明朝有个叫邝子元的人,得了心病,整天昏昏沉沉,迷迷糊糊,就像在梦中一样。
虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见一位得道老僧,就诚恳的向他请求除病的方法。
老僧对他说:“你这个病是因为纵欲过度,水火不交所致。大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,贪恋美色、纵情欲事,叫做外感之欲。
夜深睡在床上,深夜难眠,思慕异性,念念想得到美女的陪伴,因此欲念如火焚心,或成梦中相交,叫做内生之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,最是损精伤气,因而容易感染疾病。
内、外两欲互相纠缠感染,都会耗损精气神,增加疾病,伤害性命,必导致不治之症。
因此,急需将心内的欲念妄念斩除干净,再节制欲事,保养身体,不使走泄,则肾水不至下涸,相火不至上炎,水火既交,身体自然就能慢慢恢复健康了。
精气不漏泄,肾水自然兹生,并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不致上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂,身心一切的疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使病霍然痊愈!
邝子元敬聆了老僧这一番道理,回去后即摒弃一切声色之乐,独自按时静坐于书房,念起即觉,扫空一切妄想。如此继续不断,经过一月后,果然他多年不能得治的心病,竟不药而愈。心境明明,智慧转增,能辨识正邪之道,不为外境所诱惑,并且从此无病,克享高寿。
从古自今,因为沉迷于女色而摧毁刚健的身体,丧失远大志向,虽有顶天立地、希圣希贤的资质,最终却成了碌碌无为、事业无成,无所建树之人,不知道有多少!所以说,苦海无边,回头是岸!
虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见一位得道老僧,就诚恳的向他请求除病的方法。
老僧对他说:“你这个病是因为纵欲过度,水火不交所致。大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,贪恋美色、纵情欲事,叫做外感之欲。
夜深睡在床上,深夜难眠,思慕异性,念念想得到美女的陪伴,因此欲念如火焚心,或成梦中相交,叫做内生之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,最是损精伤气,因而容易感染疾病。
内、外两欲互相纠缠感染,都会耗损精气神,增加疾病,伤害性命,必导致不治之症。
因此,急需将心内的欲念妄念斩除干净,再节制欲事,保养身体,不使走泄,则肾水不至下涸,相火不至上炎,水火既交,身体自然就能慢慢恢复健康了。
精气不漏泄,肾水自然兹生,并可上交于心。不思美色,心中常清朗,即能使心火不致上炎,而可以下交于肾。水火能获调剂,身心一切的疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使病霍然痊愈!
邝子元敬聆了老僧这一番道理,回去后即摒弃一切声色之乐,独自按时静坐于书房,念起即觉,扫空一切妄想。如此继续不断,经过一月后,果然他多年不能得治的心病,竟不药而愈。心境明明,智慧转增,能辨识正邪之道,不为外境所诱惑,并且从此无病,克享高寿。
从古自今,因为沉迷于女色而摧毁刚健的身体,丧失远大志向,虽有顶天立地、希圣希贤的资质,最终却成了碌碌无为、事业无成,无所建树之人,不知道有多少!所以说,苦海无边,回头是岸!
贾母便问:“近来可有添些什么新书?”那两个女先儿回说道:“倒有一段新书,是残唐五代的故事。”贾母问是何名,女先儿道:“叫做《凤求鸾》。”贾母道:“这一个名字倒好,不知因什么起的,先大概说说原故,若好再说。”女先儿道:“这书上乃说残唐之时,有一位乡绅,本是金陵人氏,名唤王忠,曾做过两朝宰辅。如今告老还家,膝下只有一位公子,名唤王熙凤。”众人听了,笑将起来。贾母笑道:“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他,“这是二奶奶的名字,少混说。”贾母笑道:“你说,你说。”女先生忙笑着站起来,说:“我们该死了,不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道:“怕什么,你们只管说罢,重名重姓的多呢。”女先生又说道:“这年王老爷打发了王公子上京赶考,那日遇见大雨,进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅,姓李,与王老爷是世交,便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿,只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾,琴棋书画,无所不通。”贾母忙道:“怪道叫作《凤求鸾》。不用说,我猜着了,自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道:“老祖宗原来听过这一回书。”众人都道:“老太太什么没听过!便没听过,也猜着了。”贾母笑道:“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼读书,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?”众人听了,都笑说:“老太太这一说,是谎都批出来了。”贾母笑道:“这有个原故: 编这样书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心,所以编出来污秽人家。再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家,如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书,丫头们也不懂这些话。这几年我老了,他们姊妹们住的远,我偶然闷了,说几句听听,他们一来,就忙歇了。”李薛二人都笑说:“这正是大家的规矩,连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
梵高——把颜色献给大地
他贫困、高傲,不会算计。他把最后的一块面包同那些无家可归的人分食,他亲身体验了什么叫做社会的不公平。他蔑视廉价的赞扬。
当然,他并非斗士。他的英雄主义表现为狂热地相信劳动的人——农夫和工人、诗人和学者。必定会有美好的未来。他未能成为一名斗士,然而他愿意而且做到了把自己的一份心血——他颂扬大地的绘画,贡奉给未来的宝库。
在大地所拥有的各种各样的美中,凡·高只选择了一种:颜色。大自然那种总是能使色彩对比得无懈可击的特性,色彩所拥有的无穷无尽的中间色,以及土地那种无时无刻不在变化,而又不论在什么季节,不论在什么纬度都同样美丽的色彩,总是使凡·高惊喜不已。
——《金蔷薇》
#遇见艺术##梵高#
他贫困、高傲,不会算计。他把最后的一块面包同那些无家可归的人分食,他亲身体验了什么叫做社会的不公平。他蔑视廉价的赞扬。
当然,他并非斗士。他的英雄主义表现为狂热地相信劳动的人——农夫和工人、诗人和学者。必定会有美好的未来。他未能成为一名斗士,然而他愿意而且做到了把自己的一份心血——他颂扬大地的绘画,贡奉给未来的宝库。
在大地所拥有的各种各样的美中,凡·高只选择了一种:颜色。大自然那种总是能使色彩对比得无懈可击的特性,色彩所拥有的无穷无尽的中间色,以及土地那种无时无刻不在变化,而又不论在什么季节,不论在什么纬度都同样美丽的色彩,总是使凡·高惊喜不已。
——《金蔷薇》
#遇见艺术##梵高#
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