《般若波羅蜜多心經》
（唐 三藏法師 玄奘 譯 ）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/z8y2POB
（唐 三藏法師 玄奘 譯 ）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/z8y2POB
《般若波罗蜜多心经》 [蜡烛]
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。 [蜡烛]
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。 [蜡烛]
《佛说医喻经》录出
如是我闻：一时，世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。
是时，世尊告诸苾刍言：“汝等当知，如世良医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医王。
何等为四？
一者、识知某病应用某药，
二者、知病所起随起用药，
三者、已生诸病治令病出，
四者、断除病源令后不生，
是为四种。
“云何名为识知某病应用某药？
谓先识知如是病相，以如是药，应可治疗，令得安乐。
云何名为知病所起随起用药？
谓知其病，或从风起，或从癀起，或从痰起，或从癊起，或从骨节起，或积实所起，知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。
云何名为已生诸病治令病出？
谓知其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或烟薰水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或吐泻出，或于遍身攻汗而出，乃至身分上下随应而出，知如是等病可出处，善用药治，令得安乐。
云何名为断除病源令后不生？
谓识知病源，如是相状应如是除，当勤勇力现前作事而善除断，即使其病后永不生，令得安乐。如是等名为四种知病识药。
“如来、应供、正等正觉亦复如是，出现世间，宣说四种无上法药。
何等为四？
谓苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。如是四谛，佛如实知，为众生说而令断除生法苦本；生法断故，而老病死忧悲苦恼诸苦永灭。如来、应供、正等正觉为是利故，宣说如是无上法药，令诸众生得离诸苦。
“诸苾刍，又如转轮圣王，四兵具足故得如意自在，如来、应供、正等正觉亦复如是。”
佛说此经已，诸苾刍众欢喜信受。
注：*云何名为知病所起随起用药？谓知其病，或从风起，或从癀起，或从痰起，或从癊起，或从骨节起，或积实所起，知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。～①风起——指疾病由风邪引起，有外感风邪（即所谓伤风感冒）和内脏中风（脑血管意外的症侯，包括脑溢血症）的两大类症候群。
②癀（音huang）起——指外科病“红，肿，热，痛”的症候，是由感染细菌引起发炎（发癀）的。
③痰起——痰是某些疾病的病理产物或致病因素，痰起是指疾病由痰引起而言。
④癊起——瘾：音印。义：心病。见《康熙字典》瘾起，即指疾病由于风热之痰壅塞心脏引起的。因《佛说大孔雀咒王经》有“风热痰瘾"之句。
⑤积实——积是指脏腑积聚，实是指邪气充盛，即邪气积聚于脏腑之谓。
*云何名为已生诸病治令病出？谓知其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或烟薰水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或吐泻出，或于遍身攻汗而出，乃至身分上下随应而出，知如是等病可出处，善用药治，令得安乐～①治令病出一一·采用适应病情的药物治疗，将病邪通过排泄器官驱除出体外。
②烟薰——燃点某些药品（先卷成香烟状）给病人鼻嗅，而吸其药气的一种疗法。
③水灌一指用药水灌鼻的一种疗法。
④鼻窍引气——用药散喷入病人的鼻窍，以刺激其嗅觉器官兴奋， 而作打喷嚏，使病邪从打喷嚏的气体中引出人体外的一种疗法。
⑤吐泻出一—指用药物催吐或用药物泻下，而把病邪从胃中吐出或从肠道排出体外的疗法。
⑥遍身攻汗而出二一使用发汗性能的药物治疗，使病邪通过周身的汗腺排出体外，又有使患者进入药物蒸气室或燃烧药物取暖的温室中，迫使患者周身出汗，而使病邪随汗液排出体外。
⑦身分上下——指分别患者的身体是上部水肿，或下肢水肿而言。
⑧随应而出——针对“身分上下”而言，如患者是腰部以上肿的，应当用发汗药，使病邪随汗而出，如若病人是从腰部以下水肿的，则应当采用利尿剂，使病邪从小便排出体外。#武医张鹏[超话]#
如是我闻：一时，世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。
是时，世尊告诸苾刍言：“汝等当知，如世良医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医王。
何等为四？
一者、识知某病应用某药，
二者、知病所起随起用药，
三者、已生诸病治令病出，
四者、断除病源令后不生，
是为四种。
“云何名为识知某病应用某药？
谓先识知如是病相，以如是药，应可治疗，令得安乐。
云何名为知病所起随起用药？
谓知其病，或从风起，或从癀起，或从痰起，或从癊起，或从骨节起，或积实所起，知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。
云何名为已生诸病治令病出？
谓知其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或烟薰水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或吐泻出，或于遍身攻汗而出，乃至身分上下随应而出，知如是等病可出处，善用药治，令得安乐。
云何名为断除病源令后不生？
谓识知病源，如是相状应如是除，当勤勇力现前作事而善除断，即使其病后永不生，令得安乐。如是等名为四种知病识药。
“如来、应供、正等正觉亦复如是，出现世间，宣说四种无上法药。
何等为四？
谓苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。如是四谛，佛如实知，为众生说而令断除生法苦本；生法断故，而老病死忧悲苦恼诸苦永灭。如来、应供、正等正觉为是利故，宣说如是无上法药，令诸众生得离诸苦。
“诸苾刍，又如转轮圣王，四兵具足故得如意自在，如来、应供、正等正觉亦复如是。”
佛说此经已，诸苾刍众欢喜信受。
注：*云何名为知病所起随起用药？谓知其病，或从风起，或从癀起，或从痰起，或从癊起，或从骨节起，或积实所起，知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。～①风起——指疾病由风邪引起，有外感风邪（即所谓伤风感冒）和内脏中风（脑血管意外的症侯，包括脑溢血症）的两大类症候群。
②癀（音huang）起——指外科病“红，肿，热，痛”的症候，是由感染细菌引起发炎（发癀）的。
③痰起——痰是某些疾病的病理产物或致病因素，痰起是指疾病由痰引起而言。
④癊起——瘾：音印。义：心病。见《康熙字典》瘾起，即指疾病由于风热之痰壅塞心脏引起的。因《佛说大孔雀咒王经》有“风热痰瘾"之句。
⑤积实——积是指脏腑积聚，实是指邪气充盛，即邪气积聚于脏腑之谓。
*云何名为已生诸病治令病出？谓知其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或烟薰水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或吐泻出，或于遍身攻汗而出，乃至身分上下随应而出，知如是等病可出处，善用药治，令得安乐～①治令病出一一·采用适应病情的药物治疗，将病邪通过排泄器官驱除出体外。
②烟薰——燃点某些药品（先卷成香烟状）给病人鼻嗅，而吸其药气的一种疗法。
③水灌一指用药水灌鼻的一种疗法。
④鼻窍引气——用药散喷入病人的鼻窍，以刺激其嗅觉器官兴奋， 而作打喷嚏，使病邪从打喷嚏的气体中引出人体外的一种疗法。
⑤吐泻出一—指用药物催吐或用药物泻下，而把病邪从胃中吐出或从肠道排出体外的疗法。
⑥遍身攻汗而出二一使用发汗性能的药物治疗，使病邪通过周身的汗腺排出体外，又有使患者进入药物蒸气室或燃烧药物取暖的温室中，迫使患者周身出汗，而使病邪随汗液排出体外。
⑦身分上下——指分别患者的身体是上部水肿，或下肢水肿而言。
⑧随应而出——针对“身分上下”而言，如患者是腰部以上肿的，应当用发汗药，使病邪随汗而出，如若病人是从腰部以下水肿的，则应当采用利尿剂，使病邪从小便排出体外。#武医张鹏[超话]#
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