舍去世俗纠缠,人生及时止损
人生对于未来可以有所期待,但是不要准备过多;而人生对于过去可以有所怀念,但不要有太多纠葛。

这个世上并没有完全准备充分才可以出发的事情,你从什么时候开始出发,这件事情也就从这一刻开始算是准备好了,在前行的路上逐渐补充,才能得到一个相对完美和充分的状态。

这不仅仅针对于一个人谋划或者获取事物的心理状态,包括我们在人生断舍离的事情上皆是如此。

如果人生总是犹犹豫豫,想要等到完全准备好,或者想等到完全能够接受再去做,但是这种状态永远不会出现,因为你没去做之前,不会有完全准备好的时候。

之所以出现这种现象,则是源自于“位置”对自身产生的体验。

一个人只有在身处于某一种环境之中,才能感受这个事物给自己带来的感受,而感受却是不能提前预知的,只有你去做了,才能获取心理上的这份安全感,所以一个人做一件事情或者某一个决定之前,总感觉自己还没有准备好。
对于一个创业的人来说,他总说:“我还没有准备好”,对于一个需要结婚的人来说,他也总说:“我还没有准备好”,而问题就是出自这里,只有你去做这件事情的时候,身处那个位置之后,才能体会到你想要的“安全感”。

《菜根谭》之中有一句话,叫:

人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。前人云:‘如今休去便休去,若觅了时无了时’。见之卓矣。

人如果愿意就此罢休,就应该立即做一个了断,如果非要找一个合适机会,那就像男婚女嫁一样,虽然婚事办完了,以后的事情还会有很多;和尚道士虽然获得了清静,但是内心还会有牵挂。所以古人说“现在如果能罢休就赶快罢休,如果想找到一个了断的机会再去做,那就永远没有结束的时候”,这段见解真是高明。

明日复明日,明日何其多,想找一个合适的时机,谈何容易,从现在开始出发,就是最合适的。
同理,不要对于“食而无肉,弃之可惜”的事情过于留恋,因为越纠缠,越会牵连出非常复杂的事情。

《智囊》之中有一句话,叫:智生识,识生断,当断不断,反受其乱。

这句话的意思就是说:智慧能产生见识,有了见识,遇事才能做出正确的判断,应该当机立断,千万不能优柔寡断,否则就会反受其中的复杂干扰
很多人在做事的时候之所以犹犹豫豫,不能做下决定,就是有所顾忌的地方,但是很多时候扰乱我们心智,让事情变得更糟糕的并不是事实本身,而是自己的情绪。

所以处理事情也是如此,在情绪干扰的情况下,情绪比事实本身产生的负面影响还要大,所以快刀斩乱麻,才能及时止损。

不管这个事情产生的结果好坏,都能尽快结束这个事情对自己产生的干扰,对的也会找出来一个对的结果,错的也会及时止损,否则,长久的将这个事情放在自己心里缠绕
世人之所以犹犹豫豫,就是因为将“我”字看得太重,我们每天说得最多的一个字就是“我”字,有了本我,也就有了执念,同时,执念也会干扰自己理智判断事情该不该舍去的根源。

人生是一个不断向前行的过程,在这个过程中会不断的遇见,不断的经历,不断的感受自己就好像一个行囊一样,装的东西只会越来越多,如果没有一个“舍得”的精神,将那些不重要的事情,或者只能给自己带来痛苦的人及时舍去,必然会带着这些负累前行。

只有以舍为本,才能从中解脱,执着于“我”的人是痛苦的,能够理解“无我”境界的奥妙才是幸福的。

将我本身看得淡一些,正所谓“针无两头尖,人无两行船”,该舍去的就要舍去,不给人生远行的行囊中增加太多负累,人生才能轻装上路。

3《菜根谭》:舍去世俗纠缠,人生及时止损

一、

人生对于未来可以有所期待,但是不要准备过多;而人生对于过去可以有所怀念,但不要有太多纠葛。

这个世上并没有完全准备充分才可以出发的事情,你从什么时候开始出发,这件事情也就从这一刻开始算是准备好了,在前行的路上逐渐补充,才能得到一个相对完美和充分的状态。

这不仅仅针对于一个人谋划或者获取事物的心理状态,包括我们在人生断舍离的事情上皆是如此。

如果人生总是犹犹豫豫,想要等到完全准备好,或者想等到完全能够接受再去做,但是这种状态永远不会出现,因为你没去做之前,不会有完全准备好的时候。

之所以出现这种现象,则是源自于“位置”对自身产生的体验。

一个人只有在身处于某一种环境之中,才能感受这个事物给自己带来的感受,而感受却是不能提前预知的,只有你去做了,才能获取心理上的这份安全感,所以一个人做一件事情或者某一个决定之前,总感觉自己还没有准备好。

对于一个创业的人来说,他总说:“我还没有准备好”,对于一个需要结婚的人来说,他也总说:“我还没有准备好”,而问题就是出自这里,只有你去做这件事情的时候,身处那个位置之后,才能体会到你想要的“安全感”。

《菜根谭》之中有一句话,叫:

人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。前人云:‘如今休去便休去,若觅了时无了时’。见之卓矣。

人如果愿意就此罢休,就应该立即做一个了断,如果非要找一个合适机会,那就像男婚女嫁一样,虽然婚事办完了,以后的事情还会有很多;和尚道士虽然获得了清静,但是内心还会有牵挂。所以古人说“现在如果能罢休就赶快罢休,如果想找到一个了断的机会再去做,那就永远没有结束的时候”,这段见解真是高明。

明日复明日,明日何其多,想找一个合适的时机,谈何容易,从现在开始出发,就是最合适的。

二、

同理,不要对于“食而无肉,弃之可惜”的事情过于留恋,因为越纠缠,越会牵连出非常复杂的事情。

《智囊》之中有一句话,叫:智生识,识生断,当断不断,反受其乱。

这句话的意思就是说:智慧能产生见识,有了见识,遇事才能做出正确的判断,应该当机立断,千万不能优柔寡断,否则就会反受其中的复杂干扰,遭受灾难。

北齐文宣帝高洋,小的时候非常聪明,但是表面上却可以做到深藏不露,很多人都不了解他,只有父亲高欢看出他与其他的儿子有所不同,并且说到:“这个儿子的智慧会在我之上。”

有一天,父亲故意试探他,就交给每个儿子一把乱丝,让他们把这个丝解开,只有高洋拿起刀斩断了乱丝,就说:“乱丝何必再解开,斩断它就可以了。”

很多人在做事的时候之所以犹犹豫豫,不能做下决定,就是有所顾忌的地方,但是很多时候扰乱我们心智,让事情变得更糟糕的并不是事实本身,而是自己的情绪。

所以处理事情也是如此,在情绪干扰的情况下,情绪比事实本身产生的负面影响还要大,所以快刀斩乱麻,才能及时止损。

不管这个事情产生的结果好坏,都能尽快结束这个事情对自己产生的干扰,对的也会找出来一个对的结果,错的也会及时止损,否则,长久的将这个事情放在自己心里缠绕,自己定然成为最终受害者。

世人之所以犹犹豫豫,就是因为将“我”字看得太重,我们每天说得最多的一个字就是“我”字,有了本我,也就有了执念,同时,执念也会干扰自己理智判断事情该不该舍去的根源。

人生是一个不断向前行的过程,在这个过程中会不断的遇见,不断的经历,不断的感受自己就好像一个行囊一样,装的东西只会越来越多,如果没有一个“舍得”的精神,将那些不重要的事情,或者只能给自己带来痛苦的人及时舍去,必然会带着这些负累前行。

只有以舍为本,才能从中解脱,执着于“我”的人是痛苦的,能够理解“无我”境界的奥妙才是幸福的。

将我本身看得淡一些,正所谓“针无两头尖,人无两行船”,该舍去的就要舍去,不给人生远行的行囊中增加太多负累,人生才能轻装上路

生活中,我在光阴中度过的时间是清浅的,每一天清晨醒来会牢牢记起心底的牵挂,继而又在忙忙碌碌中不会忘记。都说事事如云烟转眼即逝,随着季节的变换走过岁月的悠长,人生的转角处又有多少人寻寻觅觅,停停走走。一生,真的就这么一世,若爱时请记得深爱,若想要停留时就义无反顾的抛开世俗,许自己一个圆满,没有什么比得到与拥有的更弥足珍贵。我仿佛聆听到心底的声音,一定要到达那个地方无论付出多少的艰辛都是值得的。因为,今生,只此一世,灵魂与灵魂的遇见。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋怎样挽回前女友如何挽回婚姻家庭失恋分手了怎么办?怎么挽回水瓶座男朋友女朋友##男友变心了怎么挽回#


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