欢迎来芜湖古城观看沉浸式实景演出《范进中举》。相传《儒林外史》是吴敬梓先生在芜湖古城居住时创作的，所以在修缮好而重新开放的古城上演《范进中举》自然有了致敬吴老先生的意味。我们根据作品内容选取了古城六个符合情境的固定场景，并采用独立叙事和点位串联的方式融合了近20场戏的精彩呈现，18位演员，40分钟，欢迎随我们一道走进范进中举热闹与荒诞的故事里，体验古代读书人的艰辛与坎坷！明天是本轮元旦演出的最后一场，一起来玩儿！
# 说来很巧，八年前，方盒剧社关注留守学生走进肥东为民中学公益演出时，我们也排演了《范进中举》，恰巧，我是范进！

儿时读《儒林外史》，觉得范进中举是一个荒诞而可笑的故事。范进在中举之前穷困潦倒，备受旁人的羞辱和轻视。一旦中举境遇立即逆转。粗俗世故的丈人胡屠夫，在他发迹前极尽粗鄙讽刺他，在他发迹后又极尽卑微地谄媚。年纪渐长，再读到这一段时，才知道所有的寓言都是现实，几百年前的故事也是今天的社会。当你弱小，周围都是小人坏人；一旦你强大了，身边是一张张笑意逢迎的脸。成年人最大的悲哀是发现我们的周围，范进中举的荒诞故事天天都在上演。时代在变但人性未改，天真善良不难，被世界折磨过还能有情有义，才是真的不易。

—— 在成为自己的路上 ——

—— 第802天 ——

今日得到：1、工作不能成为一切，每个人的生活空间至关重要，不能被工作空间彻底侵占，否则我们的心灵就容易沙漠化。因为温暖我们心灵的是情感，毕竟我们通过工作获取生存空间就是为了好好生活，更好地与所爱的人在一起。——《武志红的心理学课》

2、蒲松龄是对具体操作不信任，但对科举很执着。在《聊斋》里，中举本身是解决矛盾的喜剧情节。而吴敬梓想得更深入一层，他对制度本身都怀疑。在这样的科举制度下，对于文人来说，屡试不中只能说是大概率事件，让范进这样的老书生，遇到公正的考官，凭着所谓的锦绣文章，通过这道窄门，进入儒林，但这个群体的人生，却充满荒诞与绝望，才是文人真正的悲剧所在。——《贾行家说儒林外史》

3、吉本芭娜娜笔下人物的这种顽强和独立，并不是出自社会要求的道德观念，也没有追随任何人的教导。他们的顽强更像是依靠人类顽强的原始生命力，顺从于肉体的自然而然。于是，日常的饮食也成了他们重要的依赖对象，“食物”在作品中以治愈者的面貌登场。——《每天听本书·厨房》