我修養，再到王冕「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」的高風亮節，先賢淡泊名利的君子性情讓世人傳頌贊嘆。
錢琦在《錢公良測語》中說，「不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。」把名位看得淡的人，把利慾看得也很淡。擺脫了名利的羈絆，方可「笑看花開花落，淡看雲捲雲舒」。
「布衣菜飯，可樂終身」是懂得知足常樂。
莊子說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹」。宋朝宰相王安石，任上未置任何私宅，罷相之後才建了「半山園」。
《東軒筆錄》記載：「所居之冬，四無人家。其宅僅蔽風雨，又不設垣牆，望之若逆旅之捨」。
無獨有偶，《宋史·李沆傳》記載，宋朝另一位名相李沆的相府擠在一個衚衕里，狹小陰暗潮濕，為相後從未加以修繕，木朽牆裂，其大門前更是逼仄，僅夠一輛馬車掉頭。家人勸其好好修繕住宅，他回答說：「巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？」
房屋能避風雨足矣，懂得滿足，即使住在斗室，也會覺得寬如天地。
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