虽然我经常说,一定要多总结、多探究事物的本质。
但工作中也不要过于较真,因为很多时候,你缺少试错的时间与成本。
例如说年度大项目,你工作几年也就参与这么一个,能得到的有价值经验不可能很多。
但这不妨碍你跳槽的时候,多包装一下自己,借此拿到更好的机会。
很多时候,你并不一定要知道原理。
就像你不知道灯泡亮起来的原理是什么,你只需要知道按下开关灯会亮就行了。
工作或者说商业,是讲究快速反应的领域,你永远不可能把一切都准备好,再去晋升。
很多人对自己的工作表现缺乏自信,觉得自己的工作并不出色,没什么了不起的。
别担心,大多数人都是如此,普通人不都这样吗?
遇到好的工作机会,还是要大胆的争取。#微博新知博主#
但工作中也不要过于较真,因为很多时候,你缺少试错的时间与成本。
例如说年度大项目,你工作几年也就参与这么一个,能得到的有价值经验不可能很多。
但这不妨碍你跳槽的时候,多包装一下自己,借此拿到更好的机会。
很多时候,你并不一定要知道原理。
就像你不知道灯泡亮起来的原理是什么,你只需要知道按下开关灯会亮就行了。
工作或者说商业,是讲究快速反应的领域,你永远不可能把一切都准备好,再去晋升。
很多人对自己的工作表现缺乏自信,觉得自己的工作并不出色,没什么了不起的。
别担心,大多数人都是如此,普通人不都这样吗?
遇到好的工作机会,还是要大胆的争取。#微博新知博主#
关于友情的高级文案
❶
你永远胜过别人,至少在我这里。
❷
我们各奔东西,然后,更高处见。
❸
久违亦如初见,亲切又新鲜。
❹
晚岁当为邻舍翁。
❺
你拍一,我拍一,我们的友谊天下第一。
❻
希望我的朋友开心,谈恋爱开心,单身也开心,不要委屈自己。各自忙碌,想我的时候记得来找我。
❼
愿我们一同行至天光。
❽
你要做一个全宇宙最快乐的小朋友。
❾
我希望永远和你在一起 ,这样我感到很幸福,但我更希望你过上更好的生活且不虚此生,即使我们分开也没关系。
❶⓿
希望朋友们不在我身边的时候都能照顾好自己,快乐充实的生活,有一个明亮的未来。这是我们暂时分别的意义。
❶❶
天下没有不散的筵席,但如果你请客,我可以陪你多吃一会。
❶❷
陪你,两个字就是我和你的感情。
❶❸
与你分享过的青春,不比初恋少半分。
❶❹
我永远需要你也希望永远被你需要。
❶❺
我们都会成功的,因为我们拥有最重要的两样事物,我和你。
❶❻
见的人越多我就越想你。
❶❼
我会在每一个有意义的时辰,远隔山海与你共存。
❶❽
我要陪你一年又一年,十年又十年。
❶❾
大家好,我是辣子鸡,这是我的好朋友辣鸡。
❷⓿
你是好心情的开关。
❷❶
让我有从一而终的憧憬和随时奉陪的热情的人是你。
❷❷
你就做你自己吧,奇怪一点也没关系,和别人不一样也没关系,我永远站在你这边。
❷❸
想和你做彼此心事的靠山,想和你永远好奇又贪玩。
❷❹
要比肩而立一起成为更好的大人。
❷❺
姐妹成对,快乐加倍。
❷❻
要一起穿裙子到八十岁。
❶
你永远胜过别人,至少在我这里。
❷
我们各奔东西,然后,更高处见。
❸
久违亦如初见,亲切又新鲜。
❹
晚岁当为邻舍翁。
❺
你拍一,我拍一,我们的友谊天下第一。
❻
希望我的朋友开心,谈恋爱开心,单身也开心,不要委屈自己。各自忙碌,想我的时候记得来找我。
❼
愿我们一同行至天光。
❽
你要做一个全宇宙最快乐的小朋友。
❾
我希望永远和你在一起 ,这样我感到很幸福,但我更希望你过上更好的生活且不虚此生,即使我们分开也没关系。
❶⓿
希望朋友们不在我身边的时候都能照顾好自己,快乐充实的生活,有一个明亮的未来。这是我们暂时分别的意义。
❶❶
天下没有不散的筵席,但如果你请客,我可以陪你多吃一会。
❶❷
陪你,两个字就是我和你的感情。
❶❸
与你分享过的青春,不比初恋少半分。
❶❹
我永远需要你也希望永远被你需要。
❶❺
我们都会成功的,因为我们拥有最重要的两样事物,我和你。
❶❻
见的人越多我就越想你。
❶❼
我会在每一个有意义的时辰,远隔山海与你共存。
❶❽
我要陪你一年又一年,十年又十年。
❶❾
大家好,我是辣子鸡,这是我的好朋友辣鸡。
❷⓿
你是好心情的开关。
❷❶
让我有从一而终的憧憬和随时奉陪的热情的人是你。
❷❷
你就做你自己吧,奇怪一点也没关系,和别人不一样也没关系,我永远站在你这边。
❷❸
想和你做彼此心事的靠山,想和你永远好奇又贪玩。
❷❹
要比肩而立一起成为更好的大人。
❷❺
姐妹成对,快乐加倍。
❷❻
要一起穿裙子到八十岁。
别去空念头,太费事了!
南怀瑾先生
我曾告诉大家,不妨走从前古人的路线,用观心法门,观察自己,以现在的观念而言,就是检查自己的心理状态。我们的心理状态,所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段,那三段时间的分类:过去、现在、未来。古人称前际、中际、后际。
这一个法门,不一定要盘腿。静下来时,观察自己的思想,会发现一团纷乱。我们的心理状态,一部分属思想方面;一部分属感觉方面,像背酸、腿痛等等;还有一部分属情绪方面,觉得很闷、很烦。总而言之,这些都归纳到心理状态,叫做一念。
然后,我们再观察自己的念头,前一个思想过去了,没有了,就像话讲过了,我们也听过了,每一句话,每一个字都成为过去,一分一秒都不曾停留。我们不要担心,它不会留下来长到心里去的。换言之,念头本身停不住,永远在流动。像一股流水一样,永远不断地在流。它是一个浪头连一个浪头,很紧密地接上来。如果再仔细加以分析,它像是一粒粒水分子,密切连成一条河流。实际上,前面一个浪头过去了。它早就流走了,后面的还未接上来。
这时候,假如我们把它从中截断,不让后面的浪头上来。中间就没有水了,心理状态也像这个一样。又比如我们看到这个电灯永远在亮,实际上,我们把开关打开后,第一个电子的作用上来,马上放射,很快就没有了,后面电的功能不断地接上来,我们就一直都看到亮光,事实上它是生灭的,所以看到日光灯有闪动,也就是因为这个道理。
我们的心理状态,也是这样在生灭,只是我们自己不觉得,以为自己不停地在想。实际上,我们的思想、感觉,没有一个念头是连着的,每一个念头都是单独跳动的。比如我们在这里做个检查,早晨刚一醒来,第一个念头是--自己在想什么?到现在还是早晨的那个念头吗?绝对不是,它不会一直停留在心中,早跑掉了。所以念头用不着去空它,太费事了,它本来是空的,一般人听了佛学,一上座就求空,用自己的意识去构想一个空,这是头上安头,是多余的。
南无阿弥陀佛
南怀瑾先生
我曾告诉大家,不妨走从前古人的路线,用观心法门,观察自己,以现在的观念而言,就是检查自己的心理状态。我们的心理状态,所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段,那三段时间的分类:过去、现在、未来。古人称前际、中际、后际。
这一个法门,不一定要盘腿。静下来时,观察自己的思想,会发现一团纷乱。我们的心理状态,一部分属思想方面;一部分属感觉方面,像背酸、腿痛等等;还有一部分属情绪方面,觉得很闷、很烦。总而言之,这些都归纳到心理状态,叫做一念。
然后,我们再观察自己的念头,前一个思想过去了,没有了,就像话讲过了,我们也听过了,每一句话,每一个字都成为过去,一分一秒都不曾停留。我们不要担心,它不会留下来长到心里去的。换言之,念头本身停不住,永远在流动。像一股流水一样,永远不断地在流。它是一个浪头连一个浪头,很紧密地接上来。如果再仔细加以分析,它像是一粒粒水分子,密切连成一条河流。实际上,前面一个浪头过去了。它早就流走了,后面的还未接上来。
这时候,假如我们把它从中截断,不让后面的浪头上来。中间就没有水了,心理状态也像这个一样。又比如我们看到这个电灯永远在亮,实际上,我们把开关打开后,第一个电子的作用上来,马上放射,很快就没有了,后面电的功能不断地接上来,我们就一直都看到亮光,事实上它是生灭的,所以看到日光灯有闪动,也就是因为这个道理。
我们的心理状态,也是这样在生灭,只是我们自己不觉得,以为自己不停地在想。实际上,我们的思想、感觉,没有一个念头是连着的,每一个念头都是单独跳动的。比如我们在这里做个检查,早晨刚一醒来,第一个念头是--自己在想什么?到现在还是早晨的那个念头吗?绝对不是,它不会一直停留在心中,早跑掉了。所以念头用不着去空它,太费事了,它本来是空的,一般人听了佛学,一上座就求空,用自己的意识去构想一个空,这是头上安头,是多余的。
南无阿弥陀佛
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