看配图就知道这是一条假消息,文字都是最惊悚的,照片找有冲击力的,不管是不是张冠李戴。胡诌八扯到何种程度,内阁大臣辞职,被说成是首相辞职,辞职还有跟着学的?实际上是中国自媒体在自说自话,国际上没有什么消息,哪里都没有到刷屏的程度,即使真的辞职了,也不会刷屏,日本首相更换,是一个很平常得事情,比我们换一个社区主任还简单平常。谁给他刷屏?
一个时期里,地面上有很多自称是观音再来者,有男观音,有女观音,有洋观音,有土观音,还有老观音,小观音,古观音。真有那么多观音吗?有的,只要你发愿做观音,人人可以做观音,地上同名同姓的人有的是,天上也有很多同名同姓的神,你在人间叫什么名字,做了善事生到了天上还可以叫什么名字。将文艺作品中塑造的英雄人物奉为楷模,立志效仿,古人称为夺志!
常言道榜样的力量是无穷的!崇尚观音的精神,学观音做观音,最后变成真观音这并不奇怪。榜样本身是真是假往往并不重要,重要的是有人信以为真(无上佛法除外)。《经律异相》中有一则愚人成仙的故事大概也是此意。如下:
昔有一人,闻外国有仙水,饮水得仙,便向外国寻求。中途止宿一处,主人问客:“君欲何往?”答曰:“学仙。”主人心怀恶意,便语客曰:“我有仙树,君能为我一年苦役,便与君仙,何烦远去?”其人言:“甚善。”即为苦作,恒无愠色。一年既满,其主人本是相欺,既无仙树,乃挈客至山中,指临岩一树云:“此是仙树,君攀登枝头,我唤曰飞,君应声飞掷,即升空成仙矣。”其人至心诚切,如主人所言,即于树上飞腾虚空,遂得仙道。主人自念,我令其死,何竟得仙?原来此树实是圣树。心深珍重,复经少时,与子共到树下,子让父先上,儿便唤言:“阿耶可飞。”父即纵身向空,堕岩石上,身体粉碎。(释尊子)
常言道榜样的力量是无穷的!崇尚观音的精神,学观音做观音,最后变成真观音这并不奇怪。榜样本身是真是假往往并不重要,重要的是有人信以为真(无上佛法除外)。《经律异相》中有一则愚人成仙的故事大概也是此意。如下:
昔有一人,闻外国有仙水,饮水得仙,便向外国寻求。中途止宿一处,主人问客:“君欲何往?”答曰:“学仙。”主人心怀恶意,便语客曰:“我有仙树,君能为我一年苦役,便与君仙,何烦远去?”其人言:“甚善。”即为苦作,恒无愠色。一年既满,其主人本是相欺,既无仙树,乃挈客至山中,指临岩一树云:“此是仙树,君攀登枝头,我唤曰飞,君应声飞掷,即升空成仙矣。”其人至心诚切,如主人所言,即于树上飞腾虚空,遂得仙道。主人自念,我令其死,何竟得仙?原来此树实是圣树。心深珍重,复经少时,与子共到树下,子让父先上,儿便唤言:“阿耶可飞。”父即纵身向空,堕岩石上,身体粉碎。(释尊子)
一个时期里,地面上有很多自称是观音再来者,有男观音,有女观音,有洋观音,有土观音,还有老观音,小观音,古观音。真有那么多观音吗?有的,只要你发愿做观音,人人可以做观音,地上同名同姓的人有的是,天上也有很多同名同姓的神,你在人间叫什么名字,做了善事生到了天上还可以叫什么名字。将文艺作品中塑造的英雄人物奉为楷模,立志效仿,古人称为夺志!
常言道榜样的力量是无穷的!崇尚观音的精神,学观音做观音,最后变成真观音这并不奇怪。榜样本身是真是假往往并不重要,重要的是有人信以为真(无上佛法除外)。《经律异相》中有一则愚人成仙的故事大概也是此意。如下:
昔有一人,闻外国有仙水,饮水得仙,便向外国寻求。中途止宿一处,主人问客:“君欲何往?”答曰:“学仙。”主人心怀恶意,便语客曰:“我有仙树,君能为我一年苦役,便与君仙,何烦远去?”其人言:“甚善。”即为苦作,恒无愠色。一年既满,其主人本是相欺,既无仙树,乃挈客至山中,指临岩一树云:“此是仙树,君攀登枝头,我唤曰飞,君应声飞掷,即升空成仙矣。”其人至心诚切,如主人所言,即于树上飞腾虚空,遂得仙道。主人自念,我令其死,何竟得仙?原来此树实是圣树。心深珍重,复经少时,与子共到树下,子让父先上,儿便唤言:“阿耶可飞。”父即纵身向空,堕岩石上,身体粉碎。
常言道榜样的力量是无穷的!崇尚观音的精神,学观音做观音,最后变成真观音这并不奇怪。榜样本身是真是假往往并不重要,重要的是有人信以为真(无上佛法除外)。《经律异相》中有一则愚人成仙的故事大概也是此意。如下:
昔有一人,闻外国有仙水,饮水得仙,便向外国寻求。中途止宿一处,主人问客:“君欲何往?”答曰:“学仙。”主人心怀恶意,便语客曰:“我有仙树,君能为我一年苦役,便与君仙,何烦远去?”其人言:“甚善。”即为苦作,恒无愠色。一年既满,其主人本是相欺,既无仙树,乃挈客至山中,指临岩一树云:“此是仙树,君攀登枝头,我唤曰飞,君应声飞掷,即升空成仙矣。”其人至心诚切,如主人所言,即于树上飞腾虚空,遂得仙道。主人自念,我令其死,何竟得仙?原来此树实是圣树。心深珍重,复经少时,与子共到树下,子让父先上,儿便唤言:“阿耶可飞。”父即纵身向空,堕岩石上,身体粉碎。
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