失眠了[困]把（82年的金智英）看了一遍，难受的稀里哗啦的[苦涩]生活的窒息感密密麻麻扑面而来[顶]活着真的没啥多大意思[允悲]我的意思是这才是生活的本质，一辈又一辈，生命代代相传！当然，现在大多数人都在说不婚不孕的，表示尊重吧[闭嘴]很久没有失眠过了，吃颗去，这困的要死却又睡不着很痛苦[失望]

最难的是人与人之间的互相懂得，比如王阳明的心学“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

世间之物的静态与动态都能在静默中会意，这是善缘。反之，则形成恶业，不如慎独守拙 ，静以修身。

当人不能彻底理解形成事物走向的腠理和其必然会产生的因果链接，对此所做出的种种判断一定是有害的抑或失败的。其中包括自己过去的经验，当下的臆想所构成的虚拟性剧情，运用的是主观的应然思维而不是客观的实然思维。

美国著名的心理学家艾略特·阿伦森是做过研究的，还专门写过一本书《谁会认错》来探讨。

书里面就讲了很多的真实案例，就是大家都是“死不认错”的代言人。

为什么会出现这种现象呢？在心理学上这种现象被称为——认知失调。

简单说，就是当一个人遇到了跟自己认知不匹配的新观念的时候，他第一反应不是接受并且改正，而是找出支持其旧观念的其他理由，把这个观念给逆向合理化，哪怕这个理由是荒唐至极的。

《三国演义》里面有一场非常著名的战役“官渡之战”，大家都知道，打的非常精彩，曹操以少胜多，三万兵马愣是击败了袁绍十几万大军，从此拉开了历史新序幕。

这个败局不仅让袁绍后悔不已，也让后代的很多历史学家看了感到惋惜，为啥呢？因为这个家伙原本是可以不输的。

要知道袁绍手下还是有些人才的，当时袁绍要攻打曹操，袁绍的手下田丰就劝他说：“曹操不能小看，不要出兵。”

袁绍不听，田丰还是力谏。

袁绍火了，说他是故意泄士兵的气，于是先把田丰关了起来，再出兵。

袁绍果然大败。

听说袁绍败了，有人对田丰报喜说：“果然一切如你所料，袁绍回来一定会重用你了。”

说到这儿，你猜田丰怎么说。

田丰很沉痛地叹口气：“唉！要是打赢了，我还能活；现在战败，我非死不可！”

果然，袁绍回来之后，对左右的人说：“我没听田丰的话，现在他一定在心里暗笑我。”
接着把田丰拉出去杀了。

罗素说：如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

官渡之战中的袁绍因失败而愤怒、羞愧故而加害了田丰。如果田丰还活着，面对袁绍这种人就应该闭口不言，保持缄默，任其自由发挥。

今天下午刷某书，看到了这片文章 说的是博主自己一个人考研期去看病，当时看到的时候真的狠狠共情到了，然后看到博主自己说的和评论区那些女孩子们安慰的话还有的讲述自己的经历的，边看边掉眼泪，也许是自己刚来姨妈痛经身体也比较虚弱，容易哭吧，就给博主发私信说了一堆，博主也回了我。怎么说呢，突然就觉得无病无灾即是最好，我们自己好好活着，身体健康平安的度过一生已经很厉害啦。