艺术驻地计划丨OPEN CALL！于绿野山林生活与创作
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在年度的艺术驻地计划，我们在位于青城山的原自艺术驻舍，与3位艺术家和1位戏曲跨界创作者一道，顺利进行了为期两周的创作，并最终以展览形式呈现了驻地成果，展出作品涵盖身体表演、文本创作、视觉艺术等领域，包含文稿、图画诗、行为、影像、装置等多种媒介。
创作正似植树，独木不林，原自正为此年复一年地努力着。今年，希望您也来到山间，种下一株树。
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本年度的艺术驻地计划依然不局限于艺术工作者参与。我们秉着开放的姿态，将继续扩大招募范围至当代艺术以外的更多领域——无论你是公教活动策划人、独立音乐人、戏剧或身体创作者、建筑设计师还是美食研究及实践者，皆可参与。
本年度的艺术驻地计划依然不设主题，我们相信，西南山林的自然景观和蜀地独特的风土人情能够给予您无限的灵感，生发出兼具在地性和共生性的作品。
我们依然认定这是一次不设边界的行动，来自不同领域的创作者聚集在一起，分享他们那些突破常规的奇思妙想，在独立创作的基础上，共同完成一场综合性的社区艺术项目。
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项目参与者将入住绿野山林里的艺术空间——原自艺术驻舍，距青城前山、后山和街子古镇景区均为25分钟左右车程。
#成都·青城山原自OrigiNature艺术驻舍[地点]#
申请指南
#⃣ 谁能申请
1. 当代艺术、独立音乐、戏剧或身体创作、公教活动、建筑设计、美食研究及实践等领域工作者；
2. 对社区营造、公共艺术以及跨门类合作等感兴趣；
3. 具有良好的合作精神，对在地文化及居民的好奇心持有开放的态度。
#⃣ 如何申请
请准备相关资料发送至邮箱：
info@originature.com.cn
材料需包含：
1. 个人简历&肖像照；
2. 作品集或往期项目合辑；
3. 驻地方案简述（申请参与项目的原因、作品初步构想形式、对驻地创作的理解、基本预算等）；
邮件标题请注明“原自2023年度艺术驻地计划+申请者姓名”。
#⃣ 我们希望
1. 方案不损坏原自艺术驻舍的建筑设施；
2. 方案与当地社区或自然环境具一定关联；
3. 方案保证严肃性的同时，应具备一定互动属性或能够激发公众的参与热情；
4. 创作媒介需考虑山间日照、雨水和空气潮湿等自然条件对作品的影响；
5. 在地创作及实施或安装作品的过程中不对周边生态环境造成不良影响。
#⃣ 驻地费用
申请本项目无需缴纳任何费用。我们会根据申请者所提交的驻地方案与预算，提供其驻地期间的食宿及创作材料等资金支持。
#⃣ 招募时间
即日起至.. :
收到申请后，我们会与有意向合作的申请者进一步沟通方案细节，并在招募截止五日后公布最终入选名单。
#⃣ 驻地时间
..-..
#⃣ 成果展示
驻地成果以展览、表演、讲座、工作坊或研讨会等形式呈现，驻地项目结束后每位参与者的1-2件作品将得到原自的永久收藏，并有机会于原自的其他空间中展出。
#原自艺术驻地计划# #艺术驻地计划# #艺术驻地# #驻地创作# #艺术家# #青年艺术家# #当代艺术# #艺术空间# #青城山# #艺术计划# #艺术项目# #驻地项目# #成都艺术# #成都艺术展# #成都看展# #社区营造# #艺术创作# #艺术家招募# #艺术家招募计划# #精品民宿# #乡村振兴# #乡村社区# #艺术改变乡村# #植树节#
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在年度的艺术驻地计划，我们在位于青城山的原自艺术驻舍，与3位艺术家和1位戏曲跨界创作者一道，顺利进行了为期两周的创作，并最终以展览形式呈现了驻地成果，展出作品涵盖身体表演、文本创作、视觉艺术等领域，包含文稿、图画诗、行为、影像、装置等多种媒介。
创作正似植树，独木不林，原自正为此年复一年地努力着。今年，希望您也来到山间，种下一株树。
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本年度的艺术驻地计划依然不局限于艺术工作者参与。我们秉着开放的姿态，将继续扩大招募范围至当代艺术以外的更多领域——无论你是公教活动策划人、独立音乐人、戏剧或身体创作者、建筑设计师还是美食研究及实践者，皆可参与。
本年度的艺术驻地计划依然不设主题，我们相信，西南山林的自然景观和蜀地独特的风土人情能够给予您无限的灵感，生发出兼具在地性和共生性的作品。
我们依然认定这是一次不设边界的行动，来自不同领域的创作者聚集在一起，分享他们那些突破常规的奇思妙想，在独立创作的基础上，共同完成一场综合性的社区艺术项目。
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项目参与者将入住绿野山林里的艺术空间——原自艺术驻舍，距青城前山、后山和街子古镇景区均为25分钟左右车程。
#成都·青城山原自OrigiNature艺术驻舍[地点]#
申请指南
#⃣ 谁能申请
1. 当代艺术、独立音乐、戏剧或身体创作、公教活动、建筑设计、美食研究及实践等领域工作者；
2. 对社区营造、公共艺术以及跨门类合作等感兴趣；
3. 具有良好的合作精神，对在地文化及居民的好奇心持有开放的态度。
#⃣ 如何申请
请准备相关资料发送至邮箱：
info@originature.com.cn
材料需包含：
1. 个人简历&肖像照；
2. 作品集或往期项目合辑；
3. 驻地方案简述（申请参与项目的原因、作品初步构想形式、对驻地创作的理解、基本预算等）；
邮件标题请注明“原自2023年度艺术驻地计划+申请者姓名”。
#⃣ 我们希望
1. 方案不损坏原自艺术驻舍的建筑设施；
2. 方案与当地社区或自然环境具一定关联；
3. 方案保证严肃性的同时，应具备一定互动属性或能够激发公众的参与热情；
4. 创作媒介需考虑山间日照、雨水和空气潮湿等自然条件对作品的影响；
5. 在地创作及实施或安装作品的过程中不对周边生态环境造成不良影响。
#⃣ 驻地费用
申请本项目无需缴纳任何费用。我们会根据申请者所提交的驻地方案与预算，提供其驻地期间的食宿及创作材料等资金支持。
#⃣ 招募时间
即日起至.. :
收到申请后，我们会与有意向合作的申请者进一步沟通方案细节，并在招募截止五日后公布最终入选名单。
#⃣ 驻地时间
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#⃣ 成果展示
驻地成果以展览、表演、讲座、工作坊或研讨会等形式呈现，驻地项目结束后每位参与者的1-2件作品将得到原自的永久收藏，并有机会于原自的其他空间中展出。
#原自艺术驻地计划# #艺术驻地计划# #艺术驻地# #驻地创作# #艺术家# #青年艺术家# #当代艺术# #艺术空间# #青城山# #艺术计划# #艺术项目# #驻地项目# #成都艺术# #成都艺术展# #成都看展# #社区营造# #艺术创作# #艺术家招募# #艺术家招募计划# #精品民宿# #乡村振兴# #乡村社区# #艺术改变乡村# #植树节#
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
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