每年中戏北电上戏毕业的学生那么多,最后有的考公务员,有的自己创业,有的步入其他领域,各行各业的都有,学以致用的很少,成为名人的更是屈指可数, 当初怀揣着梦想的人以为上了那样的学校,离名人的路就近了,可是近归近,最终上不上的去是另一回事,毕竟那个金字塔尖上的人是少数的,不是努力就能的事。 这个就是和命运有关系了,命理有那方面天赋和缘分的,又是那财旺名旺的,早晚熬出头,早与迟的事,这就要看大运行的早晚了。 没有那命的,及早另谋出路不是坏事,各人八字五行不一样,老天要每个人走的路也不一样,执着于属于自己的路才是明智之举。
“第二天,十月早晨的阳光从未遮窗帘的窗口射进来,形成一条条灰尘弥漫的光柱,街上传来了来往车辆的嘈杂声。现在伦敦又重新变得生机蓬勃;工厂活动起来;机器开始运转。读了这一阵书之后,就实在很想往窗外看一看,看伦敦在一九二八年十月二十六日早晨究竟在干些什么。好像没有人正在读《安东尼与克娄巴特拉》。看来伦敦对莎士比亚的戏剧完全漠不关心。没人去稍微关心一下——我并不责备他们——小说的未来、诗歌的死亡、或者平凡妇女是否创造出能够完全表达其思想的散文风格。如果用粉笔把关于此类事情的意见写在人行道上,没人会弯下腰来阅读。无动于衷的匆忙脚步,在半个小时之内,就会把它们统统擦光。这儿来了一个跑腿的童仆;那儿来了一位牵着狗的妇女。伦敦街道的迷人之处,就在于从来没有两个完全相似的行人;似乎人人都有他自己的个人私事要办。商人模样的行人带着他们的小皮包;流浪汉用手杖敲响路边的铁栏杆;那些亲切和蔼的人把街道当作俱乐部,他们和来往车辆上的乘客们打招呼,不必等你开口询问就把消息告诉你。还会有出殡的队伍经过,于是大家忽然想到自己总有一天也会死去,就纷纷脱帽致哀。然后,一位风度翩翩的绅士从台阶上慢慢走下来,为了避免与一位匆匆忙忙的女士相撞,他停下了脚步,不知道用什么方法,这位女士弄到一件豪华皮大衣和一束意大利紫罗兰。他们似乎各不相关,全神贯注于各人自己的事情。 正在此刻,出现了伦敦经常会发生的情况,街上忽然完全安静下来,所有的交通都暂时停止了。街上没有车辆驶来,亦无行人穿越马路。一片孤零零的树叶,从街道末端那棵树上飘落,在噪音静止交通暂停之际飘落。不知道为什么,它的飘落就像是一个信号,它指出了在各种事物之中,有一种被人们所忽视的神秘力量。它似乎指向一条河流,它滔滔滚滚地流过,无影无踪,转过拐角,沿着那条街道流去,把人们席卷于波涛之中顺流而下,就像牛桥的那条河流把小舟里的大学生和飘零的落叶席卷而去。现在它带着一位穿漆皮靴的姑娘,从街道对侧斜穿马路,然后又带来一位身穿红棕色大衣的青年男子;它还带来了一辆出租汽车;它把这三者带到我的窗户下面来相会;出租车在这儿停了下来;那姑娘和青年停了下来;他们钻进出租汽车;然后那辆车开走了,好像被那条河流席卷而去。”
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#986《楞严经讲记》第二次修订版卷四:水火不相容,怎么可能圆融周遍法界呢?(10)以太阳水中影同时各随人东行/西行,喻同分妄见/别业妄见随各人所造之业随缘显现https://t.cn/A6f8zFYd (微博超话app中点帖子“全文”即可文字对照视频观看)34:08
052-28:25
富楼那!如一水中,现于日影,两人同观水中之日,
东西各行,则各有日随二人去,一东一西,先无准的。
这个例子是不是很有意思啊?
我们两个人随便分手的时候,这也涉及到两种妄见。
首先同分妄见来讲,
大家都认为太阳在水里的影子跟人方向保持一致;
别业妄见,一个人往东就感觉影子跟着往东,
一个人往西就感觉影子跟着往西。
这是不是讲我们的真心随缘显现呐?
先无准的:这是由于各人所造的业不同。
太阳并没有说一定要在水里向东或者向西分开,
没有这个规定。
[先无准的],而是随各人所造之业而定。
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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东西各行,则各有日随二人去,一东一西,先无准的。
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别业妄见,一个人往东就感觉影子跟着往东,
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这是不是讲我们的真心随缘显现呐?
先无准的:这是由于各人所造的业不同。
太阳并没有说一定要在水里向东或者向西分开,
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