#阳光信用# [微风]#每日一善#
中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良是一种乐观。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
善良是心照不宣的给予,是若水如风的感动,而不是口若悬河的自我吹捧,是替人着想给对方的坦荡,真诚与光明,一切以方便他人为目的的自我约束行为,都是这世上最宝贵的善良。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良是一种乐观。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
善良是心照不宣的给予,是若水如风的感动,而不是口若悬河的自我吹捧,是替人着想给对方的坦荡,真诚与光明,一切以方便他人为目的的自我约束行为,都是这世上最宝贵的善良。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
【每天一首古诗词】#古诗词#
《题弟侄书堂》
——[唐代]杜荀鹤
.
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
.
【译文】
为什么处于穷困之境仍要注重修养,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦,可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,远处泉水潺潺,流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
.
【注释】
何事:为什么。
居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
乱时:战乱时期。静时:和平时期。
家山:家乡的山,这里代指故乡。
干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案:几案。
惰:懈怠。
.
【作者简介】
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
【唯美散文诗/整理】
《题弟侄书堂》
——[唐代]杜荀鹤
.
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
.
【译文】
为什么处于穷困之境仍要注重修养,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦,可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,远处泉水潺潺,流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
.
【注释】
何事:为什么。
居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
乱时:战乱时期。静时:和平时期。
家山:家乡的山,这里代指故乡。
干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案:几案。
惰:懈怠。
.
【作者简介】
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
【唯美散文诗/整理】
20句非常有气势的诗句,读完热血沸腾。
1.闷向酒杯吞日月,闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲,这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月,乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去,何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色,杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里,气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气,千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海,剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪, 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡,下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名,不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师,一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中,山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处,一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
——李清照《渔家傲》
1.闷向酒杯吞日月,闲将诗句问乾坤。
——杜荀鹤《投郑先辈》
2.随分溪山供笑傲,这一身、闲处谁能缚。
——韩淲《贺新郎》
3.挂席拾海月,乘风下长川。
——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
4.今朝擎剑去,何日刺蛟回。
——李贺《送秦光禄北征》
5.剑作风云色,杯浮紫电光。
——张岱《赋得看剑引杯长》
6.水通南国三千里,气压江城十四州。
——李清照《题八咏楼》
7.词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
8.一点浩然气,千里快哉风。
——苏轼《水调歌头》
9.鲸饮未吞海,剑气已横秋。
——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
10.少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
——顾况《杂曲歌辞·行路难》
11.双脚踏翻尘世浪, 一肩担尽古今愁。
——袁枚《绝命词》
12.上马击狂胡,下马草军书。
——陆游《观大散关图有感》
13.使我有身后名,不如即时一杯酒。
——张季鹰
14.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
——贯休
15.匹夫而为百世师,一言而为天下法。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》
16.万境全归一瞬中,山河日月尽含容。
——李弥逊《月出德甫席上作次韵·其一》
17.岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》
18.词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
——杜甫《醉歌行》
19.老子人间无著处,一尊来作横山主。
——李弥逊《蝶恋花》
20.九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
——李清照《渔家傲》
✋热门推荐