兒游湖南,贈一美冊,吾甚憐惜,遺寶家中。前日翻讀,見一章小字,今又執筆,共添二篇,所謂日記,權作笑看。
又憶從前,遂也填詞。然未成作,只待《揚州慢》成,另復与之。
世間諸法,唯有自渡。眾生爾爾,不外如是。千腸回轉,多是乾坤不可逆。或有得一天時而知天象,便入超然,任強變而亂之,或未必真能士。吾獨將梁上三千弱水,澆盡紅塵俗骨足矣。至於生後身死,念來自无掛礙;老去少年,堪説莫向外求;自在因果,也是劫數有常。當去吾志,應教還來脩法。會風雲兮妙變,訪業障兮頓化,乘妙相兮能觀。
期年心魂流離,難著一日安生。覆蹈千丈,尋俗一味。索象之間,竟成石火。取次春夢,前世黃粱。情誼難得,不過血脈之間;心神聚會,物外本真而已。嗟呼!時与運軸,靈与命關。生如浮絮,應作一隅之好;亂逢賊竪,何必虛與經營。自是拈花輕一笑,徒任勞身苦亦舟。致學之道,代際之賓,若歡皆是秉性,自然坐忘明滅之間,得悟因果倫倫。夫命也,惟儘自專。夫人也,貴乎不矜。萬籟有聲,人疏事異,景換物變,晝夜方替。故知終有相致,本是安生。
又憶從前,遂也填詞。然未成作,只待《揚州慢》成,另復与之。
世間諸法,唯有自渡。眾生爾爾,不外如是。千腸回轉,多是乾坤不可逆。或有得一天時而知天象,便入超然,任強變而亂之,或未必真能士。吾獨將梁上三千弱水,澆盡紅塵俗骨足矣。至於生後身死,念來自无掛礙;老去少年,堪説莫向外求;自在因果,也是劫數有常。當去吾志,應教還來脩法。會風雲兮妙變,訪業障兮頓化,乘妙相兮能觀。
期年心魂流離,難著一日安生。覆蹈千丈,尋俗一味。索象之間,竟成石火。取次春夢,前世黃粱。情誼難得,不過血脈之間;心神聚會,物外本真而已。嗟呼!時与運軸,靈与命關。生如浮絮,應作一隅之好;亂逢賊竪,何必虛與經營。自是拈花輕一笑,徒任勞身苦亦舟。致學之道,代際之賓,若歡皆是秉性,自然坐忘明滅之間,得悟因果倫倫。夫命也,惟儘自專。夫人也,貴乎不矜。萬籟有聲,人疏事異,景換物變,晝夜方替。故知終有相致,本是安生。
念着名号,岁月静好
茫茫大千世界,每个人都在业力的推动下,在因缘的牵引中,渴望自己想过的生活,却过着自己不想过的生活。
有的人一直渴望过着悠闲自在,有钱又有闲的生活,却在业力之下,过着在世间忙碌奔跑的日子。
有的人一直渴望内心平静如水,一生平淡无忧,却总是陷入红尘的烦扰,忧心忡忡,恐惧不安。
有的人渴望能在书中,找到时光静好,能在山林里,得到自在逍遥,然而却总是事与愿违,终究还是被业力紧紧困住,被无常牢牢绑着。
无常的世界,如果没有慈父的护念,凡夫的我们,如何能走出业力的大网,生在火宅之中,何处能够自在逍遥呢?
若想岁月静好,唯有念慈父的名号。
念着弥陀的名号,娑婆红尘,依旧犹如火宅,而我们却能安住在慈父的怀抱中,拥有真正的岁月静好。
这样的岁月静好,是一种来自净土的宁静,有净土的清风徐来,有四色莲花的微妙香洁,有迦陵频伽的微妙法音。
念着慈父的名号,安住在名号的日子里,世间一切的苦难都悄然隐去,留下一句六字名号,在耳边轻轻萦绕。
世间一切的色彩,都容入弥陀的光中,皆是净土的颜色,光明的样子,在慈父的光中,步步光明际,声声故乡情。
只要念着名号,就算世俗喧嚣依旧,在无量的光中,都将化为淡淡的清香!
今生牵着慈父的手,万丈红尘,终究会是走向西方的痕迹。
我们的岁月如此静好,只是因为慈父曾经为我们负重前行。他用兆载永劫的修行,为我们换来往生的生命。
我愿意用一生的时光,念着慈父的名号,换余生的时光,岁月静好。
念着慈父的名号,生活的每一件小事,都有慈父的安排守护,皆是名号的味道。
有名号的日子,一切都不同了,生活中所有的悲伤与烦恼,都变成了回家的渴望。
即使生活中,还有眼泪,也宛如弥陀的功德法水,轻轻地溢出。
即使还有悲伤,也只是慈父轻柔地拂拭我们心头的尘埃,那累劫的尘埃,悄悄落定。
在慈父护念的日子里,生活的点点滴滴,宛如极乐世界中,微风吹动,七宝池里,荡开的阵阵涟漪。
欢笑与哭泣,只如那宝池中悄然绽放的四色莲花,轻柔的声音,却是慈父最轻柔地呼唤。
走过红尘世道,还是称名最好。愿将千言万语,慢慢减少,只留一句六字名号。
遇见了六字名号,整个世界都是慈父的微笑。所有的烦恼,终将在名号中渐渐融化掉。
——贫僧業成
茫茫大千世界,每个人都在业力的推动下,在因缘的牵引中,渴望自己想过的生活,却过着自己不想过的生活。
有的人一直渴望过着悠闲自在,有钱又有闲的生活,却在业力之下,过着在世间忙碌奔跑的日子。
有的人一直渴望内心平静如水,一生平淡无忧,却总是陷入红尘的烦扰,忧心忡忡,恐惧不安。
有的人渴望能在书中,找到时光静好,能在山林里,得到自在逍遥,然而却总是事与愿违,终究还是被业力紧紧困住,被无常牢牢绑着。
无常的世界,如果没有慈父的护念,凡夫的我们,如何能走出业力的大网,生在火宅之中,何处能够自在逍遥呢?
若想岁月静好,唯有念慈父的名号。
念着弥陀的名号,娑婆红尘,依旧犹如火宅,而我们却能安住在慈父的怀抱中,拥有真正的岁月静好。
这样的岁月静好,是一种来自净土的宁静,有净土的清风徐来,有四色莲花的微妙香洁,有迦陵频伽的微妙法音。
念着慈父的名号,安住在名号的日子里,世间一切的苦难都悄然隐去,留下一句六字名号,在耳边轻轻萦绕。
世间一切的色彩,都容入弥陀的光中,皆是净土的颜色,光明的样子,在慈父的光中,步步光明际,声声故乡情。
只要念着名号,就算世俗喧嚣依旧,在无量的光中,都将化为淡淡的清香!
今生牵着慈父的手,万丈红尘,终究会是走向西方的痕迹。
我们的岁月如此静好,只是因为慈父曾经为我们负重前行。他用兆载永劫的修行,为我们换来往生的生命。
我愿意用一生的时光,念着慈父的名号,换余生的时光,岁月静好。
念着慈父的名号,生活的每一件小事,都有慈父的安排守护,皆是名号的味道。
有名号的日子,一切都不同了,生活中所有的悲伤与烦恼,都变成了回家的渴望。
即使生活中,还有眼泪,也宛如弥陀的功德法水,轻轻地溢出。
即使还有悲伤,也只是慈父轻柔地拂拭我们心头的尘埃,那累劫的尘埃,悄悄落定。
在慈父护念的日子里,生活的点点滴滴,宛如极乐世界中,微风吹动,七宝池里,荡开的阵阵涟漪。
欢笑与哭泣,只如那宝池中悄然绽放的四色莲花,轻柔的声音,却是慈父最轻柔地呼唤。
走过红尘世道,还是称名最好。愿将千言万语,慢慢减少,只留一句六字名号。
遇见了六字名号,整个世界都是慈父的微笑。所有的烦恼,终将在名号中渐渐融化掉。
——贫僧業成
道悟:人生三重境界,你到了哪一层呢?#人生境界#
境由心造,意为美好与恶劣,都是因心而生。
万丈红尘,是深陷、是超脱、是运筹、是归隐……无论入世、处世、出世,往往是一念之间,就有地狱天堂之别。
一、 入世之境
一旦入世,人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、对错纠葛满满。
生活用冷峻的面孔来颐指气使我们的情感,削弱我们的意志,但世人所艳羡的功成名就也是要通过入世的千般洗练才能写就,所谓成也自己,败也自己。
入世最不怕的就是失败,我们在一次次命运给予的洗练中调整自己的心态。然而对于大部分成年人来说,入世的冲动经过世事漩涡的缓冲,大都卸去了秉赋的坚韧与执着,自尊、敏感、孤寂混成一团驱之不散的烟雾,截断了人们对最初理想的追寻。
当人们在混沌中奋力张扬时,也有人仍“固执”地按自己内心做事。这群人,就是入世者中的“智者”。无论周遭如何变化,他们都能不顾他人眼光,追随自己的本心,即使在他人眼里这是“愚蠢”的。
入世不怕千锤百炼,就怕忘记初心。
二、处世之境
处世可以是难事,也可以是易事。有人被处世中的锱铢必较和人情往来弄的筋疲力竭,也有人像云中鹤一样振翅高飞远离喧嚣的红尘。
如果一个人入世太深,久而久之,往往会陷入繁琐的细枝末节之中,把实际利益看得过重,难以超脱出来。出世,以自然之心对人,以洒脱之态对事。对事物看的淡一些,才能排除私心杂念。
在社会中,与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其委屈求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
有出世之心,才能做入世之事。以此作为处世的信条,才是洞悉世事的处世智慧。
三、出世之境
经历了少年的无知无畏,中年的人情练达,是时候让心境归隐。
真正的出世,并非一定要效仿古代诗人去四处游历,也不一定要去找个深山老林与世隔绝。入世与出世,只是一份心境的改变。
视作人生意义的名利与金钱,在此刻土崩瓦解。过去离不开的满桌炊金馔玉,现在也抵不过家人一碗素手羹汤。闲庭信步,摸鱼遛狗。对月发呆,赋诗一首。如此活着,才真是快乐的不得了! https://t.cn/Rcdt451
境由心造,意为美好与恶劣,都是因心而生。
万丈红尘,是深陷、是超脱、是运筹、是归隐……无论入世、处世、出世,往往是一念之间,就有地狱天堂之别。
一、 入世之境
一旦入世,人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、对错纠葛满满。
生活用冷峻的面孔来颐指气使我们的情感,削弱我们的意志,但世人所艳羡的功成名就也是要通过入世的千般洗练才能写就,所谓成也自己,败也自己。
入世最不怕的就是失败,我们在一次次命运给予的洗练中调整自己的心态。然而对于大部分成年人来说,入世的冲动经过世事漩涡的缓冲,大都卸去了秉赋的坚韧与执着,自尊、敏感、孤寂混成一团驱之不散的烟雾,截断了人们对最初理想的追寻。
当人们在混沌中奋力张扬时,也有人仍“固执”地按自己内心做事。这群人,就是入世者中的“智者”。无论周遭如何变化,他们都能不顾他人眼光,追随自己的本心,即使在他人眼里这是“愚蠢”的。
入世不怕千锤百炼,就怕忘记初心。
二、处世之境
处世可以是难事,也可以是易事。有人被处世中的锱铢必较和人情往来弄的筋疲力竭,也有人像云中鹤一样振翅高飞远离喧嚣的红尘。
如果一个人入世太深,久而久之,往往会陷入繁琐的细枝末节之中,把实际利益看得过重,难以超脱出来。出世,以自然之心对人,以洒脱之态对事。对事物看的淡一些,才能排除私心杂念。
在社会中,与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其委屈求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
有出世之心,才能做入世之事。以此作为处世的信条,才是洞悉世事的处世智慧。
三、出世之境
经历了少年的无知无畏,中年的人情练达,是时候让心境归隐。
真正的出世,并非一定要效仿古代诗人去四处游历,也不一定要去找个深山老林与世隔绝。入世与出世,只是一份心境的改变。
视作人生意义的名利与金钱,在此刻土崩瓦解。过去离不开的满桌炊金馔玉,现在也抵不过家人一碗素手羹汤。闲庭信步,摸鱼遛狗。对月发呆,赋诗一首。如此活着,才真是快乐的不得了! https://t.cn/Rcdt451
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