#联合会员线报[超话]##年卡怎么抽[超话]# 芒果TV月卡 季卡 不为浮华所惑，在认定的道路上努力追求单纯的梦想，随之而来的将是丰厚的人生。不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。[给你小心心][女孩儿][嘻嘻]
[作揖]道教秉承中华传统文化，沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。道教与其它宗教不同的地方在于，道教追求的是长生久视，它认为人通过修行可以得道成仙。[微风]
同时“仙道贵生，无量度人”是道教的基本教义，济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方式。
正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”，道教认为这四种人与道最有缘，其中有你吗？
一、心怀慈悲之人
信奉道家的人，见面问候语一般都会说“慈悲”，“慈”就是慈善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心。因此，心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。
《太上感应篇》告诉我们：“欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”
修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙，道家以此来表达，慈悲之心是行善的根基，而行善的目的，在于对弱小群体的怜悯，对需要帮助的人施以援手。
《老子想尔注》有云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
如果心怀慈悲，积德行善，那便是与道有缘，大道也会跟随着你；如果作恶，便是与道无缘，灾祸也会找上门的。
二、清静无为之人
道家典籍《清静经》有云：“人心好静，而欲牵之。人神好清，而心扰之。常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”
处在现代社会中的人们，会被名利、功名等各种欲望所牵绊，从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等，使得身心疲惫，一直沉浸在其中，与道无缘。
对于修行来说，有一道无形的门立在那里，门外是充满诱惑的红尘，门内是清静无为的玄门，只有迈入这道门，远离红尘，保持清静无为之心，才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向，只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍，只有除掉它们，保持清静无为之心才能证道成真。
三、善待父母之人
修行的最终目的是可以得道成仙，而道家的高道却在告诉我们：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。即便是修道成仙，也要把人间的孝道放在第一位。
百善孝为先，父母的恩情比山重，比海深，世上没有不孝顺父母的道人，天上没有不敬老爱老的神仙。不孝莫入道，无情莫修法。不善待自己的父母，何谈去善待传道受业的师父，何谈去善待芸芸众生？
四、心存敬畏之人
一个人如果对生命、对自然万物、对一切没有了敬畏之心，那么将会是一件可怕的事情。孔圣人曾说道：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
常怀敬畏之心，才能成为一位品行高尚的君子，敬畏天命，便是有了人生的规划和行事准则。对于道家来说，人不但是对天地的敬畏，同时也是对善恶承负的敬畏。
正所谓“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，不管做什么事情都不能昧着良心，同时也要心存敬畏，因为每个人的头上都有神明在看着你呢，如果心生邪念做了恶事，终将受到惩罚。#涨知识##道教常识##正一上清道教[超话]#
同时“仙道贵生，无量度人”是道教的基本教义，济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方式。
正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”，道教认为这四种人与道最有缘，其中有你吗？
一、心怀慈悲之人
信奉道家的人，见面问候语一般都会说“慈悲”，“慈”就是慈善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心。因此，心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。
《太上感应篇》告诉我们：“欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”
修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙，道家以此来表达，慈悲之心是行善的根基，而行善的目的，在于对弱小群体的怜悯，对需要帮助的人施以援手。
《老子想尔注》有云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
如果心怀慈悲，积德行善，那便是与道有缘，大道也会跟随着你；如果作恶，便是与道无缘，灾祸也会找上门的。
二、清静无为之人
道家典籍《清静经》有云：“人心好静，而欲牵之。人神好清，而心扰之。常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”
处在现代社会中的人们，会被名利、功名等各种欲望所牵绊，从而静不下心来。生活中的妄心、贪求、烦恼等等，使得身心疲惫，一直沉浸在其中，与道无缘。
对于修行来说，有一道无形的门立在那里，门外是充满诱惑的红尘，门内是清静无为的玄门，只有迈入这道门，远离红尘，保持清静无为之心，才能证道成真。人只有无为才能明确自己的志向，只有清静才能把事情做得深远。
《重阳立教十五论》有云：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”世俗的七情五欲是修行路上的障碍，只有除掉它们，保持清静无为之心才能证道成真。
三、善待父母之人
修行的最终目的是可以得道成仙，而道家的高道却在告诉我们：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。即便是修道成仙，也要把人间的孝道放在第一位。
百善孝为先，父母的恩情比山重，比海深，世上没有不孝顺父母的道人，天上没有不敬老爱老的神仙。不孝莫入道，无情莫修法。不善待自己的父母，何谈去善待传道受业的师父，何谈去善待芸芸众生？
四、心存敬畏之人
一个人如果对生命、对自然万物、对一切没有了敬畏之心，那么将会是一件可怕的事情。孔圣人曾说道：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
常怀敬畏之心，才能成为一位品行高尚的君子，敬畏天命，便是有了人生的规划和行事准则。对于道家来说，人不但是对天地的敬畏，同时也是对善恶承负的敬畏。
正所谓“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，不管做什么事情都不能昧着良心，同时也要心存敬畏，因为每个人的头上都有神明在看着你呢，如果心生邪念做了恶事，终将受到惩罚。#涨知识##道教常识##正一上清道教[超话]#
【#八成大学生想生两娃# ，‘丁克’群体占比仅4%[思考][思考]】
“少子化在全世界范围内都是大趋势。”1月15日，北京市政协十四届一次会议进入第二天，市政协委员、中国人民大学社会与人口学院教授李婷在驻地接受记者采访时直言，新一代年轻人的生育观念正在发生转变。“据我们团队对大学生群体开展的调研来看，80%的大学生理想状态是生育两个孩子，极少数人希望生三个，一个都不想生的‘丁克’群体占比只有4%。”
尽管大学生所代表的年轻人群体存在着生育意愿，但不敢生的现实困境同样不容忽视。“年轻人面临的婚育困境，实际上是包含了个人规划、事业发展等在内的复杂联动体系。”李婷表示，一方面生育和婚姻的物质基础大门大幅度提高，另一方面年轻一代对工作的观念也在改变。“工作成为很多年轻人心中实现人生价值的途径，特别是女性群体对工作的重视程度，已经提升到了新的高度。”
“提高生育意愿，关键在于提高适婚适育群体对未来发展的良好预期。”李婷说道。
记者梳理发现，与提高生育意愿相关的配套政策正逐步走进大众生活，提供生育补贴、扩大0-3岁婴幼儿托位数、对婴幼儿照护实施税收减免、日间照料支持……系列政策正不断托举“生育率”。
以各地已出台的生育补贴政策为例，深圳正公开征求《深圳市育儿补贴管理办法》意见，按照一次性和每年一次的形式发放育儿补贴。其中，生育第三个子女的家庭，在办理出生入户后将发放一次性生育补贴10000元，每年另发放3000元育儿补贴，直至该子女满3周岁。
“未来北京是否会推行育儿补贴或生育津贴，可能会在同类型城市试点后再做考量。”李婷表示，如果生育津贴能够起到效果，北京迟早会跟上政策的脚步。“生育补贴的比例确认要维持好平衡，一方面既要达到足够的刺激效果，另一方面又不能给财政造成巨大的负担，这是一项需要长期研究的政策。”
除了提高年轻人的生育意愿，不少已经做了爸爸妈妈的90后、80后甚至70后同样观望着再次生育的可行性。“目前大家都比较关心人工辅助生育技术是否将纳入医保。据我所知，目前卫健委也正在研判纳入医保的可行性。”李婷表示，生殖技术涉及到多个环节，每个环节的价格弹性都比较复杂，“包容性生育政策应该是国家未来发展的大方向，包容性核心在于帮助有生育意愿的人实现生育。”@北京商报 #北京两会听我说# https://t.cn/A694avaV
“少子化在全世界范围内都是大趋势。”1月15日，北京市政协十四届一次会议进入第二天，市政协委员、中国人民大学社会与人口学院教授李婷在驻地接受记者采访时直言，新一代年轻人的生育观念正在发生转变。“据我们团队对大学生群体开展的调研来看，80%的大学生理想状态是生育两个孩子，极少数人希望生三个，一个都不想生的‘丁克’群体占比只有4%。”
尽管大学生所代表的年轻人群体存在着生育意愿，但不敢生的现实困境同样不容忽视。“年轻人面临的婚育困境，实际上是包含了个人规划、事业发展等在内的复杂联动体系。”李婷表示，一方面生育和婚姻的物质基础大门大幅度提高，另一方面年轻一代对工作的观念也在改变。“工作成为很多年轻人心中实现人生价值的途径，特别是女性群体对工作的重视程度，已经提升到了新的高度。”
“提高生育意愿，关键在于提高适婚适育群体对未来发展的良好预期。”李婷说道。
记者梳理发现，与提高生育意愿相关的配套政策正逐步走进大众生活，提供生育补贴、扩大0-3岁婴幼儿托位数、对婴幼儿照护实施税收减免、日间照料支持……系列政策正不断托举“生育率”。
以各地已出台的生育补贴政策为例，深圳正公开征求《深圳市育儿补贴管理办法》意见，按照一次性和每年一次的形式发放育儿补贴。其中，生育第三个子女的家庭，在办理出生入户后将发放一次性生育补贴10000元，每年另发放3000元育儿补贴，直至该子女满3周岁。
“未来北京是否会推行育儿补贴或生育津贴，可能会在同类型城市试点后再做考量。”李婷表示，如果生育津贴能够起到效果，北京迟早会跟上政策的脚步。“生育补贴的比例确认要维持好平衡，一方面既要达到足够的刺激效果，另一方面又不能给财政造成巨大的负担，这是一项需要长期研究的政策。”
除了提高年轻人的生育意愿，不少已经做了爸爸妈妈的90后、80后甚至70后同样观望着再次生育的可行性。“目前大家都比较关心人工辅助生育技术是否将纳入医保。据我所知，目前卫健委也正在研判纳入医保的可行性。”李婷表示，生殖技术涉及到多个环节，每个环节的价格弹性都比较复杂，“包容性生育政策应该是国家未来发展的大方向，包容性核心在于帮助有生育意愿的人实现生育。”@北京商报 #北京两会听我说# https://t.cn/A694avaV
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