八字水命人有什么特点,水命人的性格好不好?
八字水命人有什么特点?
体质特征:身体比较胖,皮肤较黑,行动比较迟缓,沉默寡言,神情不定,给人以高深莫测的感觉。水形人表面上显得是个大好人,但实际上性格多疑嫉妒,从不相信别人,即使对人好也只是利用别人。心胸比较挟窄,容不得别人的一点成功。
典型人物:曹操就是典型的水形人。
特别注意:他们多出生于冬季,五行中水性多。水形人要注意的器官是肾与膀胱。
水形人整体上来说体态比较矮小,长得比较胖,由于比较胖所以脂肪很多,以致脸部轮廓和棱角都不太分明,大多为岡形。头部比较大、额头宽,肩膀宽广,身体宽阔厚实,粗眉大眼,性情平和。由于水形人比较肥胖矮小,所以容易造成气短气浮,心脏负担过重,容易患高血压,并且还容易患心脏和血管系统方面的疾病,引起中风。此类型人性情懒惰,不爱运动。但水形人的感情很丰富,所以很容易出现感情问题。由于其性生活过度,也容易引发生殖系统、泌尿系统方面的疾病。
水命人的性格好不好?
(1)水命人,八字水气调和旺相者。主其人智慧高,度量宽大性情善良,凡事皆能深思熟虑,多深谋远虑,其思虑非常细密,且有见识、有学问、有道德、记忆力强且脑力很好,富于爱情,并主其人志趣高超,潜心学问,对于事务之研究,常从深层着眼,富于商业脑筋,于文化广告传播,经销发行,别具慧心并极合教授、主笔、记者及高级秘书之选,并有承办、经销、代理之才干。
(2)水命人,八字水气太多时。为人不拘小节,不大守礼教道德,性情犹豫,行动矛盾,好妄动富于小聪明,恃才玩物,缺于自尊,其心不定,爱不专,并主其人心灵对于外界事物,感染迅速,以致变化无定,幻想强烈,有时饶舌多言好强辩,有时则沉默缄口,易做多情样。
(3)水命人,八字水不及时。做人反复无常而不定向,胆小而无长远的智慧,且智慧不高而蔽塞,易于改变计划,富于依赖心,每听人摆布,且性情不定而暧昧。
(4)水命人,八字木多时。水日干的人木太多而泄气时,主其人易于意气用事,感情用事,性情软弱,喜欢多学技巧,而不精,心中无一定之方针,只想人家益我,而不想利于别人。
(5)水命人,八字火多时。水日干的人火太多时,主其人对金钱的处理无条理,而漫无节制,对事的处理方式喜装饰表面往往流于空洞形式和虚假。并主其人思想,不切实际,缺乏信心,易为人左右,做事情多反悔,精神散漫,故无大的成就。
(6)水命人,八字土多时。水日干的人土太多时,主其人意志薄弱,颠倒反复,经常遇事而不决、犹疑,虽有忍耐力,然而却愚笨不能举一反三,如果有金气的扶助,则可承现活力而开朗,于事业,前途有莫大的帮助。
(7)水命人,八字金多时。水日干的人金太多时,主其人有高度的智慧反应灵敏而英气盛,自我期望高,不喜欢反省自己,自信力强,纵横驰骋、不乐受人管制,并且主其人好高而务远,眼高而手低。
八字水命人有什么特点?
体质特征:身体比较胖,皮肤较黑,行动比较迟缓,沉默寡言,神情不定,给人以高深莫测的感觉。水形人表面上显得是个大好人,但实际上性格多疑嫉妒,从不相信别人,即使对人好也只是利用别人。心胸比较挟窄,容不得别人的一点成功。
典型人物:曹操就是典型的水形人。
特别注意:他们多出生于冬季,五行中水性多。水形人要注意的器官是肾与膀胱。
水形人整体上来说体态比较矮小,长得比较胖,由于比较胖所以脂肪很多,以致脸部轮廓和棱角都不太分明,大多为岡形。头部比较大、额头宽,肩膀宽广,身体宽阔厚实,粗眉大眼,性情平和。由于水形人比较肥胖矮小,所以容易造成气短气浮,心脏负担过重,容易患高血压,并且还容易患心脏和血管系统方面的疾病,引起中风。此类型人性情懒惰,不爱运动。但水形人的感情很丰富,所以很容易出现感情问题。由于其性生活过度,也容易引发生殖系统、泌尿系统方面的疾病。
水命人的性格好不好?
(1)水命人,八字水气调和旺相者。主其人智慧高,度量宽大性情善良,凡事皆能深思熟虑,多深谋远虑,其思虑非常细密,且有见识、有学问、有道德、记忆力强且脑力很好,富于爱情,并主其人志趣高超,潜心学问,对于事务之研究,常从深层着眼,富于商业脑筋,于文化广告传播,经销发行,别具慧心并极合教授、主笔、记者及高级秘书之选,并有承办、经销、代理之才干。
(2)水命人,八字水气太多时。为人不拘小节,不大守礼教道德,性情犹豫,行动矛盾,好妄动富于小聪明,恃才玩物,缺于自尊,其心不定,爱不专,并主其人心灵对于外界事物,感染迅速,以致变化无定,幻想强烈,有时饶舌多言好强辩,有时则沉默缄口,易做多情样。
(3)水命人,八字水不及时。做人反复无常而不定向,胆小而无长远的智慧,且智慧不高而蔽塞,易于改变计划,富于依赖心,每听人摆布,且性情不定而暧昧。
(4)水命人,八字木多时。水日干的人木太多而泄气时,主其人易于意气用事,感情用事,性情软弱,喜欢多学技巧,而不精,心中无一定之方针,只想人家益我,而不想利于别人。
(5)水命人,八字火多时。水日干的人火太多时,主其人对金钱的处理无条理,而漫无节制,对事的处理方式喜装饰表面往往流于空洞形式和虚假。并主其人思想,不切实际,缺乏信心,易为人左右,做事情多反悔,精神散漫,故无大的成就。
(6)水命人,八字土多时。水日干的人土太多时,主其人意志薄弱,颠倒反复,经常遇事而不决、犹疑,虽有忍耐力,然而却愚笨不能举一反三,如果有金气的扶助,则可承现活力而开朗,于事业,前途有莫大的帮助。
(7)水命人,八字金多时。水日干的人金太多时,主其人有高度的智慧反应灵敏而英气盛,自我期望高,不喜欢反省自己,自信力强,纵横驰骋、不乐受人管制,并且主其人好高而务远,眼高而手低。
很喜欢种花,不知道这辈子能不能实现有一个属于自己的院子,不用什么名贵的花草,就种些桂花,绣球,茶花,文竹,一些小植物,春夏秋冬搭理修剪。曾经无数次幻想有对象了带我去花鸟市场挑选自己喜欢的植物回家种,可至今没有实现。今天和六哥六嫂去了花鸟市场,买了一颗茶花,红色的格外美丽,五十块钱一颗满足了对种植植物的些许填补,每年都要来一次花鸟市场,曾经天真的立下目标每年买几个花盆,现如今已经堆积了好多花盆,植物却不怎么搭理。我开始清楚的发现,女孩子长大了是没有家的,即使是现在还没有结婚。我开始渴望外出务工时的自由和孤独,在村子里待了一个月让我变得如此散漫和懒惰,生活没有规律,真的不能再这样下去了,外界的一切与我无关,我想逃离,这一次。
还有一个小愿望,一起去逛甜品店,买蛋糕,今天的蛋糕太甜了,感觉以后都不想吃千层了,对于蛋糕的向往要在今天终结了,以后每次有想法吃的时候都会和科技联想到一块。你说什么是幸福,吃蛋糕都不觉得幸福了,以前觉得吃蛋糕都会觉得幸福,现在蛋糕都不能满足了,爱没有变,或许是转移了。
以后会幸福吗?
我现在只想逃避。
还有一个小愿望,一起去逛甜品店,买蛋糕,今天的蛋糕太甜了,感觉以后都不想吃千层了,对于蛋糕的向往要在今天终结了,以后每次有想法吃的时候都会和科技联想到一块。你说什么是幸福,吃蛋糕都不觉得幸福了,以前觉得吃蛋糕都会觉得幸福,现在蛋糕都不能满足了,爱没有变,或许是转移了。
以后会幸福吗?
我现在只想逃避。
曾国藩从做人、做事的角度,道出了人生的四大福相。在他的日记中有过这样四句话,体现了他独特的识人眼光和标准:
端庄厚重是贵相
谦卑含容是贵相
事有归着是富相
心存济物是富相
第一福相:端庄厚重
“端庄厚重为贵相”,是指一个人如果是很端庄厚重,这个人就会尊贵,在社会上有地位。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。
《易经》曰:“君子以厚德载物。”
《道德经》上说:“大丈夫处其厚不处其薄。”
《论语》中同样说:“君子不重则不威,学则不固。”
一个人如果不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
端庄厚重的人,表明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。
端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的工夫。
曾国藩说:“稳当从容,可当大事。”
据后人记载,曾国藩“行步极厚重,言语迟缓”,他走起路来脚步很沉稳,话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容。从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做“地山谦”,它的卦象是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦。
谦卦六爻皆吉,除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。
谦卦的道理就是这样,你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。所以地山谦,山最高。
山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是含藏宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。
宽容是一种精神和气魄,善于宽容和忍让的人,多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的,多是这类人。
第三福相:事有归着
所谓“事有归着”,就是做事情沉稳有序、有着落,言下之意也是脚踏实地。如果有头无尾、虎头蛇尾,或者若撒出一张大网,最后却无法收拢,这种人是无法成功的。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累。居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:“男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事。不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。”
“不苟不懈,尽就条理”,说的就是“事有归着”,也正是曾国藩的做事准则。
“不苟”就是不苟且、不随意,态度端正、一丝不苟;“不懈”就是不松懈,不拖沓,不懒惰。尽就条理,就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理,不管是读书、做事、做人,不敢说一定飞黄腾达, 至少在学校是优等生,在职场是好职员,在朋友圈中也是一靠谱、可依讬之人。
这类人,即使不是大富大贵,但一定是小富久安,哪怕没有大成,也会常有小获。
第四福相:心存济物
“心存济物是富相”就是心里存着“济物”之心,不是时时只想到自己,还要关心他人,心系天下,即要有一颗仁爱之心,这样才可能致富。即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人,本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。
一个人心存济物,格局就大了。
格局有多大,天地就有多大。能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
端庄厚重是贵相
谦卑含容是贵相
事有归着是富相
心存济物是富相
第一福相:端庄厚重
“端庄厚重为贵相”,是指一个人如果是很端庄厚重,这个人就会尊贵,在社会上有地位。
为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。
《易经》曰:“君子以厚德载物。”
《道德经》上说:“大丈夫处其厚不处其薄。”
《论语》中同样说:“君子不重则不威,学则不固。”
一个人如果不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。
端庄厚重的人,表明他懂得敬畏。一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。自己有敬畏感的人,往往别人也会敬畏他。
端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的工夫。
曾国藩说:“稳当从容,可当大事。”
据后人记载,曾国藩“行步极厚重,言语迟缓”,他走起路来脚步很沉稳,话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”
第二福相:谦卑含容
为人谦卑,待人宽容。从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。
谦,在《易经》是一个卦名,叫做“地山谦”,它的卦象是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦。
谦卦六爻皆吉,除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。
谦卦的道理就是这样,你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。所以地山谦,山最高。
山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是含藏宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言、容过、容得、容失。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。
宽容是一种精神和气魄,善于宽容和忍让的人,多为立志高远、脚踏实地者。取得成功的,多是这类人。
第三福相:事有归着
所谓“事有归着”,就是做事情沉稳有序、有着落,言下之意也是脚踏实地。如果有头无尾、虎头蛇尾,或者若撒出一张大网,最后却无法收拢,这种人是无法成功的。
经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累。居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落。谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。
曾国藩在家书中,有这样一句:“男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事。不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。”
“不苟不懈,尽就条理”,说的就是“事有归着”,也正是曾国藩的做事准则。
“不苟”就是不苟且、不随意,态度端正、一丝不苟;“不懈”就是不松懈,不拖沓,不懒惰。尽就条理,就是一切都有条有理。
认真+勤奋+有条理,不管是读书、做事、做人,不敢说一定飞黄腾达, 至少在学校是优等生,在职场是好职员,在朋友圈中也是一靠谱、可依讬之人。
这类人,即使不是大富大贵,但一定是小富久安,哪怕没有大成,也会常有小获。
第四福相:心存济物
“心存济物是富相”就是心里存着“济物”之心,不是时时只想到自己,还要关心他人,心系天下,即要有一颗仁爱之心,这样才可能致富。即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人,本身就是一个富矿吗?
心存济物,就是“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。
一个人心存济物,格局就大了。
格局有多大,天地就有多大。能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。
这就是心存济物的真谛,富相的内涵。
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