真正厉害的人,在说话时往往能做到“六不说”,是情商高的表现
一、不说直话
俗话说,“山中有直树,世上无直人”。树越直,越挺拔,长得越高,也就越有用,但做人不能太直了,太直就容易处处碰壁,就容易招人嫉恨,是情商不高的表现,尤其是人际沟通中,说话要尽量委婉含蓄一些,不可太过直接。水流不腐,人活不输!做人灵活一点,说话委婉一点,与人沟通起来,就会顺利许多,就能避免许多无谓的冲突,避免得罪别人,人缘也会越来越好。
二、不说抢话
人际沟通中,情商高的人,都是很会说话的,表达力都很强,但他们不会只顾满足自己的表达欲,也是善于倾听的,在别人说话时,不会去抢话。相反,有些情商低的人,只知道表达自己的想法,经常去抢别人的话,完全不考虑人家的感受,这是没有修养、不懂礼貌的表现,这样情商低的人,人缘不可能好。
三、不说大声吵闹的话
所谓“有理不在声高”,有事说事,有理说理,大声吵闹,和泼妇骂街没有多大的区别,是情商低、心性浅薄的表现。本来有理的事情,本来可以大事化小的事情,经过大声吵闹,也会变得无理,也会激化矛盾,非常的不可取。
四、不说抬杠的话
人际沟通的一大忌讳就是与人抬杠,不管是非对错,都要证明自己是对的,无理也要争三分,即使自己错了,也不愿意承认。喜欢抬杠的人,心理上多少都是有些问题,要么是过度自负,要么就是过度自卑。就沟通的效果而言,抬杠也是非常愚蠢的低情商表现,只会引人反感,败坏自己的人缘。
五、不说贬低别人的话
人际沟通,不管你是和谁说话,都切忌说出贬低别人的话,这样做固然能抬高自己,满足自己的虚荣心,但却一定会引起别人的反感,甚至是反击。人各有所长,亦各有所短,真正情商高的人,会注意发现别人的长处,多说别人的好话,多赞美别人,避开别人的缺点,即便是批评,也会用委婉的话去说,而不是直接否定和贬低,如此,人缘自然会越来越好。当然,这里说好话、赞美别人,不是让你变得虚伪,不是让你说违心的话,而是强调要注意去发现别人真实的优点和长处。
六、不说太着急的话
人际沟通中,说话的语速可以适当快一点,但切记把话说得太着急,一边说,还要一边观察对方的反应,并给别人留下说话的空间,适时地做一个倾听者。须知,沟通是双方互动的,每个和你沟通的人,都是有表达欲的,也都有自己的想法,而不是光听你说个不停
一、不说直话
俗话说,“山中有直树,世上无直人”。树越直,越挺拔,长得越高,也就越有用,但做人不能太直了,太直就容易处处碰壁,就容易招人嫉恨,是情商不高的表现,尤其是人际沟通中,说话要尽量委婉含蓄一些,不可太过直接。水流不腐,人活不输!做人灵活一点,说话委婉一点,与人沟通起来,就会顺利许多,就能避免许多无谓的冲突,避免得罪别人,人缘也会越来越好。
二、不说抢话
人际沟通中,情商高的人,都是很会说话的,表达力都很强,但他们不会只顾满足自己的表达欲,也是善于倾听的,在别人说话时,不会去抢话。相反,有些情商低的人,只知道表达自己的想法,经常去抢别人的话,完全不考虑人家的感受,这是没有修养、不懂礼貌的表现,这样情商低的人,人缘不可能好。
三、不说大声吵闹的话
所谓“有理不在声高”,有事说事,有理说理,大声吵闹,和泼妇骂街没有多大的区别,是情商低、心性浅薄的表现。本来有理的事情,本来可以大事化小的事情,经过大声吵闹,也会变得无理,也会激化矛盾,非常的不可取。
四、不说抬杠的话
人际沟通的一大忌讳就是与人抬杠,不管是非对错,都要证明自己是对的,无理也要争三分,即使自己错了,也不愿意承认。喜欢抬杠的人,心理上多少都是有些问题,要么是过度自负,要么就是过度自卑。就沟通的效果而言,抬杠也是非常愚蠢的低情商表现,只会引人反感,败坏自己的人缘。
五、不说贬低别人的话
人际沟通,不管你是和谁说话,都切忌说出贬低别人的话,这样做固然能抬高自己,满足自己的虚荣心,但却一定会引起别人的反感,甚至是反击。人各有所长,亦各有所短,真正情商高的人,会注意发现别人的长处,多说别人的好话,多赞美别人,避开别人的缺点,即便是批评,也会用委婉的话去说,而不是直接否定和贬低,如此,人缘自然会越来越好。当然,这里说好话、赞美别人,不是让你变得虚伪,不是让你说违心的话,而是强调要注意去发现别人真实的优点和长处。
六、不说太着急的话
人际沟通中,说话的语速可以适当快一点,但切记把话说得太着急,一边说,还要一边观察对方的反应,并给别人留下说话的空间,适时地做一个倾听者。须知,沟通是双方互动的,每个和你沟通的人,都是有表达欲的,也都有自己的想法,而不是光听你说个不停
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中华文化小课堂分享第七弹——古筝⭐
古筝,弹拨弦鸣乐器,又名汉筝、秦筝,是汉民族古老的民族乐器,流行于中国各地。常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏。因音域宽广,音色优美动听,演奏技巧丰富,表现力强,而被称为“众乐之王”,亦称为“东方钢琴”,是中国独特的、重要的民族乐器之一。
1⃣历史渊源
远在战国时代的秦国境内(陕西省),筝就已经流行,当时称为“秦筝”。此后,又流传到了河南、山东、广东、浙江、内蒙古等地。由于历史的变迁和地域的影响而造成了地方风格、演奏技法等的不同,并因此形成了当今各种不同的古筝流派,使古筝的发展日趋繁荣。
筝在汉、晋以前设十二弦(见魏·阮璃《等筝赋》“弦有十二”)。
隋唐时期,筝由十二弦增至十三弦(见唐·岑参《秦筝歌,送外甥萧正归京》“汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱”)。
明清以后逐步增至十五弦,清光绪年间出版的《大清会典》记载:“秦筝十五弦,似瑟而……”。
清末至民国初出现了新制的十六弦筝,这种十六弦第也就是中国近百年来流行的传统筝。
20世纪90年代以来,古筝创作迎来了百花争艳的春天。
进入21世纪,涌现出一批青年古筝演奏家,使古筝这件乐器走向了世界。
2⃣古筝结构
古筝的结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。形制为长方形木质音箱,弦架“筝柱”(即雁柱)可以自由移动,一弦一音,按五声音阶排列。
3⃣古筝分类
传统的筝乐早期被分成南北两派,比较代表的为“浙江、山东、河南、客家、潮州”五大流派,到了现代,流派的区别已经很小了,几乎每个流派都兼具各家之长。自秦、汉以来古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派,现一般分为九派,正如秦筝理论家、教育家曹正所言“茫茫九派流中国”,各派的筝曲及演奏方法各具特色。
大家学到了吗?欢迎留言哦~
中华文化小课堂分享第七弹——古筝⭐
古筝,弹拨弦鸣乐器,又名汉筝、秦筝,是汉民族古老的民族乐器,流行于中国各地。常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏。因音域宽广,音色优美动听,演奏技巧丰富,表现力强,而被称为“众乐之王”,亦称为“东方钢琴”,是中国独特的、重要的民族乐器之一。
1⃣历史渊源
远在战国时代的秦国境内(陕西省),筝就已经流行,当时称为“秦筝”。此后,又流传到了河南、山东、广东、浙江、内蒙古等地。由于历史的变迁和地域的影响而造成了地方风格、演奏技法等的不同,并因此形成了当今各种不同的古筝流派,使古筝的发展日趋繁荣。
筝在汉、晋以前设十二弦(见魏·阮璃《等筝赋》“弦有十二”)。
隋唐时期,筝由十二弦增至十三弦(见唐·岑参《秦筝歌,送外甥萧正归京》“汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱”)。
明清以后逐步增至十五弦,清光绪年间出版的《大清会典》记载:“秦筝十五弦,似瑟而……”。
清末至民国初出现了新制的十六弦筝,这种十六弦第也就是中国近百年来流行的传统筝。
20世纪90年代以来,古筝创作迎来了百花争艳的春天。
进入21世纪,涌现出一批青年古筝演奏家,使古筝这件乐器走向了世界。
2⃣古筝结构
古筝的结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。形制为长方形木质音箱,弦架“筝柱”(即雁柱)可以自由移动,一弦一音,按五声音阶排列。
3⃣古筝分类
传统的筝乐早期被分成南北两派,比较代表的为“浙江、山东、河南、客家、潮州”五大流派,到了现代,流派的区别已经很小了,几乎每个流派都兼具各家之长。自秦、汉以来古筝从中国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派,现一般分为九派,正如秦筝理论家、教育家曹正所言“茫茫九派流中国”,各派的筝曲及演奏方法各具特色。
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大有大的事业,小有小的事业,虽然是一个看不起眼的举手投足之劳,不要小看微小的日子,每一行事业都有它的作用,不要小看它的微小的作为。它可以让你的茶业繁荣昌盛,它可以让你茶业走遍中国,走向全世界。你可以相信它,亦可以相信它,你对它所有的感受会是什么呢?往年的事迹和今年的事迹会有什么区别不同吗?它可以足够证明我们的事迹。[太阳][心][鲜花]
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