【独家|#60多岁老年农民工生存现状#：68岁老人4点起床抢不到工作 不敢回家养老】康根长有两个身份。一个是低龄老人，68岁，除了在工地上伤过三根肋骨，身体没什么大毛病，属于国家鼓励的自食其力、弥补劳动力不足的银发人群；另一个身份是日结工，68岁，要和年轻人抢活儿，多数情况抢不到。去年建筑行业发布“清退令”后，60周岁以上男性及50周岁以上女性，被限制从事现场施工作业。找一份合适的工作，对他们来说不再是件容易的事。掩饰年龄成为了日常生活中的一部分，而衡量能否继续打工的标准是身体结不结实，有没有病。在西安灞桥区的半坡立交桥下，作者见到了不少和康根长一样超过60岁的日结工、月结工。他们大多来自农村，文化程度不高，“养老”对他们来说，是一个遥不可及的词。
天还没亮，西安半坡立交桥下已经聚集了近千人。包工头开着面包车过来招工，几十个工人同时涌上去，有经验的包工头为防止被围困，会控制面包车低速前行，不做停留，抢活的人扒着车门跟着跑，招工就在这个过程中完成——“你要做啥的？瓦工要不要？”嘈杂的询问声里，几个年轻工人没等说出招工需求，就拉开车门钻进了车里。康根长凌晨4点就来了，已经站了一个小时，紧盯着来往的面包车。试了几次上前询问，没等靠近就被年轻人挤在了外面，无奈之下，又退回等待的人群里。
康根长不识字，只能挖地沟，搬水泥，拿推车拉砖，年轻时做力工，每个月能挣4000块，现在很难抢到活儿。他不善言辞，没有年轻人会抢，即便抢到了，对方问了年龄，也会拒绝他。“老板看到年纪大就不让上车，有的老板直接说，你这岁数到工地也是白搭，快回去吧。”康根长说。
半坡立交桥下，康根长是走得最晚的一个，晚上9点还会在那里等，零星会有一些临时的散活儿。最近接的几个都是清理垃圾，从夜里12点一直干到早上8点。“也不知道后面的日子要怎么过，只能趁着能动的时候多干些活，多赚些钱。”康根长说。
令程世斌庆幸的是，被国企（某建筑承包商）工地辞退后，还有人愿意收留自己。他现在负责给钢材刷漆，每天要在5米高的脚手架上下30多次。年轻时轻松爬上爬下，现在一上去腿就软了， “老了，没有人想一直打工，生活所迫。”
宋青峰是程世斌所在工队的领班。他介绍，现在很多工地除了查身份证，还要看体检报告，工人年龄超过55岁，就要考虑是否留用了。三年前，他曾和一名突发脑溢血的50岁工人家属扯皮了很久，还是赔了20万。“除了熟人介绍，一般年纪大的工人不敢用。” 宋青峰说。程世斌如今的工资是一天190，他已经连续干了一个月，一天都没休息，“休息一天190没了，都要坚持的”。他计划再干五年，想自己多存一点钱，留点治病的钱，不想再问孩子伸手要。以后程世斌还要不停找活儿打工，“我挣我的苦力钱，我对自己负责，对老板负责，自己心里有数就行”。#洞见计划# 更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6C0Xy4Z
天还没亮，西安半坡立交桥下已经聚集了近千人。包工头开着面包车过来招工，几十个工人同时涌上去，有经验的包工头为防止被围困，会控制面包车低速前行，不做停留，抢活的人扒着车门跟着跑，招工就在这个过程中完成——“你要做啥的？瓦工要不要？”嘈杂的询问声里，几个年轻工人没等说出招工需求，就拉开车门钻进了车里。康根长凌晨4点就来了，已经站了一个小时，紧盯着来往的面包车。试了几次上前询问，没等靠近就被年轻人挤在了外面，无奈之下，又退回等待的人群里。
康根长不识字，只能挖地沟，搬水泥，拿推车拉砖，年轻时做力工，每个月能挣4000块，现在很难抢到活儿。他不善言辞，没有年轻人会抢，即便抢到了，对方问了年龄，也会拒绝他。“老板看到年纪大就不让上车，有的老板直接说，你这岁数到工地也是白搭，快回去吧。”康根长说。
半坡立交桥下，康根长是走得最晚的一个，晚上9点还会在那里等，零星会有一些临时的散活儿。最近接的几个都是清理垃圾，从夜里12点一直干到早上8点。“也不知道后面的日子要怎么过，只能趁着能动的时候多干些活，多赚些钱。”康根长说。
令程世斌庆幸的是，被国企（某建筑承包商）工地辞退后，还有人愿意收留自己。他现在负责给钢材刷漆，每天要在5米高的脚手架上下30多次。年轻时轻松爬上爬下，现在一上去腿就软了， “老了，没有人想一直打工，生活所迫。”
宋青峰是程世斌所在工队的领班。他介绍，现在很多工地除了查身份证，还要看体检报告，工人年龄超过55岁，就要考虑是否留用了。三年前，他曾和一名突发脑溢血的50岁工人家属扯皮了很久，还是赔了20万。“除了熟人介绍，一般年纪大的工人不敢用。” 宋青峰说。程世斌如今的工资是一天190，他已经连续干了一个月，一天都没休息，“休息一天190没了，都要坚持的”。他计划再干五年，想自己多存一点钱，留点治病的钱，不想再问孩子伸手要。以后程世斌还要不停找活儿打工，“我挣我的苦力钱，我对自己负责，对老板负责，自己心里有数就行”。#洞见计划# 更多详细内容请查看原文>>https://t.cn/A6C0Xy4Z
重读已经是4年以后了，原本的东西差不多还回去了。纸质书还是比电子版的更有质感，我这边读边画的癖性算不得可取，之前也有尝试一边看一边用onenote笔记记下，这种左手倒右手的体验还是差了点流畅性。墨水屏也整过，终究没有纸质书来得自在。看完就画，或圈或点，兴致来了概述一下主要观点，再从内底里掏出来些东西和作者对话或者对决——很久没有这么畅快了。最近两年都在准备博士毕业论文，写论文对于这种读书的述求并不强烈，读论文文献会多一些。大部分人不读书也能写论文，出一些看起来很有创新性甚至洞见性的主张，读书的愉悦好像反而会拉长这个过程，做学术做到现下这种内卷程度，好像丢掉初心才能吃饱饭。
大抵整个评价体系就是这么设计的，应试一般对标对表，在评价者想看到的方面下功夫。至于是不是真读书，是不是热爱审思与追问不重要，规范重要，合用重要，有“问题意识”重要——每当这种时刻我总是想援引贡布里希的那段话：“实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”实际上所有的研究领域都没有“问题意识”这种东西，研究者关注到了什么，落到那里就成了“问题意识”。甚至“专业”“方向”“研究领域”都不过是学者志趣派生出来的东西，是先有通识教育与人文教育，先有学者，然后有“专业”有“研究方向”这样的分野。当然，以上仅限于学者与人文学科的讨论，我一直都认为“专家”与“学者”是两种不同的存在。虽然真“专家”见得不多，但我知道也承认有真正的“专业领域”存在，会在特定知识上与其他通识性教育形成专业壁垒。以上不涉及具体的人的评价，而是对某种知识现象的个人理解。
迈克尔·曼的《社会权力的来源》，有极强的学术抱负和长周期的研究积累，搭建了一个堪称漂亮的社会权力网络，来替代旧有的各种关于“社会”的理解。通过驳斥一种单一化基础的系统论观点，迈克尔解构了各种将社会理解为系统、整体的结构化尝试——因而所有基于系统论的分析、分层都丢失了意义，乃至于围绕系统目的而建构的各种社会方案都不再具备有效基础。既然不是系统、没有目的，也就没有各种基于动力或者部分间关系的演化过程与变化机制。有关社会的理性建构方案轰然倒塌，以经验为基础的社会历史也成为一种牵附性的虚构，这是要掀了理性主张与经验主义的桌子，连带着这两种进路之间的持续性争议、冲突也就因此消失了。
这种悬搁方法的运用，很有笛卡尔的意味，甚至于他后续有关理性主义与经验主义的相互支撑设计也有我之前所辩护的认知秩序与存在秩序的立体结构色彩，很熟悉的感觉。你还可以很轻松地从中看到马克思主义方法的运用的：“社会关系”、“量变质变”“关键性事实”乃至与“分清社会运行的主要与次要东西”种种。杂糅了很多东西进来用以支撑起他的社会权力网络，能看到罗尔斯的词典式优先序列，看到“反思的平衡”方法的运用，甚至可以看到哈耶克的社会秩序方案色彩。这里倒不是说谁模仿了谁，而是尝试指出这就是当代叙事的一种基本语境。围绕这些基本概念或者大命题展开时，你总是可以在各种熟人与熟悉的语词里碰撞得当当作响。它们之间会彼此呼应，进而圆整你有关现代生活或者现实世界的理解。
现代方案就是“讲故事”，讲一个可以为更多人共识的故事，并且大家都按照你提供的故事梗概与发展逻辑去理解世界。造新词、新概念、发明新理论，就是这样一种讲新故事的活动。去用更鲜活、严谨、充分的论证，来讲一个更能为大家所接受的故事，受众的信服程度就是权力可以降沉的程度。所有现代故事的第一件事就是“掀桌子”，指控原先的叙事已经不足以解释现代世界与生活其中的现代个体，因此需要这个掌握洞见的自己作为“先知”来布告一个新的方案。这种行为用福柯的话讲，就是话语的暴力构序，一种新的话语秩序的诞生必然是以对上一个主流叙事的讨伐开启的。第二件事就是重新追问并建立一个符合自己概念体系的“终极性”“首要性”“确定性”基础，一种“第一因”的存在，这听起来像是古典叙事里“上帝”的另外一种阐述。路数基本上就是这些路数，花样各有各的花样。这种知识的僭妄成为现代知识体系的基本特征，如果你缺乏这种雄心，就很难成为一个真正意义上的学者，顶多可以成为技能熟练的专家。这里不构成对后者的贬低。
迈克尔曼的权力四起源学说衔接着他的社会权力网络，事实上是一种理性建构加经验验证的立体论证思路，是一种世界观与方法论的结合。这种看起来有点折中的论证思路，综合了社会学与历史学的长处，在经验与理性之间用权力这种手段性、工具性概念，联结起有关社会的整体性描述。无论社会目的是怎样的，回溯人类历史中比较主要的四种强力组织技术就可以还原它们，这绕过了因为价值分歧或者“应然”认识的不同而产生的冲突，聚焦于实现社会的有效组织手段，反而可以形成更清晰的“权力史”脉络。只是这种概念的重新梳理又会将原本有关理性主义与经验主义的指控同时带回到这个社会权力网络当中来。为什么是这四种，有主要次要吗？它们的关系如何？
大抵整个评价体系就是这么设计的，应试一般对标对表，在评价者想看到的方面下功夫。至于是不是真读书，是不是热爱审思与追问不重要，规范重要，合用重要，有“问题意识”重要——每当这种时刻我总是想援引贡布里希的那段话：“实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”实际上所有的研究领域都没有“问题意识”这种东西，研究者关注到了什么，落到那里就成了“问题意识”。甚至“专业”“方向”“研究领域”都不过是学者志趣派生出来的东西，是先有通识教育与人文教育，先有学者，然后有“专业”有“研究方向”这样的分野。当然，以上仅限于学者与人文学科的讨论，我一直都认为“专家”与“学者”是两种不同的存在。虽然真“专家”见得不多，但我知道也承认有真正的“专业领域”存在，会在特定知识上与其他通识性教育形成专业壁垒。以上不涉及具体的人的评价，而是对某种知识现象的个人理解。
迈克尔·曼的《社会权力的来源》，有极强的学术抱负和长周期的研究积累，搭建了一个堪称漂亮的社会权力网络，来替代旧有的各种关于“社会”的理解。通过驳斥一种单一化基础的系统论观点，迈克尔解构了各种将社会理解为系统、整体的结构化尝试——因而所有基于系统论的分析、分层都丢失了意义，乃至于围绕系统目的而建构的各种社会方案都不再具备有效基础。既然不是系统、没有目的，也就没有各种基于动力或者部分间关系的演化过程与变化机制。有关社会的理性建构方案轰然倒塌，以经验为基础的社会历史也成为一种牵附性的虚构，这是要掀了理性主张与经验主义的桌子，连带着这两种进路之间的持续性争议、冲突也就因此消失了。
这种悬搁方法的运用，很有笛卡尔的意味，甚至于他后续有关理性主义与经验主义的相互支撑设计也有我之前所辩护的认知秩序与存在秩序的立体结构色彩，很熟悉的感觉。你还可以很轻松地从中看到马克思主义方法的运用的：“社会关系”、“量变质变”“关键性事实”乃至与“分清社会运行的主要与次要东西”种种。杂糅了很多东西进来用以支撑起他的社会权力网络，能看到罗尔斯的词典式优先序列，看到“反思的平衡”方法的运用，甚至可以看到哈耶克的社会秩序方案色彩。这里倒不是说谁模仿了谁，而是尝试指出这就是当代叙事的一种基本语境。围绕这些基本概念或者大命题展开时，你总是可以在各种熟人与熟悉的语词里碰撞得当当作响。它们之间会彼此呼应，进而圆整你有关现代生活或者现实世界的理解。
现代方案就是“讲故事”，讲一个可以为更多人共识的故事，并且大家都按照你提供的故事梗概与发展逻辑去理解世界。造新词、新概念、发明新理论，就是这样一种讲新故事的活动。去用更鲜活、严谨、充分的论证，来讲一个更能为大家所接受的故事，受众的信服程度就是权力可以降沉的程度。所有现代故事的第一件事就是“掀桌子”，指控原先的叙事已经不足以解释现代世界与生活其中的现代个体，因此需要这个掌握洞见的自己作为“先知”来布告一个新的方案。这种行为用福柯的话讲，就是话语的暴力构序，一种新的话语秩序的诞生必然是以对上一个主流叙事的讨伐开启的。第二件事就是重新追问并建立一个符合自己概念体系的“终极性”“首要性”“确定性”基础，一种“第一因”的存在，这听起来像是古典叙事里“上帝”的另外一种阐述。路数基本上就是这些路数，花样各有各的花样。这种知识的僭妄成为现代知识体系的基本特征，如果你缺乏这种雄心，就很难成为一个真正意义上的学者，顶多可以成为技能熟练的专家。这里不构成对后者的贬低。
迈克尔曼的权力四起源学说衔接着他的社会权力网络，事实上是一种理性建构加经验验证的立体论证思路，是一种世界观与方法论的结合。这种看起来有点折中的论证思路，综合了社会学与历史学的长处，在经验与理性之间用权力这种手段性、工具性概念，联结起有关社会的整体性描述。无论社会目的是怎样的，回溯人类历史中比较主要的四种强力组织技术就可以还原它们，这绕过了因为价值分歧或者“应然”认识的不同而产生的冲突，聚焦于实现社会的有效组织手段，反而可以形成更清晰的“权力史”脉络。只是这种概念的重新梳理又会将原本有关理性主义与经验主义的指控同时带回到这个社会权力网络当中来。为什么是这四种，有主要次要吗？它们的关系如何？
2023.3.12
还是下午才想起今日是我Kin水晶白镜子生日，顿时觉得日子不一样了。
https://t.cn/A6CprCS0
晚上也报名参加水晶白镜的分享课程，还挺有趣的，确实打开一些拘谨和收缩的面向。
今晚一些关键语句我很喜欢：
1. 让我的无限来服务我的一切，是理所当然，是自然而然
2. 我的一切都被无限照顾的好好的
3.我觉察是为了交给无限服务
白镜子真的很需要直接下清晰明了真相的指令，多念几次，刻入肌肉记忆。
今天借由水晶的白镜共振出的频率，你能很容易对关系产生新的洞见。而隐藏是月亮的蓝夜，提示我们所有和外在的关系，都是自己潜意识投射出的影像。当我们愿意正视自己的阴影时，才能无条件地接纳自己，正如今天的指引是 KIN 90 水晶的白狗。无条件的愛如水晶一般，将人与人的心凝聚起来，这将强化我们与宇宙的连结。
_ Ana Zikic
KIN 62 行星的白风
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今晚一些关键语句我很喜欢：
1. 让我的无限来服务我的一切，是理所当然，是自然而然
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3.我觉察是为了交给无限服务
白镜子真的很需要直接下清晰明了真相的指令，多念几次，刻入肌肉记忆。
今天借由水晶的白镜共振出的频率，你能很容易对关系产生新的洞见。而隐藏是月亮的蓝夜，提示我们所有和外在的关系，都是自己潜意识投射出的影像。当我们愿意正视自己的阴影时，才能无条件地接纳自己，正如今天的指引是 KIN 90 水晶的白狗。无条件的愛如水晶一般，将人与人的心凝聚起来，这将强化我们与宇宙的连结。
_ Ana Zikic
KIN 62 行星的白风
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