#职场#[哼]如何拒绝领导又不被记恨？
自己是比较要强的性格，导致被护士长堆了一堆杂活，一两次不好拒绝，然后护士长就开始什么事情都找我，而且她还是特别小心眼记仇的人，该怎么拒绝她才不会被穿小鞋？
——————
0.其实没看明白你的情况，按照你的描述是这样：
①因为你性格要强，因此被领导推了一堆杂活，你没有拒绝
②现在护士长什么事情都找你
③担心拒绝会被穿小鞋
1.你说“因为要强”所以被领导抓住干活。
你说的“要强”是什么意思？是想要证明自己的能力突出，以求进一步的晋升或者成为领导眼前的红人吗？
如果你是自己想要在职场上“卷”，想获得领导认可，从而以后能获利。
那杂活还是要干一段时间的，等你“位置稳固了”，又有新人来扮演你现在的角色。
道理很简单，想要有所收获，就要有所付出。想要得到别人没有的东西，肯定是要付出别人没有付出的成本的。
2.也许你本来想的，只是帮领导“干一点”，但是没想到“什么事儿都找你”。那这个问题其实你是没有什么选择权的。因为你就这么一个领导，要么选跟领导混多干活，要么选做个边缘人相应的也能少干活。这个“度”在领导手里，不在你手里。
3.而咱们都要明白：大多数时候我们都是没啥选择权的，必须有一些必要的妥协和接受。
而且我们更要明白的是：世界上绝大多数的事情，都是“择优录取”的竞争考试，而不是“合格即可”的资格性考试（资格考试也有择优的成分在）
这是我们只能选择“妥协和接受”的根本原因。
就像你这个领导，完全可以在你和其他人里面选一个。所以，你做到什么“程度”不在于什么“程度”是“好”；而是，跟你竞争的人可以做到什么程度。
4.如果你的目标只是不被领导穿小鞋，也不在乎“性格好强”这个部分，那就比较简单啦。
你可以找一个外部客观的理由当托辞。
比如说，下次领导再找你，你可以先问：“哎呀，这个事儿着急不？今天我家里有事儿还挺着急的。着急我先干这个，不着急我能明天吗？”
你领导问你家里什么事儿，你就说是一个长期的，需要你的事情。
比如说，家里有什么亲戚生病卧床了，那个亲戚家怎么怎么困难，曾经又怎么怎么帮助过你家，你家欠着人家人情，你又是护士，家里就都让你去照顾。
比如说，你家什么亲戚的孩子今年要高考，孩子怎么怎么叛逆不愿意跟家里交流，他家曾经又怎么怎么帮助过你家，你家欠着人家人情，你跟孩子岁数接近，家里希望你能帮忙照顾下起居饮食，顺便陪孩子聊聊天，家里就都让你去照顾。
5.然后表现出“忠孝难能两全”然后对领导再嘴甜点，上班时间再稍微勤快点就好
自己是比较要强的性格，导致被护士长堆了一堆杂活，一两次不好拒绝，然后护士长就开始什么事情都找我，而且她还是特别小心眼记仇的人，该怎么拒绝她才不会被穿小鞋？
——————
0.其实没看明白你的情况，按照你的描述是这样：
①因为你性格要强，因此被领导推了一堆杂活，你没有拒绝
②现在护士长什么事情都找你
③担心拒绝会被穿小鞋
1.你说“因为要强”所以被领导抓住干活。
你说的“要强”是什么意思？是想要证明自己的能力突出，以求进一步的晋升或者成为领导眼前的红人吗？
如果你是自己想要在职场上“卷”，想获得领导认可，从而以后能获利。
那杂活还是要干一段时间的，等你“位置稳固了”，又有新人来扮演你现在的角色。
道理很简单，想要有所收获，就要有所付出。想要得到别人没有的东西，肯定是要付出别人没有付出的成本的。
2.也许你本来想的，只是帮领导“干一点”，但是没想到“什么事儿都找你”。那这个问题其实你是没有什么选择权的。因为你就这么一个领导，要么选跟领导混多干活，要么选做个边缘人相应的也能少干活。这个“度”在领导手里，不在你手里。
3.而咱们都要明白：大多数时候我们都是没啥选择权的，必须有一些必要的妥协和接受。
而且我们更要明白的是：世界上绝大多数的事情，都是“择优录取”的竞争考试，而不是“合格即可”的资格性考试（资格考试也有择优的成分在）
这是我们只能选择“妥协和接受”的根本原因。
就像你这个领导，完全可以在你和其他人里面选一个。所以，你做到什么“程度”不在于什么“程度”是“好”；而是，跟你竞争的人可以做到什么程度。
4.如果你的目标只是不被领导穿小鞋，也不在乎“性格好强”这个部分，那就比较简单啦。
你可以找一个外部客观的理由当托辞。
比如说，下次领导再找你，你可以先问：“哎呀，这个事儿着急不？今天我家里有事儿还挺着急的。着急我先干这个，不着急我能明天吗？”
你领导问你家里什么事儿，你就说是一个长期的，需要你的事情。
比如说，家里有什么亲戚生病卧床了，那个亲戚家怎么怎么困难，曾经又怎么怎么帮助过你家，你家欠着人家人情，你又是护士，家里就都让你去照顾。
比如说，你家什么亲戚的孩子今年要高考，孩子怎么怎么叛逆不愿意跟家里交流，他家曾经又怎么怎么帮助过你家，你家欠着人家人情，你跟孩子岁数接近，家里希望你能帮忙照顾下起居饮食，顺便陪孩子聊聊天，家里就都让你去照顾。
5.然后表现出“忠孝难能两全”然后对领导再嘴甜点，上班时间再稍微勤快点就好
卢梭 （1712年-1778年），是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
人生而自由，却无往不在枷锁中。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
人生而自由，却无往不在枷锁中。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
《外求的快乐短暂，内求的快乐长久》
一屋禅师在山上修禅多年，对禅道己有深刻的理解。
有一天，他决定下山，他想去体验人生百态，看看这繁华似锦的世界。
当一屋禅师开始下山，赶路过程中，他遇到了一个青年，青年跟一屋说:“我也是想下山去看看，要不一起赶路呗？”
一屋禅师微笑表示同意。
当夜晚来临，天黑得看不清前方的道路，一屋建议先在客栈过夜，等天亮了，再赶路。
于是，两人就在附近的客栈住了下来，一屋与青年同住一个房间。
在夜深人静时，大伙都己熟睡，一屋却在半睡半醒中隐隐约约听到有人在翻东西，然后他看向青年睡觉的位置，发现青年不见了。
一屋说：“天亮了吗？”
青年回答：“还没亮，早着呢？”
一屋：“那你为何不睡觉？”
青年：“我在偷东西啊！”
一屋假装惊讶地说:“原来你是个小偷啊？”
青年没回。
一屋继续说：“你偷完东西，一般能开心多久？”
小偷很自然地与一屋分享说：
“那要看偷到的东西是什么？不太值钱的，开心三五天吧，值钱的，那就能开心一整月。”
一屋接着小偷的话说：
“那你还不如我呢，我也会偷，但我能开心一辈子。”
小偷听到一屋的话，很惊讶，停止了翻东西，走到一屋面前说：
“哟，兄弟，原来你是行家，能让你开心一辈子，那你偷的东西贼贵重吧？”
一屋慈祥地笑了，他指着自己心的位置，对小偷说：
“我偷的是这个，你偷的东西，用完就没了，我偷的东西是永远都用不完，所以就能开心一辈子。”
估计小偷也是听不懂，但至少小偷从此以后不再偷盗，跟随一屋禅师修禅悟道去了。
向外索求，毕竟是有限的，得与失也会成为你开心与否的判断准则。
得到了就开心，得不到就不开心，不断重复循环。
可人生欲望是无止境的，得不到的永远是多于得到的，因此，人就会陷入长期的、被动的不开心中。
只有向内索求，能让自己的心灵富足，才是永久的。这样的开心是不会受外
在物质所影响。
这才是能让人长久开心之道。
一屋禅师在山上修禅多年，对禅道己有深刻的理解。
有一天，他决定下山，他想去体验人生百态，看看这繁华似锦的世界。
当一屋禅师开始下山，赶路过程中，他遇到了一个青年，青年跟一屋说:“我也是想下山去看看，要不一起赶路呗？”
一屋禅师微笑表示同意。
当夜晚来临，天黑得看不清前方的道路，一屋建议先在客栈过夜，等天亮了，再赶路。
于是，两人就在附近的客栈住了下来，一屋与青年同住一个房间。
在夜深人静时，大伙都己熟睡，一屋却在半睡半醒中隐隐约约听到有人在翻东西，然后他看向青年睡觉的位置，发现青年不见了。
一屋说：“天亮了吗？”
青年回答：“还没亮，早着呢？”
一屋：“那你为何不睡觉？”
青年：“我在偷东西啊！”
一屋假装惊讶地说:“原来你是个小偷啊？”
青年没回。
一屋继续说：“你偷完东西，一般能开心多久？”
小偷很自然地与一屋分享说：
“那要看偷到的东西是什么？不太值钱的，开心三五天吧，值钱的，那就能开心一整月。”
一屋接着小偷的话说：
“那你还不如我呢，我也会偷，但我能开心一辈子。”
小偷听到一屋的话，很惊讶，停止了翻东西，走到一屋面前说：
“哟，兄弟，原来你是行家，能让你开心一辈子，那你偷的东西贼贵重吧？”
一屋慈祥地笑了，他指着自己心的位置，对小偷说：
“我偷的是这个，你偷的东西，用完就没了，我偷的东西是永远都用不完，所以就能开心一辈子。”
估计小偷也是听不懂，但至少小偷从此以后不再偷盗，跟随一屋禅师修禅悟道去了。
向外索求，毕竟是有限的，得与失也会成为你开心与否的判断准则。
得到了就开心，得不到就不开心，不断重复循环。
可人生欲望是无止境的，得不到的永远是多于得到的，因此，人就会陷入长期的、被动的不开心中。
只有向内索求，能让自己的心灵富足，才是永久的。这样的开心是不会受外
在物质所影响。
这才是能让人长久开心之道。
✋热门推荐