亲爱的老婆，
你好，多长时间没给你写信了，我的失误。和你一起的1253个日夜，是我人生最浪漫的事，更浪漫还是和你白头偕老。难得的缘分，让你我茫茫人海相遇，那么前世我们得有多少个回眸？这个问题就留给佛祖吧。
偶遇，让我改变很多，总是不自信时不时的提起将来我们一定怎么怎么样的话题，真是可笑。活在当下是我们唯一不得不的选择，中国有句古话，"花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”也不知道这句话用在这里恰当否？曾几何时，听到过一句话，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，教育我们同样得活在当下。未来只在脚下，杞人忧天的担忧只会加剧晚上的辗转反侧。人生由不同的阶段组成，只有把各个阶段的事情做漂亮，那便是完美人生。
电光石火的爱情没能让我们日夜厮守，看到大街上一对一对情侣暧昧的样子？难免会想起你，为什么我有对象，却分隔两地，"Tell me why“。朋友家做客，中国传统的对称成双成对的摆设，再一次刺激我的心，怎一个”愁“字了得。每逢此时，心里的另一个小人便会踊跃跳出，你有对象，你必须忍受眼前的寂寞孤独，将来才会更好的在一起，心潮就这样平息了下来。一波平息，一波又起，把我调教成可以托付终生的人，效果可见，烂泥扶不上墙结果让你失望，甚至绝望。自己的胸怀不够宽广导致悲剧的一幕幕上演，不愿生活在犯低级错误，或者说是智商低的环境。敏感的我在发脾气时根本不顾及你的感受和不可设想的后果。你伤心难过的次数估计又刷新了新一届的世界吉尼斯纪录，而我却一次一次的挑战着人类的极限，无数次的问自己“前车之鉴，后车之覆”的古典哲学和自己无缘吗？为什么不光临我的生活我的世界。无数次的反问自己，为何说话办事前不冷静思考几分钟？那样或许是不一样的结果，难料或是说惊喜的结局。
和你相处的岁月，每天告诫自己，必须努力，必须上进，必须出色。我是一个男人，将来要担负一个家庭的责任，任重而道远啊。所以我没有退路，只能不停的向前。你的优秀和出色，让我提高自己的文化素养和外语水平成为必然。不想让丈母娘看不起，更多的还是自己的虚荣和大人子主义，其实也是想让别人崇拜自己，不想一味的仰慕别人。
你在我心目中永远是完美的，没有丝毫的瑕疵，无法取代的唯一。并且是我的榜样，社会在变那么我们也是应该变的，这是连带关系，就像美国经济感冒，那么世界经济也得跟着打喷嚏，不是吗？这几天喜爱看好莱坞励志经典电影，包括《肖申克的救赎》，《阿甘正传》，《风雨哈佛路》，《叫我第一名》等等评分都是九分甚至是以上的。得出我们趁着年轻为了自己心中的梦想努力，付出，感悟，终究脱离现阶段所处的厌恶的生活，达到我们所预期的。那样我们也无悔我们的青春，可以向辛夷坞那样发表一篇《致我们终将逝去的青春》点击率老高的网络小说，赚一笔版费，救济我们收入并不可观，刚毕业仍为茶米油盐烦恼的拮据生活，未免不是一种生存的方法？
这几天总有人问我，如果苹果没有砸在牛顿的头上，那么发现万有引力的会是别人吗？如果没有乔布斯咬了一口的苹果，还会有人创造现在高科技的通信设备吗？答案是肯定的，当科技发展到一定的阶段，必将有人在某个领域成为它的领路人和先锋，像柳传志的联想，张朝阳，马云在IT界的垄断，俞敏洪对教育的先见，金庸，梁羽生，古龙就现代武侠的贡献。这就是爱因斯坦通俗的相对论，量变达到质变。我们的爱情亦是如此，只要我们好好用心经营，结局定当是有情人终成聊眷属。
老婆，我会遵守我们的爱情规则。牢记我们的誓言，不忘对你的承诺。将用事实证明一句话的错误性，宁可相信世界有鬼也不相信男人的话，我不怕许诺，但希望你相信我。因为我爱你。
我爱你永远比你爱我多一点，这是我在爱情方面成长的标准和做人的标准。我会用我必生的心血来庇护你这朵看似让人心动同时含苞欲放的艳菊。
洋洋洒洒写了这多该吃饭了，肚子都开始叫唤了。晚安，宝贝。
最爱你的老公
杨洋
2013年12月8日 https://t.cn/A655ITDp
你好，多长时间没给你写信了，我的失误。和你一起的1253个日夜，是我人生最浪漫的事，更浪漫还是和你白头偕老。难得的缘分，让你我茫茫人海相遇，那么前世我们得有多少个回眸？这个问题就留给佛祖吧。
偶遇，让我改变很多，总是不自信时不时的提起将来我们一定怎么怎么样的话题，真是可笑。活在当下是我们唯一不得不的选择，中国有句古话，"花开堪折直需折，莫待无花空折枝。”也不知道这句话用在这里恰当否？曾几何时，听到过一句话，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，教育我们同样得活在当下。未来只在脚下，杞人忧天的担忧只会加剧晚上的辗转反侧。人生由不同的阶段组成，只有把各个阶段的事情做漂亮，那便是完美人生。
电光石火的爱情没能让我们日夜厮守，看到大街上一对一对情侣暧昧的样子？难免会想起你，为什么我有对象，却分隔两地，"Tell me why“。朋友家做客，中国传统的对称成双成对的摆设，再一次刺激我的心，怎一个”愁“字了得。每逢此时，心里的另一个小人便会踊跃跳出，你有对象，你必须忍受眼前的寂寞孤独，将来才会更好的在一起，心潮就这样平息了下来。一波平息，一波又起，把我调教成可以托付终生的人，效果可见，烂泥扶不上墙结果让你失望，甚至绝望。自己的胸怀不够宽广导致悲剧的一幕幕上演，不愿生活在犯低级错误，或者说是智商低的环境。敏感的我在发脾气时根本不顾及你的感受和不可设想的后果。你伤心难过的次数估计又刷新了新一届的世界吉尼斯纪录，而我却一次一次的挑战着人类的极限，无数次的问自己“前车之鉴，后车之覆”的古典哲学和自己无缘吗？为什么不光临我的生活我的世界。无数次的反问自己，为何说话办事前不冷静思考几分钟？那样或许是不一样的结果，难料或是说惊喜的结局。
和你相处的岁月，每天告诫自己，必须努力，必须上进，必须出色。我是一个男人，将来要担负一个家庭的责任，任重而道远啊。所以我没有退路，只能不停的向前。你的优秀和出色，让我提高自己的文化素养和外语水平成为必然。不想让丈母娘看不起，更多的还是自己的虚荣和大人子主义，其实也是想让别人崇拜自己，不想一味的仰慕别人。
你在我心目中永远是完美的，没有丝毫的瑕疵，无法取代的唯一。并且是我的榜样，社会在变那么我们也是应该变的，这是连带关系，就像美国经济感冒，那么世界经济也得跟着打喷嚏，不是吗？这几天喜爱看好莱坞励志经典电影，包括《肖申克的救赎》，《阿甘正传》，《风雨哈佛路》，《叫我第一名》等等评分都是九分甚至是以上的。得出我们趁着年轻为了自己心中的梦想努力，付出，感悟，终究脱离现阶段所处的厌恶的生活，达到我们所预期的。那样我们也无悔我们的青春，可以向辛夷坞那样发表一篇《致我们终将逝去的青春》点击率老高的网络小说，赚一笔版费，救济我们收入并不可观，刚毕业仍为茶米油盐烦恼的拮据生活，未免不是一种生存的方法？
这几天总有人问我，如果苹果没有砸在牛顿的头上，那么发现万有引力的会是别人吗？如果没有乔布斯咬了一口的苹果，还会有人创造现在高科技的通信设备吗？答案是肯定的，当科技发展到一定的阶段，必将有人在某个领域成为它的领路人和先锋，像柳传志的联想，张朝阳，马云在IT界的垄断，俞敏洪对教育的先见，金庸，梁羽生，古龙就现代武侠的贡献。这就是爱因斯坦通俗的相对论，量变达到质变。我们的爱情亦是如此，只要我们好好用心经营，结局定当是有情人终成聊眷属。
老婆，我会遵守我们的爱情规则。牢记我们的誓言，不忘对你的承诺。将用事实证明一句话的错误性，宁可相信世界有鬼也不相信男人的话，我不怕许诺，但希望你相信我。因为我爱你。
我爱你永远比你爱我多一点，这是我在爱情方面成长的标准和做人的标准。我会用我必生的心血来庇护你这朵看似让人心动同时含苞欲放的艳菊。
洋洋洒洒写了这多该吃饭了，肚子都开始叫唤了。晚安，宝贝。
最爱你的老公
杨洋
2013年12月8日 https://t.cn/A655ITDp
【#SINO快报# 】历史中的兔子：早在三国时期就用兔毛制笔
从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖，把门儿开开”，兔子已经陪人们走过了漫长的岁月。在中国古代，兔子究竟是什么样的存在？
兔鼠分道扬镳于6200万年前
《诗经》已记载兔肉食用方式
据华西都市报报道，虽然在大众看来，兔子毛茸茸的很可爱，但中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏表示，其实兔子跟鼠之间，有着密切的关系，“从骨骼形态上看，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长的门齿，表明兔和鼠之间有着密切的关系，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物。”
而它们分道扬镳，是在6200万年前。20世纪70年代，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土的动物遗存，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠”。其中安徽模鼠兔为兔形类动物的祖先类型，而东方晓鼠接近于啮齿动物的祖先类型，二者在骨骼形态上具有相互交混的特征，这就表明一方面鼠兔同源，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化的道路。
家兔传入中国的时间较晚。在我国古代，野兔的利用价值主要是在肉食、狩猎宠物、药用、皮毛开发等方面。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺，成都人称为兔脑壳，”吕鹏说，“其实在中国古代，野兔的主要用途就是肉食来源。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载：“有兔斯首，炮之燔之……有兔斯首，燔之炙之……有兔斯首，燔之炮之”，描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮、燔、炙等加工方式制作成美食待客的情形。所谓“炮”就是将带毛的动物裹上泥放在火上烧；“燔”指的是用火烤熟食物，而“炙”则是熏烤的意思。据《礼记》记载，正式的宴请当备“六牲”作为荤菜，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁，兔子并未列入其中。虽然只备了兔肉，但主人换了三种不同的烹饪方式，可见其用心。
但在中国古代也有另一种说法，那就是孕妇不能食兔肉。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔，子生缺唇”。“当然这是没有科学根据的迷信说法。”吕鹏解释道。除此之外，兔毛皮保暖性能好、不易缠结，可用以制裘，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛”，可见用兔毛制笔的历史可以早到三国时期。
新石器时代就有兔形玉器
在文物里，也有不少以兔为题材或者是兔子形象的文物。仅是故宫博物院，就有商代的玉兔、汉代的兔猴铜带钩、唐代的瓷兔、宋代的三彩剔划花兔纹枕、元代的白玉兔形佩、明代的双兔图页等藏品。
在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中的兔子，则可以代表世俗和神话中两种不同的“兔”形象。吕鹏说：“在画像的上侧，东王公居中，马头、鸡头、狗头带翼神人跪于左右两侧；在画像左侧有面对面站立的两兔，分别用一只前肢扶臼，一只前肢握杵，似在捣药；在画像的下侧，厨房的房梁上悬挂着鱼、鸡、猪头、猪和兔等，这些都是准备烹饪的肉食。”
从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖，把门儿开开”，兔子已经陪人们走过了漫长的岁月。在中国古代，兔子究竟是什么样的存在？
兔鼠分道扬镳于6200万年前
《诗经》已记载兔肉食用方式
据华西都市报报道，虽然在大众看来，兔子毛茸茸的很可爱，但中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏表示，其实兔子跟鼠之间，有着密切的关系，“从骨骼形态上看，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长的门齿，表明兔和鼠之间有着密切的关系，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物。”
而它们分道扬镳，是在6200万年前。20世纪70年代，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土的动物遗存，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠”。其中安徽模鼠兔为兔形类动物的祖先类型，而东方晓鼠接近于啮齿动物的祖先类型，二者在骨骼形态上具有相互交混的特征，这就表明一方面鼠兔同源，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化的道路。
家兔传入中国的时间较晚。在我国古代，野兔的利用价值主要是在肉食、狩猎宠物、药用、皮毛开发等方面。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺，成都人称为兔脑壳，”吕鹏说，“其实在中国古代，野兔的主要用途就是肉食来源。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载：“有兔斯首，炮之燔之……有兔斯首，燔之炙之……有兔斯首，燔之炮之”，描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮、燔、炙等加工方式制作成美食待客的情形。所谓“炮”就是将带毛的动物裹上泥放在火上烧；“燔”指的是用火烤熟食物，而“炙”则是熏烤的意思。据《礼记》记载，正式的宴请当备“六牲”作为荤菜，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁，兔子并未列入其中。虽然只备了兔肉，但主人换了三种不同的烹饪方式，可见其用心。
但在中国古代也有另一种说法，那就是孕妇不能食兔肉。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔，子生缺唇”。“当然这是没有科学根据的迷信说法。”吕鹏解释道。除此之外，兔毛皮保暖性能好、不易缠结，可用以制裘，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛”，可见用兔毛制笔的历史可以早到三国时期。
新石器时代就有兔形玉器
在文物里，也有不少以兔为题材或者是兔子形象的文物。仅是故宫博物院，就有商代的玉兔、汉代的兔猴铜带钩、唐代的瓷兔、宋代的三彩剔划花兔纹枕、元代的白玉兔形佩、明代的双兔图页等藏品。
在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中的兔子，则可以代表世俗和神话中两种不同的“兔”形象。吕鹏说：“在画像的上侧，东王公居中，马头、鸡头、狗头带翼神人跪于左右两侧；在画像左侧有面对面站立的两兔，分别用一只前肢扶臼，一只前肢握杵，似在捣药；在画像的下侧，厨房的房梁上悬挂着鱼、鸡、猪头、猪和兔等，这些都是准备烹饪的肉食。”
杜蕾斯避孕套 ~~冈本避孕套 ~~杰士邦避孕套 ~~第六感 大象 赤尾 名流 [鲜花][鲜花]~~~~[鲜花]挥别的是人生最美好的时光，虽然无比憎恨过，但回味后才发现那真的美好一切都那么纯洁。这一刻不坚强，毁掉的是余生。美丽是属于自信者的，从容是属于有备者的，奇迹是属于执著者的，成功是属于顽强者的。简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。[围脖][神马][污]
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