#苍兰诀# 31集，东方青苍为小兰花的“梦中画眉”，可以和23集，东方员外为小兰花的扮丑描眉，放在一起看。

东方青苍那贯穿着两情缱绻的梦境，以“画眉”始，也以“画眉”终。这“张敞画眉”的亲密之举，本就是寻常夫妻间最两厢情好的闺房之乐。画了“五百年”也未曾使得小兰花满意的，“笨死了”的东方青苍，较之他在云梦泽时，那般大刀阔斧的乱涂乱画，已然手艺精进了许多。

他细致而耐心地，寸寸描摹着小兰花的娥眉——这份想象中的亲密，或许并不在于他的手艺是否精湛，不过是为了对比出，相较于从前那种莽然吃醋的粗鲁，此时的他，更愿意借着这份亲近，温柔而依恋地，让心上人那带着明媚笑意的脸庞，轻轻地停留在自己的掌中。

从前的他，沉浸在对长珩仙君的满腔醋意中，沉浸在对小兰花心意无所适从的恐慌中。而现在，他沉湎于这种肌肤相亲，心灵相依的两情相悦之中，沉湎于这种“你的妆扮不是为了去见别人，而是为了我这个悦己者而容”的满足之中，沉湎于这种，我眼中的你，有着我为你装点的痕迹的，“执子之手，与子偕老”的幸福。

而小兰花那“你怎么还是画不好”的抱怨，更像是只对心上人才会流露的娇嗔。面对东方青苍“不好看吗”的反问，她未置一词——或许并不是不好看，而是小女儿情态的她，更享受这个向情郎抛洒软语温存的柔情瞬间。较之从前那场全然被动的扮丑描眉，小兰花不再是那个屈居于月尊威严之下，满腹委屈也不敢宣泄分毫的小仙子，而是，即使你画得再好，我也要埋怨你揶揄你的，你的妻子。

从前的化妆也好，如今的描眉也罢，都是东方青苍流露出少年意气的瞬间，只有在如此靠近心上人的瞬间里，他才会变成那个跳脱而多情的少年郎，无论是带着温柔而戏谑的笑意，望着小兰花对镜自照的撒娇，还是嘴角带着满意的骄傲，欣喜于成功将她扮丑，成功将她推离于萧润的自得，都是东方青苍身上，那最宝贵的，少年人的魂神骨骼。

可惜，云梦泽无忧无虑的“描眉”已成往事，那只为心上人心意所恼的烦忧，也成为了一种不可复得的奢望。可惜，纵然如今早已心意相通，可这甜美如斯的司命殿“画眉”，不过是一种只存在于想象中的，从未真正降临的幻觉。

昨日已成空，来日皆是梦。不过是一次小小的“画眉”，都已成了东方青苍无处寻觅无处安放的，力求再现，却无力再现的，一场空空；都已成了，被反复打捞的执念，被轮回般珍视收藏的，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

明代原彩原金无量寿佛
尺寸：高约16.4cm 宽约11.2cm
年代：明代
风格：汉藏
质地：红铜漆金红彩
鉴赏：
无量寿佛是阿弥陀佛的报身相，是西方极乐世界的教主。据《无量寿经》载，过去世自在王佛住世时，有一国王发无上道心。舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，历经五劫发四十八愿，在十亿万佛土之西方，报得极乐净土。阿弥陀佛三尊像通常是观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，并称为西方三圣。在密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智。据佛经记载，按信徒的修行程度与愿心大小，西方极乐世界分为九品莲花，其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。虔诚持诵其名可灭减重罪，临终带业往生，在西方极乐世界受持佛法永不退转。

自古中国人就有追求长寿的传统，无论帝王将相，还是平民百姓，都要向神明祈求长寿，因此无量寿佛的造像流传广泛，但是明代的无量寿佛像存世量相对较少，收藏价值也更高。本尊无量寿佛原彩原金，妙相庄严，规格较高。无量寿佛着菩萨装，发髻精致高耸，宝缯弯曲上扬，圆环状耳珰下垂。戴宝冠，冠结与束冠缯带精美别致。面相圆润饱满，眉骨细长，面容端庄静穆，耳珰垂肩。上身着天衣，体态匀称健美，胸前饰璎珞，臂部、手部、踝部饰钏环，精致而又华丽。帔帛自双肩弯曲而下，然铺展于莲座之上，下身着裙裳，双腿前平铺的衣褶变化丰富，层次明晰。无量寿佛全跏趺坐于莲花座上，双手于腹前结禅定印。下承莲座束腰，装饰对称工整的莲瓣，瓣尖饰卷云，秀美精致，上下缘饰饱满的连珠纹。造造像整体端庄大气，工艺细致入微，呈现气势恢宏的气派，有着明代造像的典型时代特点。#佛像# #佛教# https://t.cn/A6KwCZ1Q

#✔️# 《浮生六记》/沈复

好多年没读文言文了（红楼梦更多是通俗文，文白夹杂），虽然也不是特别古的文体，但读来部分有一定难处，还好人民文学出版社这版注释比较详尽，整个阅读过程实在是津津有味。文言之美，无可替代！

我最喜欢《闺房记乐》和《闲情记趣》两篇，虽然已经过了两百多年，但人们对于山水的喜爱，和追逐内心的自由与安宁却不曾改变分毫。《坎坷记愁》情虽动人，却未免过于令人唏嘘。《浪游记快》篇虽好，但毕竟隔着时空的距离，有一些读来难免倍感陌生。至于最后两篇伪作实在续貂之作，通篇酸腐做作，谈及芸娘也颇为刻意，灵气与神韵具无，再次痛惜原版之失，仅次红楼……

这是一本残缺的，却非常灵动美丽的散文自传。这次书是从图书馆借来的，但我会专门购买收藏，此后也会再次翻阅，实在很投我之心头所好。